¿Cómo ven los musulmanes en India a Pakistán?

Tengo amigos paquistaníes, he visitado Pakistán, mi hermano abuelo se mudó a Pakistán durante la partición. Entonces, creo que estoy calificado para escribir sobre lo que pienso de Pakistán, ser un musulmán indio.

Nota: No tengo la intención de estereotipar. La respuesta a continuación no tiene estadísticas o relevancia histórica y solo está escrita sobre la base de la experiencia.

Sobre los pakistaníes:

Viví en Malasia por un par de años. Siendo una persona de Bombay, era muy difícil encontrar una persona del norte de India / Bombay que pudiera hablar en hindi por un cambio, o compartir una comida de Biryani y pollo tikka con lassi. La mayoría de los indios del norte vienen a Malasia por trabajo o por placer. Los estudiantes son muy difíciles de encontrar.
Por otro lado, los pakistaníes se pueden ver en todas partes. Por lo tanto, tenía un puñado de amigos pakistaníes y extrañaba un poco menos mi hogar.

Los millennials de Pakistán son muy amigables y fáciles de llevar. La única vez que dejamos de hablar temporalmente y tuvimos grandes peleas fue durante los partidos de cricket entre India y Pakistán.

Los amigos pakistaníes siempre me recordaron la conexión de carreteras en Bombay. Vincular la carretera es un lugar donde puedes encontrar ropa atractiva, a precios baratos, pero el material no dura mucho. Calidad muy cuestionable.
Siempre sentí que eran buenos conmigo porque soy musulmán. A menudo escuché comentarios como: los hindúes beben orina de vaca, tú no haces eso, ¿verdad Neha? Seguido por muchos ha-ha’s.
Indios o paquistaníes, nos parecemos … Pero una vez que comienza la conversación, es muy fácil saber a qué frontera pertenece.
Tenía muchos pakistaníes como amigos, pero ninguno con quien llamaría un amigo con el que pudiera contar. No sé si es algo bueno o malo, tenían un grupo muy fuerte de su propia gente. Aunque hicieron que todos los demás se sintieran cómodos, no fue lo mismo una vez que le dio la espalda.
Para concluir, es fácil llevarse bien con los pakistaníes si eres musulmán, pero las cosas cambian más tarde si eres indio o musulmán indio.
No es su culpa de alguna manera, míranos hoy. Cómo la India se ha convertido en una broma en nombre del secularismo. A veces ni siquiera podía llegar a buenos regresos, y no siento nada más que lo que parecemos para el resto del mundo.

Les encanta comer buena comida, las mujeres saben cómo maquillarse, tienen algunas muy buenas cantantes.

En Pakistán:

Visité Pakistán para la boda de mis primos en 2000. Uno podría pensar que las bodas serían algo musulmán típico, donde las niñas y los niños se sientan separados y es muy simple y bastante.
¡Oh infierno al no!
10 noches de baile de Bollywood, una semana de funciones de cada película de Bollywood jamás realizada y una de las bodas más divertidas a las que he asistido en mi vida. Aunque tenía 10 años, recuerdo lo divertido que era.

Bollywood tiene una gran influencia en Pakistán y sus bodas.

Siendo un musulmán indio, siento que la música y las películas nos están acercando, más que la religión misma. La religión nos separa aún más. Todos piensan que tienen razón, y eventualmente nadie lo es.
La mayoría de nosotros relacionamos Pakistán con el terrorismo. Sí, es cierto que algunos monstruos se esconden allí con o sin la ayuda política de sus países, pero en lo que respecta a la gente común, no son diferentes a nosotros.
Realmente deseo que el odio saludable permanezca por solo un día de partidos de cricket.
Es triste ver en qué nos hemos convertido en estos días. Al decir algo en contra del partido gobernante en la India últimamente, te llaman paquistaní.
Siendo un musulmán indio, veo a Pakistán como un país que necesita ayudarse a sí mismo para el crecimiento del potencial que tiene.
Espero que haya más Malala, a ambos lados de las fronteras.

Sé que esto puede sonar un poco duro para nuestro país vecino, pero la mayoría de los musulmanes educados, incluido yo, se sienten bien por el hecho de que están en la India y no en Pakistán.

Aparte del triste estado de la política y la presencia de estrictos grupos religiosos, las condiciones de vida en Pakistán no son muy estupendas. He visto muchas noticias sobre Pakistán en los canales internacionales de noticias y los bombardeos casi diarios, matando a cientos de humanos inocentes.

Una vez tuve la oportunidad de hablar con una familia que vive en Pakistán. La hermana de un tío se había casado con un hombre cuya familia permaneció en Pakistán durante la infame división de Indo-Pak en 1947. Habían venido a la India para asistir a la boda del hijo de un primo hermano. No hace falta decir que fue bastante difícil obtener una VISA durante casi 15 días en India para toda la familia.

Esto es lo que me dijeron, que nunca había escuchado en las noticias:

  • Cuando hay una boda en su ciudad, no decoran los edificios con bulbos y flores, por temor a un botín de ladrones.
  • No es muy sorprendente que te roben a punta de pistola o de cuchillo.
  • La policía mantiene a una patrulla despierta hasta un momento particular de la noche durante la celebración de una boda. Después de eso, si no abandonas el salón de banquetes y no vuelves a casa, que te roben no es responsabilidad de la policía.
  • Es bastante fácil obtener armas y granadas ilegales.

No fueron solo estos puntos de los que hablaron lo que me hizo sentirme tan seguro de ser indio, sino también el miedo y la preocupación en sus voces lo que me hizo darme cuenta de lo difícil que debe ser vivir allí.

Volviendo a nuestra nación, India.

Soy indio y soy musulmán. Por casualidad pertenezco a una comunidad minoritaria de esta nación y, sin embargo, ejerzo los mismos derechos que un ciudadano hindú. Lo mismo.
Mírame, soy de una universidad decente de nivel nacional; tengo todas las oportunidades en el mundo, y sé que, en una plataforma más grande, no seré discriminado por mi religión.

No, no estoy negando algunos eventos tristes aquí y allá, pero eso es raro. En general, soy una persona feliz.

Tengo restricciones mínimas en mi estilo de vida y ropa. Mis padres desean ofrecerme la mejor educación posible. Quieren verme como una mujer independiente, educada y fuerte.

Dudo de todo esto si estuviera en Pakistán.

Con las historias horriblemente aterradoras que vemos en los canales de noticias sobre los decretos bárbaros de algunos grupos dominantes en Pakistán, mi temor sobre la vida en Pakistán aumenta aún más.

Acerca de los partidos de Cricket:
No soy fanático de Cricket. Ni un poco.
Siempre que hay India vs Pakistán, se presume una pequeña noción de que los musulmanes apoyarían a Pakistán.

Eso no es cierto.
Sí, los musulmanes que no saben leer árabe y urdu, los analfabetos que viven en barrios marginales sin conocer la realidad de Pakistán, podrían apoyar a Pakistán.

