Oh, hay algunas diferencias importantes que conozco.
En Vajrayana, el budismo tibetano, la última regla de conducta es la bodhichita , una mente de compasión, amor y sabiduría. Es decir, que en última instancia, cualquier acción es apropiada siempre que esté gobernada por bodhichita. Es decir. Uno puede romper cualquier precepto si se hace por sabiduría compasiva. Es parte de algunas versiones de los votos de bodhisatva.
Además, está el asunto de samaya … La obligación de uno con su maestro (en realidad, samaya es un tema bastante profundo, y ese es solo uno de los aspectos más simples). En cierto nivel de compromiso, se supone que uno debe seguir las instrucciones de su maestro incluso si le parece contradictorio con los preceptos. Por ejemplo, el maestro puede instruir a un alumno: “¡ahora, emborrachate!” con el fin de enseñarle cómo manejar los estados mentales asociados con el alcohol, etc. (tenga en cuenta que dicha relación maestro-alumno es relevante solo en etapas avanzadas y solo después de que el alumno muy versado y aprendido esté seguro de la pureza y realización de su maestro) .
Además, los aspectos internos de los preceptos importan al extremo en vajrayana. Por ejemplo, la ira se considera peor que beber alcohol, incluso …
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