Para ellos, la religión es una fuente de ayuda más grande que las fronteras nacionales. Sus cerebros están bloqueados y deben abrirse con la llave de la educación. Y eso se aplica a todas las religiones, no solo al Islam.

Pero un musulmán indio promedio, algún día sería un ávido defensor del equipo de cricket indio.

Sobre las mil leyes estrictas:
Me alegro de que vivir en la India sea una dicha, carente de grandes limitaciones religiosas.

Si estuviera en Pakistán, podría haber tenido que seguir mil reglas antes de salir de mi casa con un amigo. Ese no es el caso aquí.
Soy libre. Puedo ser lo que elija ser. (Leer ingeniero + MBA).

No odio a los pakistaníes.
Me gusta su estudio de Coca-Cola, algunas series de televisión, etc.
Creo que un pakistaní promedio no tiene voz en la formación de su gobierno. (No hay democracia adecuada).

¿Por qué debería yo, o cualquier otra persona, odiar a alguien que no está involucrado en ninguna de las actividades terroristas?

Me alegro de ser indio.

Me alegra que, a pesar de tener una población de 1.200 millones de personas, hayamos logrado practicar la secularidad en gran medida, y eso es estupendo.

Estoy feliz de poder anotar libremente esta respuesta sin temor a ser lastimado de ninguna manera.

Me alegra que, a pesar de pertenecer a una comunidad minoritaria, viva una vida sin miedo.

Espero con ansias el día en que todos los indios sepan leer y escribir y tengan los recursos suficientes para leer esta respuesta. 🙂

Mi opinión sobre Pakistán : “Pakistán fue creado por las élites, para las élites y es de las élites”.

Pero dicho eso, creo que la visión musulmana india se puede dividir en dos campos:

1. Vieja generación:
Ven a Pakistán favorablemente por muchas razones. algunos debido a las relaciones con las familias allí, otros porque Pakistán es una nación musulmana y otros porque practica Shariah en pedazos.

2. Nueva generación:
Esta categoría está compuesta por clases educadas o algo educadas. Pero la vista se puede dividir en dos subcategorías.
a. Esta categoría está compuesta por personas que creen ciegamente en los medios y lamen cualquier punto de vista que les arroje. ¿Y qué noticias tenemos en India sobre Pakistán de nuestros medios? – Blasfemia, bombas y talibanes.
si. Este grupo está formado por personas que independientemente tienen su propio punto de vista y generalmente tienen puntos de vista mixtos sobre Pakistán.
Dicho esto, diría que hay mucha información errónea en la India sobre Pakistán. y a diferencia de India, Pakistán no tiene poder blando como Bollywood y la televisión para exportar algunas otras opiniones entre los indios. ¿Pero qué ha conseguido Pakistán sobre India? nada.
Creo que podemos saber fácilmente de Quora las pocas cosas positivas que los indios saben de Pakistán. Sigue el enlace a continuación y compruébalo.
1. ¿Qué piensan los jóvenes indios de los pakistaníes?
2. ¿Cuáles son las cosas que Pakistán es significativamente mejor que India?
¿Qué les gusta a los indios de Pakistán?
a.coke studio y
si. jugadores de bolos rápidos.
Bueno, lo curioso es que esos son el único poder blando que tiene Pakistán, sus grandes tradiciones musicales y su variedad de jugadores de bolos rápidos.

Si lees cuidadosamente las noticias de ambos países, tienen cantidades similares de problemas y problemas.

1. blasfemia en Pakistán = disturbios en India:

Sus fanáticos persiguen a las minorías mediante el uso de las leyes de blasfemia y aquí, en India, tenemos todo tipo de fanáticos y políticos que hacen disturbios para sus propios fines. No pasa un mes sin disturbios en la India, ni un mes, cientos son asesinados y muchas casas destruidas para siempre, lo que crea problemas mucho mayores como guetos y mentalidad de víctima.
Pero, ¿cuántas veces se exageran los disturbios en nuestros medios? Un asunto relacionado con los pakistaníes es exagerado en la India, pero tratamos de esconder debajo de la alfombra todos los disturbios muy rápido y minimizar todos los demás incidentes menores de incendio provocado y saqueos. Entonces, ¿cómo es la India mejor aquí?

2. Insurgencias:
¿No tenemos suficiente de ellos? El noreste de India está fuera del alcance de toda la población del continente, ocurren asesinatos regulares y la vida se trata de hartal . ¿Cómo gobernamos estas áreas? fuerzas paramilitares, ni siquiera la policía . Sin olvidar los grandes corredores rojos, que se extienden desde Andhra Pradesh a través de Maharashtra, Chhattishgarh, Madhya Pradesh, Jharkhand, Bihar hasta el oeste de Bengala. Las personas son asesinadas todo el tiempo y los funcionarios del gobierno, así como las propiedades, son expulsados ​​regularmente. ¿Cuáles son nuestras reacciones? Nada. Pero nos sentamos y juzgamos cuando ocurren problemas en tierras lejanas de Baluchistán y Waziristán.

3. Población:
Bueno, lo tienen y nosotros también. No hay nada que escribir

4. Pobreza:
” El rango del IDH de Pakistán para 2011 según los datos disponibles en 2012 y los métodos utilizados en 2012 fue de 146 de 187 países. En el HDR de 2011, Pakistán ocupó el puesto 145 de 187 países ”.
En una señal que muestra que India tiene mucho que ponerse al día, la clasificación del país en el Índice de Desarrollo Humano (IDH) se mantuvo sin cambios en 135 en 2013, lo que refleja una pequeña mejora en el nivel de vida de su gente, dice un Programa de Desarrollo de las Naciones Unidas reporte.
Básicamente, los dos estamos jodidos.

4. Elites:
El asunto relacionado con la clase elite es igual en ambos países también.
Tienen grandes casas de moda en Pakistán, algunas de cosecha propia y nosotros también. También dicen ” theek hai” a los asuntos relacionados con las masas.

5. Reserva en Pakistán para las minorías:
Pakistán solo tiene un 3% de minoría, pero proporcionan un 5% de reserva para ellos. (Página en speroforum.com). También establece reservas para ellos en el Parlamento. 342 escaños, 272 de los cuales son elegidos directamente, 60 están reservados para mujeres y otros 10 para minorías religiosas.

6. Género:
Las mujeres tienen más representación en Pakistán que las mujeres indias en nuestras legislaturas. De hecho, solo tenemos alrededor del 10% de mujeres en Lok Sabha, mientras que Pakistán tiene alrededor del 22%.

Al final, todo se trata de información errónea que está haciendo que las relaciones entre personas sean malas. La mayoría de las veces los indios en el extranjero tienen buenas relaciones con los pakistaníes a medida que interactúan.

Habiendo vivido en Arabia Saudita durante 14 años, tuve muchos amigos pakistaníes y después de regresar a la India, cada vez que recuerdo mis días de infancia, me llora.

Mi madre tenía muy pocos amigos cercanos y uno de sus amigos, Nusrat, provenía de Karachi. Tía Nusrat veía a mi madre como una hermana mayor y solía llamar a mi madre todos los días solo para preguntarle sobre su bienestar, incluso si no tenía nada más que preguntar.

Dondequiera que tuviera algo que preguntar sobre la India, le preguntaba a mi madre de la manera más educada. En momentos en que mi madre solía estar ocupada con otra cosa, solía atender las llamadas telefónicas y cada vez que la tía Nusrat solía llamar, ella preguntaba

Assalamualaikum, Beta Baji (Término utilizado para dirigirse a Ancianos / Hermanas mayores entre musulmanes) kaisi hain? Aaplog kaise ho? Ocupado hongi a sirf mera salaam kehdena Mummy ko

Ella solía buscar el consejo de mi madre en todos y cada uno de los asuntos, sin importar cuán trivial sería el asunto. Cada vez que solía visitar Pakistán, nunca olvidaba comprarle un vestido a mi madre.

Por lo que observé, sentí que ella estaba más cerca de mi madre que sus amigos paquistaníes.

Durante tantos años, me preguntaba qué era lo que unía a personas de dos nacionalidades diferentes. Luego, después de leer estos hadices y versos en particular, obtengo mi respuesta

Abu Hurayrah (radi Allahu anhu) informó que el Profeta (sal Allahu alaihi wa sallam) dijo:

“Un hombre se dispuso a visitar a un hermano (en el Islam) en otra ciudad y Alá envió un ángel en su camino. Cuando el hombre se encontró con el ángel, éste le preguntó: “¿A dónde quieres ir?”. Él dijo: “Tengo la intención de visitar a mi hermano en esta ciudad”. El ángel dijo: “¿Le has hecho algún favor?” Él dijo: “No, no tengo ningún deseo excepto visitarlo porque lo amo por el bien de Allah, el Exaltado y Glorioso”. Entonces el ángel dijo: “Soy un mensajero de Allah (para informarle) que Allah te ama como tú lo amas (por su bien) “

Allah declara esto inequívocamente en el Corán donde dice:

“¡Oh humanidad! Los creamos a partir de un solo par de hombres y mujeres, y los convertimos en naciones y tribus para que se conozcan. Verdaderamente, los más honrados de ti a la vista de Alá son los más justos de entre ustedes. ” [Sûrah al-Hujurât]

En otro verso, en la misma sura, Allah (SWT) declara:

“Los creyentes no son más que hermanos, así que haz un acuerdo entre tus hermanos. Y teme a Alá para que puedas recibir misericordia”

Además, en su último sermón, el Profeta Muhammad (PBUH) dijo:

“¡Oh gente! Tu Señor es un Señor, y todos ustedes comparten el mismo padre. No hay preferencia por los árabes sobre los no árabes, ni por los no árabes sobre los árabes. Ni su preferencia por los blancos sobre los negros, ni por los negros sobre los blancos. La preferencia es solo a través de la justicia “.

Y cada vez que me encuentro con estos versos y hadices anteriores, siempre recuerdo el vínculo entre mi madre y la tía de Nusrat.

Una cosa muy particular que me entristece más es el hecho de que, debido a las acciones de unos pocos, la gente en India y Pakistán se olvida de la hermandad de la humanidad a través de la cual están unidos y se odian mutuamente como enemigos.

La intolerancia es en la medida en que no tenemos ninguna oportunidad de burlarnos de otros si uno de nuestro país pierde en un partido de cricket. Recuerdo una vez que uno de mis amigos paquistaníes no me habló durante más de una semana, luego me di cuenta de que esto podría ser porque India derrotó a Pakistán en la final de la Copa Mundial T20. Aunque en ese momento éramos niños, pero esa intolerancia también se ve entre los ancianos. Tales asuntos menores finalmente nos alejan del amor y la misericordia de Allah.

Si tan solo comenzáramos a amarnos por el bien de Allah, veríamos en Sha Allah el efecto tanto a nivel político como internacional. Ruego a Allah que nos conceda esta comprensión de amarse y respetarse mutuamente.

Jazakallah Khair

He seguido esta pregunta durante mucho tiempo, y he estado mirando las respuestas más o menos.

Con el asesinato de Sarabjit y Sanaullah (y siendo aclamados como patriotas por sus respectivos países, y sus asesinatos también fueron aplaudidos en países opuestos, simplemente no sé qué pensar de los indios y los pakis ahora) me parece que quiero Responde esta pregunta.

Solía ​​pensar que no podía estar de acuerdo con algunas de las respuestas, mientras que algunas de ellas no me gustaban aún más. Pero luego me di cuenta, no es con las respuestas con las que tuve un problema, ¡PERO ES LA PREGUNTA MISMA!

Así que busqué preguntas similares … como … ¿Qué piensan los musulmanes indios de los EAU o Qatar? ¿O qué piensan los hindúes indios de Nepal o Birmania? Me sentí aliviado y más incómodo cuando descubrí que no había preguntas similares, sino solo esta. Entonces, ¿por qué esta pregunta está aquí? ¿Se supone que debemos ser apologéticos o probar nuestro patrioísmo aquí?

Ahora, si debo responder esta pregunta, creo que necesito plantear algunas preguntas más.
¿Cómo ven los hindúes en la India a Pakistán?
¿Cómo ven los musulmanes en India a India?
¿Cómo ven los hindúes en Pak a la India?

Y lo más importante, ¿cómo ven los hindúes en India a India?

Entonces, como musulmán, indio y alguien a quien realmente no le importan mucho los límites geográficos, debo decir que es lo más tonto para los indios y pakistaníes luchar. Compartimos una cultura similar, tenemos la misma comida sabrosa, un lenguaje similar … y créanme, la mayoría de los no desis no serían capaces de distinguir a un indio de un pakistaní.

¿Y más divertido? Lo más probable es que si sale de la India / Pakistán y no puede encontrar a alguien de su propio país, estaría buscando a alguien del otro lado de la cerca. Usted como desi puede estar buscando muchos restaurantes pakwans / zafran / mezban / darbar sin poder saber si son indios o pakistaníes. (Y déjenme contarles un pequeño secreto, lo más probable es que si el letrero dice comida indo-pak, es un restaurante indio, y si dice comida pakistaní-india, es un restaurante paquistaní. ¿Gran diferencia, ya?)

Entonces, volviendo a las preguntas. Para responder a la pregunta, debemos darnos cuenta de que no podemos poner a todos los hindúes en la misma canasta, ni a todos los musulmanes. Hay fanáticos, jingoístas, pacifistas, militantes (no usaré el término terroristas porque suena unilateral), etc., y gente común. Para las personas comunes de ambos lados, hindúes o musulmanes, lo único relevante que toca su vida diaria es el cricket, y el resto son solo noticias / titulares. Como ser humano, quiero ver a todas las personas en todos los lugares vivir felices, y eso también incluye a Pakistán. Me conectaría con Pakistán en muchos niveles: compartimos culturas similares y una fe similar, y personalmente consideraría a un paki como, por ejemplo, un extraño familiar, probablemente la misma conexión que sentiría con una persona de Nagaland o Mizoram o más. (Por cierto, he conocido a muchos pakistaníes en mi vida, pero todavía no creo conocer a ninguna persona de estos estados del este). Todos compartimos problemas similares: pobreza, contaminación, política, fanáticos tontos, etc., y todos tenemos personas que intentan arrojar odio entre nosotros.

No creo que Pakistán sea mi enemigo: mi enemigo sería la pobreza, el fanatismo, el odio, etc., y no importa si vienen de fuera de la cerca o del interior. (Viene de adentro mucho más que afuera últimamente). No vivía en Pakistán, así que no sé cómo está allí, pero el aumento de la comunalización y la guetización (léase: el Islam en la India) están deteriorando la calidad del estilo de vida democrático que decimos (léase: El precio de la exclusión).

Me doy cuenta de que algunas partes del gobierno paquistaní están tratando de traer inestabilidad a la India y viceversa, pero debo crecer y darme cuenta de que el gobierno de Pakistán no es sinónimo de Pakistán, al igual que el gobierno indio no significa que India sea una nación. Y no creo particularmente que nuestros propios gobiernos estén muy interesados ​​en nuestro bienestar de todos modos. (nuestra = gente común de cualquier fe en ambos países).
Algunas partes de ambos lados necesitan que prevalezca una animosidad (¿de qué otra forma podemos asignar esos enormes presupuestos de defensa y apartarnos de otras prioridades?) Y desafortunadamente muchas personas, que de otro modo también tienen educación, caen en su trampa. Lo mejor que podemos hacer como pueblo es aprender a coexistir pacíficamente.

Responder a esta pregunta me hace preguntarme: ¿Cómo ve un hindú la India? ¿Consideran que la India es suya y tiene más derecho que “otros” y el secularismo como un favor otorgado? ¿Será necesario que un hindú reitere su patriotismo en una situación como su homólogo musulmán?

Estoy seguro de que los pensamientos irían desde la extrema derecha y los intolerantes, que vienen con una agenda completamente diferente; y luego, habría hindúes realmente agradables y patrióticos que creen en la convivencia pacífica sin la mentalidad de hermano mayor. Leer los comentarios de odio en el artículo de TOI sobre la muerte de Sanaullah me hace preguntarme, ¿cuándo podemos mirar más allá de las fronteras políticas y considerarnos humanos?

Contestaré esta pregunta, porque tener dos amigos musulmanes como mejores amigos me da la oportunidad de responder en nombre de ellos.
Fui a la casa de mi amigo durante un clásico de India contra Pakistán ODI.

1) No me sorprendió cuando toda la familia de mi amigo expresó su decepción cuando Sachin salió bastante temprano.
2) Ni siquiera fue sorprendente cuando se sintieron frustrados cuando Pakistán estaba cerca de la victoria.

3) Ni siquiera fue sorprendente cuando India se convirtió en el campeón mundial 20-20, la primera llamada telefónica de celebración fue de mi amigo musulmán.

Las discusiones sobre LOC, la guerra de Kargil también surgieron muchas veces durante el tiempo que pasé con ellos .

3) Ni siquiera me sorprendió cuando criticaron abiertamente la terrible experiencia de Pakistán sobre el problema fronterizo de Cachemira.
4) Incluso no fue sorprendente cuando uno de mis amigos dijo esto con respecto al terrorismo, “Jihad según el Corán es un instrumento para proteger, no para dañar”.

De hecho, todo su comportamiento consistía en poner una frase: bastante india.

En primer lugar, me gustaría responder esta pregunta con mi identidad revelada porque estoy orgulloso de ser indio y musulmán. Me gustaría responder en nombre de esta comunidad para aclarar dudas generales sobre la mente demasiado curiosa.

Sé que hay ciertas dudas en la mente de algunas personas locas sobre el patriotismo de los musulmanes. Me gustaría mencionar algunos puntos aquí.

1- Los musulmanes que vivían en India habían elegido, elegir sobre Pakistán, un país musulmán. Somos tan patriotas como cualquier otra persona en la India. También hemos sufrido el dolor de la partición, aun así elegimos India, no Pakistán. Personalmente, mis propios familiares y familiares fueron víctimas de la partición. Habíamos perdido mucho durante ese período, pero aún elegimos India, no Pakistán.

2- Ni apoyamos a Pakistán en la guerra ni en partidos de cricket. Es un gran problema. Siendo un fanático del cricket, siempre me siento ofendido por el hecho de que la mayoría de la gente piensa que siendo musulmán, apoyaré a Pakistán.
A esas personas me gustaría decir ” ¡G0! Consigue una vida”.

¡Ahora! ¡Cómo vemos a Pakistán!

Lamento decepcionar a todas aquellas personas que dudan de mi patriotismo y piensan que me siento bien y estoy alineado con Pakistán, pero soy indio y creo que India es mucho mejor que Pakistán.

¿¿Por qué??

1- Pertenezco a una comunidad que está teniendo minoría, pero tengo derechos similares en India. Puedo hacer lo que yo quiera. Soy libre. Tengo todos los derechos que tiene una persona de cualquier otra comunidad. Esto no es posible en Pakistán. La condición de las minorías es patética en Pakistán.

2- Los musulmanes que emigraron de India a Pakistán durante la partición no comparten el mismo respeto y honor que los musulmanes nativos. Tengo algunos familiares que son víctimas de este error de migración. Les puedo asegurar que me siento afortunado por el hecho de que mi abuelo eligió la India.

3- No me gusta la hipocresía sobre Pakistán. Como indio, tengo plena libertad para hacer lo que quiero. No me pueden obligar a realizar algo que no quiero.

4- Soy parte de la nación que es mejor que Pakistán en todos los aspectos. Ya sea poder militar, educación, salud, infraestructura o cualquier otra cosa, somos mejores que Pakistán. Estoy orgulloso de ser indio. me siento afortunado

Todavía hay algunos incidentes que me asustaron, pero esos incidentes no son tan frecuentes. Me gustaría seguir siendo indio y contribuir a este país en todos los sentidos porque este es mi país.

Tampoco odio a Pakistán. Les deseo a los pakistaníes toda la suerte para su futuro. Estoy escribiendo esta respuesta en una brillante mañana soleada del día de la independencia de la India . Me siento bien y me siento orgulloso.
Este país me ha dado todas las oportunidades posibles para aprender, por eso puedo compartir mis puntos de vista con todos ustedes.

Una última cosa, por favor no juzgues a los musulmanes por sus scullcaps. Hay algunos incidentes cuando algunos musulmanes han conspirado para dañar esta Tierra Santa, pero hay una serie de musulmanes que han dado todo para construir este país. Toda religión tiene algunas personas locas que deshonran a toda la religión. Ninguna religión es una excepción a esto.

¡Un indio orgulloso!

Pak. los estudiantes actúan como escudo humano para los hindúes que celebran Holi

¿Esta? ¿Por eso los musulmanes indios odian a Pakistán? Eso está bien.

Leí muchas de las respuestas aquí, y estoy bastante decepcionado. Un poco triste, pero principalmente decepcionado.

La gente aquí habla de Pakistán sin haber visitado el lugar. Basas tus respuestas en lo que ves en los medios. De esta manera, cualquier paquistaní que haya visto un espectáculo de Barkha Dutt debería estar furioso.

Ya sabes, cualquier indio que haya visitado Pakistán, independientemente de su religión, que yo sepa, nunca tiene nada malo que decir sobre el país. El hombre común, especialmente de las clases bajas, te tratan como si fueras un dios, si les dices de dónde eres.

Tu pregunta en sí misma es fundamentalmente tan inquietante y líder.

Pero algunas de las respuestas aquí son peores. Aquí hay un tipo que hace una revisión de primera mano, de algo que escuchó de otra familia paquistaní.

Cuando hay una boda en su ciudad, no decoran los edificios con bulbos y flores, por temor a un botín de ladrones. (ummm … CADA boda en la que he estado, está lujosamente decorada. Mi propia casa estuvo iluminada durante una semana cuando mi hermano se casó. Ni una sola vez sentimos miedo de que nos robaran)
No es muy sorprendente que te roben a punta de pistola o de cuchillo. (He visto a un hombre apuñalar a otro en Londres. A plena luz del día. Por algo de dinero. Me siguieron a casa dos veces EN LONDRES. Mientras vivía en una buena localidad. Me asaltaron EN DELHI. Me oigaron, y un gato llamado EN DELHI. Pero nunca en Lahore. Nunca en mi propia ciudad. Nunca en el país del que hablas. He salido a pasear a medianoche. No ha pasado nada)
La policía mantiene a una patrulla despierta hasta un momento particular de la noche durante la celebración de una boda. Después de eso, si no abandonas el salón de banquetes y no vuelves a casa, que te roben no es responsabilidad de la policía. (LOLOLOLOL Si supieras que la ÚNICA razón por la cual hay una limitación de tiempo en los lugares públicos para bodas. Es porque el gobierno creía que era una buena manera de conservar la electricidad y ahorrar el dinero de la gente. No porque te roben. De lo contrario, ¿por qué lo haría? ser tan fácil de extender el plazo?)
Es bastante fácil obtener armas y granadas ilegales. (mmm, ¿de dónde? Estoy seguro de que hay un mercado negro en todo el mundo. La mayoría de las armas ilegales no provienen del país. No se puede obtener alcohol aquí, fácilmente. Estás hablando de armas y GRANADAS? Wtf?)

Créeme. Estamos igualmente frustrados con todos estos extremistas que están empeñados en destruir la imagen de nuestro país.
Pero entonces, son las personas las que importan, ¿verdad? El gobierno ni siquiera forma parte del 0,5% de la población. Entonces, ¿POR QUÉ basas tus respuestas y, lo que es más importante, tus preguntas en el gobierno?
¿Por qué no puedes, por una vez, intentar mirar a la gente?

He tenido TALES experiencias terribles en Delhi. Donde una mujer literalmente alejó un asiento de mí diciendo ‘Chhe paquistaní’ a su hijo. Pero también me sentí increíble cuando un joven hindú vio lo que sucedió y se sentó a mi lado. Y sonrió Diciendo, ‘por favor no nos juzguen al resto de nosotros, en base a lo que acaba de suceder’.

Esto es lo que te ruego que hagas. POR FAVOR, NO ME JUZGES SIN CONOCERNOS. Es desgarrador ver tanto odio hacia un país que ustedes ni siquiera han puesto un pie dentro. Lo que ves en las noticias NO ES NOSOTROS. Lo que dicen los traficantes de odio NO ES NOSOTROS.

No hablamos arabe Todos nosotros no tenemos barbas largas. Demonios, nunca he visto un arma en toda mi vida.

Somos humanos Igual que tú. ¿Nos gustaría cambiar la forma en que el mundo nos ve? Por supuesto. Pero tenemos que empezar por algún lado, ¿no?

Te contaré mi propia historia para ilustrar cómo la percepción musulmana india de Pakistán ha pasado por varias fases y ahora es bastante diferente de lo que era cuando se formó Pakistán.

Cuando nací dos años después de la partición, mi padre había decidido emigrar a Pakistán, donde algunos de sus familiares ya estaban establecidos. Incluso me nombró por uno de los padres fundadores de Pakistán. Sin embargo, el destino no estaba de acuerdo con sus planes y se vio obligado a quedarse en la India para cumplir con ciertos compromisos comerciales. Aún así, continuó asociándose emocionalmente con Pakistán y lamentó su incapacidad para migrar.

Por cierto, las dos décadas iniciales posteriores a la partición, especialmente la era “dorada” del presidente Ayub Khan, vieron un crecimiento económico más rápido en Pakistán, mientras que la India bajo el “socialismo democrático” de Nehru se movía lentamente en el frente económico mientras consolidaba sus raíces como nación en El frente sociopolítico. La rupia pakistaní era un 25-30% más poderosa que la moneda india y los pakistaníes promedio disfrutaban de mejores niveles de vida en comparación con sus contrapartes indias. Khushwant Singh, entonces como editor de Illustrated Weekly of India, había publicado una serie de números especiales que destacaban las condiciones comparativas en dos países.

Pakistán, hasta fines de la década de 1960, era un destino atractivo para algunas familias musulmanas en la India. Recuerde, el Golfo Pérsico no se había abierto hasta entonces como fuente de empleos, Pakistán era entonces como el actual Dubai para algunas familias indias musulmanas. Continuaron moviéndose ilegalmente a Pakistán principalmente a través de la frontera con Bengala. Incluso algunos jugadores de cricket que estaban bien en el cricket regional en India, decidieron hacer de Pakistán su hogar. El que se hizo famoso e incluso capitaneó Pakistán fue Asif Iqbal. Otros que intentaron seguirlo se perdieron en el olvido.

La guerra de 1965, que se cerró después de la humillante derrota de la India a manos de China en el año 1962, fue más o menos un empate sin un resultado significativo para ninguna de las partes. Sin embargo, la guerra de 1971 cambió la ecuación del Indo-Pak para siempre. También desanimó a muchos indios musulmanes que hasta entonces se habían asociado emocionalmente con Pakistán. Sé de varias familias que dejaron de escuchar Radio Pakistán después de la guerra. Esto incluyó a mi padre.

Crecí estudiando en un convento en un entorno mixto que abarca todas las principales comunidades indias. Mis sentimientos via-a-via India-Pakistán fueron inicialmente mixtos, en parte simpatizantes con mi familia y en parte con mis amigos de la escuela. No me disgustaba Pakistán pero amaba la India.

Cuando a fines de los años 80, me mudé al Golfo por un trabajo, comencé a trabajar para un establecimiento administrado por paquistaníes. Allí, por primera vez, me di cuenta de que los colegas pakistaníes no me ven como uno de ellos, incluso en situaciones relacionadas con el trabajo. En cambio, siempre me hicieron consciente de mi identidad nacional. Fue aquí, en un ambiente dominado por los pakistaníes, donde me sentí cada vez más orgulloso de mi identidad india.

Al llegar a la tercera generación, mis hijos están totalmente arraigados en las raíces indias. Saben muy poco sobre Pakistán o su historia e incluso se preguntan por qué ciertos elementos cuestionan su lealtad hacia su país de nacimiento. Observé que incluso cuando estudiaban en universidades de los Estados Unidos, se hicieron amigos cercanos de los estudiantes indios independientemente de su origen religioso y siguieron siendo conocidos de los estudiantes musulmanes de todas las demás nacionalidades.

La era posterior a los 80 ha visto un repunte económico en el lado indio y todo lo contrario a través de la frontera. La nueva generación de indios musulmanes ahora es parte del espíritu indio, saben que su futuro está vinculado al futuro de la India. Ven a Pakistán como un país en crisis, luchando por mantenerse en contacto. Se ven mejor en lo económico y en lo educativo. Interactúan con pakistaníes en los países del Golfo, en otros lugares del oeste, en Australia, etc. y se sienten afortunados con su identidad india.

Pocos semianalfabetos que no saben nada sobre Pakistán, excepto que es un país musulmán, aún pueden celebrar una victoria paquistaní en el cricket, al igual que celebrarían la victoria de un equipo de hockey de Bhopal que tiene 5 jugadores musulmanes contra el equipo de Pune que puede no tener ninguno. Eso es porque ven todo como hindúes contra musulmanes. La nación no existe para ellos. Aún así, ningún musulmán en India hoy sueña con mudarse a Pakistán. Con más tiempo y más generaciones, los musulmanes en India y Pakistán serán tan claramente diferentes como los musulmanes en Turquía e Indonesia.

El punto es que, los musulmanes indios están demasiado ocupados disfrutando de su (nuestra) libertad, ¡así que en realidad ni siquiera piensan en Pakistán!

Ellos (nosotros) a veces odiamos a Pakistán, mientras que otras veces ni siquiera les importa, les encanta que la India gane contra Pakistán en el cricket, estaban tan orgullosos como cualquier indio.

Entonces, llegando al punto, lo que estoy tratando de decir es que los musulmanes indios, como cualquier otro indio, están hartos y enojados por el cese de fuego frecuente de Pakistán en la ubicación, o las infiltraciones de terror, o cómo manejaron a Hafiz Saeed o cualquier otro problema. .

¿Qué crees que pensaría un musulmán indio sobre un país que:
1) Entrena a terroristas para atacar y matar a sus hermanos, sus amigos y, sobre todo, a sus compatriotas.
2) reclama nuestra tierra como tuya y rompe todos los protocolos y acuerdos que hayamos hecho.

Lo que pienso de Pakistán es que les tengo lástima. No tengo nada contra el pueblo de Pakistán. Tienen sus propias luchas, sus propios problemas. Que a la vez son mayores que las nuestras. Pero solo tienen que culpar a su país por eso.

La administración de Pakistán ha demostrado una y otra vez la solidaridad con las causas terroristas. Que ahora ha vuelto para morderlos.

Los musulmanes indios podrían simpatizar y empatizar con los sufrimientos de los civiles de Pakistán.

En cierto modo, es similar a cómo las personas sienten simpatía hacia los sufrimientos de las personas de Corea del Norte. Esas personas no hicieron nada malo para merecer el tipo de administración que tienen. Del mismo modo, la gente de Pakistán merece mucho mejor.

Dicho esto, creo que en India estamos lejos de ser perfectos en términos de nuestros gobiernos o nuestras administraciones, pero todavía hemos recorrido un largo camino. Y puede ver claramente la diferencia en los dos estados vecinos.

Acepto mi parcialidad sobre la base de que, India es mi país y mis pensamientos residen y se alinean con él y es su interés. Pero la pregunta establece claramente qué piensan los musulmanes de la India sobre Pakistán, y yo, como musulmán indio, soy tan honesto como puedo ser sobre este tema.

Espero que prevalezca la paz entre las dos naciones y el mundo en general.

Un indio musulmán, humano sobre todo.

Realmente no sé por qué las personas con excelentes respuestas han respondido anónimamente a esta pregunta, pero puedo simpatizar un poco en base a los mensajes de odio que he recibido a veces.

¿Cómo veo Pakistán?

Indiferentemente con una punzada de odio , de verdad. Nunca he estado allí, ni he interactuado con las personas excepto durante el viaje (han sido agradables). Cuando hablas de Pakistán, no pienso en las personas que he conocido, ni en artistas y jugadores de críquet que admiro, ni siquiera en algunos parientes de los que la gente ha hablado y que conocí.

Estoy pensando en un país hostil, donde estoy seguro de que nuestros recursos van a defenderse.

Estoy pensando en las burlas y acusaciones de simpatía hacia ese país que he tenido que soportar durante mi vida escolar y (aunque mucho menos) universitaria.

Estoy pensando en mi hermano, que se está convirtiendo en un oficial de nuestras fuerzas navales y me pregunto si su elección de carrera es realmente la mejor.

Estoy pensando en la falacia de pocos de mi comunidad (musulmanes), de asociar el Islam con ese país, y la falacia de algunos del resto de mi país de asociar ese país con el Islam.

Estoy pensando en las condiciones y elecciones en 1947, que básicamente se reducen a todas las conversaciones sobre Pakistán y mis elecciones como musulmán indio, sin darse cuenta e inexplicablemente.

Esto es solo porque me pediste que pensara en Pakistán.

Yo generalmente no.

INDIO SHIA MUSULMAN
Soy un musulmán chiíta indio de doce años , nacido en 1987 en Lucknow, crecí allí en una familia de clase media alta y actualmente estoy haciendo un doctorado en economía en una escuela de la liga de hiedra en Estados Unidos.

PERSPECTIVA HISTORICA
Mi abuelo ya no existe, pero era un tipo bien educado (tenía maestros de la Universidad Hindú de Banaras), era miembro del Congreso Nacional Indio y luchó por la independencia. Por cierto, mi padre también fue a la misma escuela. Como mi padre narra, mi abuelo fue un crítico vocal de la partición y nunca se unió a la liga musulmana.
Como todos sabemos, hubo un éxodo masivo de musulmanes desde Uttar Pradesh (UP) hasta Pakistán Occidental durante la partición. Los musulmanes chiítas educados, en 1947, tenían una visión ambigua y bastante cínica de la idea de Pakistán: la tierra de los puros. El problema que vio mi abuelo fue en dos pliegues:

Logística : el este y el oeste de Pakistán estaban separados por 1300 km. Aparte de las vulnerabilidades estratégicas y económicas, que la vecina India podría explotar, Oriente y Occidente, no tenían nada en común aparte de la religión. Los musulmanes bengalíes fueron vistos como un infrahumano, exactamente como los musulmanes árabes nos miran (musulmanes subcontinentes), hijo de un dios menor. Hubo grupos incipientes de disidencia sobre prejuicios lingüísticos, étnicos y comerciales, y el desastre ya estaba en juego.

Sectario : a pesar de que Mohammad Ali Jinnah era musulmán chiíta, Pakistán occidental era un bastión sunita. La ambigüedad surge del significado de Pakistán, tierra de medios puros, ¿qué? ¿Es solo para musulmanes, o solo para musulmanes sunitas, o para ser más precisos, los musulmanes sunitas de Hanafi? ¡Olvídate de los hindúes y cristianos, que todavía son perseguidos activamente! ¿Qué pasa con chiitas, ismaelitas, ahmadíes? Como predijeron con razón mi abuelo y sus colegas, Pakistán estaba destinado a ser un estado opresivo teocrático y minoritario.

Con toda su conciencia colectiva, mi abuelo decidió no emigrar a Pakistán, de todos modos seríamos minoría, ya sea una minoría en una teocracia o en una democracia. La gran mayoría de los musulmanes chiítas indios en UP no emigraron. No quiero entrar en detalles, pero la historia jugó todas las aprensiones que tenía mi abuelo. Me alegro de que tampoco tengo un pasaporte paquistaní.

PRESENTE
Soy un crítico vocal del prejuicio anti-musulmán que ocurre a veces en la India. Escribo con vehemencia contra la educación de Madarassa, la mullagiri , la poligamia, el matrimonio de primos y la desigualdad de género entre los musulmanes en la India. Rechazo abiertamente la ley de la sharia bárbara del siglo VI. Nadie puede pararme. Todos mis derechos fundamentales, que puedo disfrutar aquí en EE. UU., No tienen restricciones cada vez que estoy en la India. Puedo celebrar el festival chiita más importante, Muharram, sin ninguna inquietud.
Claramente, este no es el caso en Pakistán. Hay múltiples ataques suicidas contra Muharram en Pakistán. Los militantes pro-talibanes atacan a los chiítas durante las procesiones de Muharram en Pakistán. Hay organizaciones terroristas que piden abiertamente el exterminio de los chiítas, Sipah-e-Sahaba Pakistán y Lashkar-e-Jhangvi. No tenemos miedo de los hinchados RSS o Shiv Sena. De hecho, una gran mayoría de chiítas votaron por Narendra Modi en UP comprando su modelo de desarrollo en Gujarat y esperamos que no nos decepcione. Lo siniestro proviene del fundamentalismo islámico, como el yihadismo salafista y el movimiento wahabí. El petro dólar saudita está presionando al wahabismo en Pakistán. Fueron responsables de impulsar la Ordenanza XX en Pakistán. Si quiero, es casi imposible para mí convertir o abandonar mi religión en Pakistán o incluso celebrar Holy o Diwali (lo que hago en Lucknow).

CONCLUSIÓN
Como musulmán educado, creo que Pakistán fue creado sobre la base de una teoría de dos naciones inherentemente defectuosa, que fue totalmente refutada en 1971. La religión nunca es lo suficientemente fuerte como para moldear un panorama político monolítico, si ese fuera el caso, todo el Medio Oriente Sería un solo país. La trágica ilusión de un estado islámico puro es como perseguir un espejismo para los musulmanes del subcontinente. Hamas está persiguiendo el espejismo similar en este momento. La creación de Pakistán sirvió al ego de las élites burocráticas como Mohammad Ali Jinnah y creó cientos de millones de huérfanos. Estamos cosechando el fruto de uno de los mayores errores de la historia humana.

Soy musulmán indio y me siento bien de ser musulmán en un país donde se practica el laicismo, donde se practica la democracia y, en un sentido real, el poder recae en la gente. Estar en minoría a veces puede dar la sensación de ser rechazado, pero eso no significa que en realidad estés “Rechazado”. Si algo sucede en Pakistán, entonces se debe culpar a su gente y mentalidad, no a todos los musulmanes que viven en otro país y ni siquiera están remotamente relacionados con ellos. Todos los musulmanes No se puede pintar con el mismo pincel. Como musulmán, debe ser deber de todo seguidor condenar los actos que están en contra de la humanidad en su conjunto, ya sea que se haga en cualquier país o por el seguidor de cualquier religión. Si algo está en contra de la humanidad, entonces es “Incorrecto”. es tan simple como el blanco y el negro y todos deben tratar de seguirlo. Tal vez pensar en la humanidad en su conjunto puede unirnos al eliminar nuestras diferencias y hacernos estar en una plataforma común.

Soy musulmán, vengo de Mumbai. ¡Comparto una gran camaradería con todos mis amigos! Mira, no me importa si es un brahmán, un CKP (Chandraseniya Kayasth Prabhu), un Iyyer, un Gujarathi o un Bihari.

La libertad de estudiar en una institución de mi elección, la opción de seguir mi religión y ofrecer oraciones, acceso a trabajos … Tenemos instituciones democráticas establecidas, por lo que todos tienen algo que decir. Soy un indio orgulloso. Mire a Arabia Saudita, no permite que sus mujeres conduzcan. ¡India es un país liberal!

Lo que pienso de Pakistán como nación …

  • Tiene gente inmensamente talentosa . La región de Sindh ha tenido una gran cultura, tradición e historia. Pakistán tiene tantos artistas talentosos: Abida Parveen, Nusrat Fateh Ali, exponentes de la música sufí. No odio a los pakistaníes, ni nada por el estilo, no hay razón para odiar a alguien que no ha hecho ningún daño.
  • Una economía en dificultades, problemas de maquinaria administrativa. Hoy, sin embargo, Pakistán enfrenta una serie de problemas; una economía vacilante, instalaciones de infraestructura inadecuadas, una amenaza persistente de extremistas y militantes.
  • Un gran ejército para alimentar. El golpe militar tuvo éxito en el pasado. Pakistán tiene un enorme ejército de 617,000 para mantener. Además, los militares se han apoderado ilegalmente del gobierno en numerosas ocasiones en el pasado. En India, cuando se reclutan jóvenes oficiales militares, su entrenamiento está diseñado para inculcar sentimientos de patriotismo. ¡Un golpe militar nunca sucedería en India!

    Si India y Pakistán pueden trabajar para resolver el problema de Cachemira, también reducirían sus gastos militares (y los nuestros). Deseo, el sentido prevalece .

  • La ley islámica es parte de su constitución. Las leyes religiosas no pueden convertirse en la ley del estado. La ley paquistaní está influenciada por la sharia. Los no musulmanes son tratados de manera injusta. Las leyes de blasfemia deben ser abolidas.
  • Alberga terroristas. Si bien hay militantes en ambos lados de la frontera y los medios de comunicación en ambos lados arrojan veneno el uno contra el otro, las actividades terroristas paquistaníes en la India están en una escala mucho mayor. Pakistán alberga el terrorismo. Condeno enérgicamente los horribles ataques terroristas de Bombay de 2008, los ataques de Bombay fueron planeados y dirigidos por militantes de LeT dentro de Pakistán. Aunque, la policía india y paquistaní han intercambiado pruebas de ADN, fotografías, los verdaderos peritadores del crimen aún no se han publicado (en los tribunales pakistaníes).

A esta pregunta, mi respuesta se basaría en una pregunta simple para usted. El tipo de respuestas que está obteniendo de la mayoría de los musulmanes indios, ¿habría sido el mismo si hubiera preguntado sobre hindúes paquistaníes, budistas o cristianos?

En primer lugar, no creo que la gente de Pakistán se atreva a responder con tanta honestidad como la respuesta de los musulmanes indios hasta ahora. Esto es lo que es India. Todos tienen derecho a hablar. Dígame una instancia en la que un hindú pakistaní haya izado la bandera india o haya cantado consignas si India ganara alguna ODI. Este es un ejemplo perfecto donde un musulmán de la India puede apoyar a cualquier otra nación, apoyar su ideología o incluso tener las agallas para criticar a su propio país / gobierno con total libertad. Sin una razón para tener miedo de ser asesinado o disparado (¿recuerdas a Malala?).

En segundo lugar, a diferencia de India, que tiene el mayor don de ser un país soberano, la única agenda de Pakistán había sido aterrorizar a otros en nombre del Islam. Donde los musulmanes indios todavía hablan de paz.

Por último, haga la misma pregunta a un pakistaní y experimente su reacción. O intentarán desviar la pregunta a las guerras y al Islam o sus respuestas no tendrán hechos. O incluso si algunas respuestas son acertadas, la mayoría será tan baja en número que continuará desplazándose por las páginas para obtener dichas respuestas.

Imagina que tienes un hermoso arándano sentado en un plato vacío frente a ti. Lo recoges, lo colocas suavemente en tu boca y comienzas a saborear su sabor.

Como has probado los arándanos en el pasado, sabes cómo sabe. Y así, cuando este parece ser un poco más maduro de lo que te gustaría, haces una mueca, sientes la decepción y te tragas con disgusto.
En una nota diferente, digamos que sabe exactamente como lo habrías esperado. No es gran cosa, tragas y sigues con tu día.

En el primer caso, el arándano fue decepcionante porque tenía una noción preconcebida de su sabor pero no cumplía con sus expectativas. En el segundo, resultó ser “aburrido” porque cumplió con sus expectativas.

Ahora intente esto, tenga en sus manos un Physalis, una fruta sudamericana muy rara. Como nunca has probado esto antes, no tienes expectativas de cómo sabrá. Esta vez eres curioso, abierto a una variedad de experiencias. Lo pones en tu boca y te enfocas en su sabor, con la máxima atención. Notarás la agudeza, la firmeza de la piel, la dulzura del centro, los sabores complejos que emergen cuando la comes. Es nuevo porque nunca has probado algo así. No sabías cómo sabría, ¡así que resulta ser exótico! Lo tomas como es, menos molesto por lo que podría y debería haber probado. Esto es a lo que nos referimos como una mente libre de “ juicio “.

El arándano, por supuesto, puede ser cualquier cosa en la vida: amigos, relación, un extraño al azar, una taza de té o lo mejor de todo “la vida” en sí. Si aborda cualquiera de estos con expectativas, con mayor frecuencia o no lo decepcionarán o, incluso, lo frustrarán aún más. Sin embargo, cuando aprende a acercarse a cada persona o momento sin ninguna expectativa, cambia todo. Nuevas puertas abiertas para ti.

Lo que estoy tratando de decir es que no puedes estereotipar a toda una raza de personas sobre la base de algunas experiencias. Cada persona es diferente y él o ella tiene derecho a su opinión.

El hecho de que uno de nuestros amigos apoye a Pakistán durante un partido de cricket no significa que todos los musulmanes lo hagan.
Solo porque un grupo de fanáticos engañosos, por odio plantado hacia la India y el gobierno indio. , bombardear un santuario religioso no implica que cada musulmán sea ​​una granada empuñando balas de balas despiadado mercenario.

“Nunca juzgues a una persona basada en una percepción generalizada. Si realmente quieres conocer a una persona, mírala como es y nunca más volverás a ser engañado”

Entonces, para responder la pregunta “¿Cómo ven los musulmanes en India a Pakistán?”
Como tú, yo, Gandhi o cualquier otro indio regular .

Soy un musulmán indio que ha pasado 17 años de su vida en Arabia Saudita. Al principio, me gustaría que los lectores disiparan la noción de que estoy publicando como un indio pro-Arabia Saudita o un indio no residente. Me limito a publicar como un indio que ha tenido mucha experiencia tratando con árabes musulmanes / no musulmanes, paquistaníes y bangladesíes. Con el debido respeto a los otros carteles y sus respuestas, creo que esto me da una mejor perspectiva para responder esta pregunta.

Ahora, al abordar esta pregunta, primero debemos comprender qué implica la parte de ‘Pakistán’. ¿Significa el pueblo pakistaní? ¿Significa el gobierno pakistaní? ¿O significa la tierra de Pakistán? Esencialmente, eso lo convertiría en tres preguntas diferentes.

Allá atrás, vivía en una comunidad predominantemente musulmana. No en la comunidad de expatriados, la comunidad árabe o los compuestos europeos / americanos más liberales. Tenía vecinos musulmanes de todo el mundo. Había indios, pakistaníes, egipcios, palestinos, sirios, sauditas … Todo. Incluso estudié en una escuela internacional donde teníamos varias nacionalidades educadas junto a nosotros. Fui a mezquitas donde tenía múltiples nacionalidades rezando a mi lado, como hermanos. Entonces sí, poner la primera pregunta en perspectiva. ¿Qué pienso sobre el pueblo pakistaní? Realmente es como lo que pensaría de cualquier otra persona. Mis vecinos y otros amigos pakistaníes eran personas realmente agradables. Fueron serviciales y amables. Solíamos compartir comidas. Visitamos las casas de los demás. Discutimos y nos alegramos. Al igual que lo haríamos con indios o árabes. Aparentemente, antes de que yo naciera, mi madre tomaría clases y enseñó a muchos niños pakistaníes, entre otras nacionalidades. Ella recuerda con cariño a los que tienen buen carácter y habilidades intelectuales, al igual que cualquier maestro lo haría con cualquier estudiante con tales capacidades de cualquier nacionalidad. Al final del día, debemos recordar que ellos también son humanos como nosotros. No tienen intereses creados en las actividades no tan transparentes de su gobierno. Pero, esto no significa que todos ellos sean personas humildes, agradables y afables. También conozco a algunos pakistaníes rencorosos, arrogantes y odiosos. Mantengo mi distancia de ellos. Al igual que lo haría con cualquier persona de cualquier nacionalidad, incluidos los indios, con tales características.

Pasando a la segunda pregunta. ¿Qué pensamos del gobierno pakistaní? Bueno, aquí es donde Pakistán, como nación, está en mal estado. Por primera vez desde la formación de la nación, el gobierno se regocija, este año, por completar un período completo. Eso es testimonio del hecho de que es una democracia fallida. Los militares tienen demasiado poder en el gobierno. La comunidad de inteligencia externa, que en el pasado hizo un buen trabajo para mantener el país seguro, ha comenzado a entrometerse con las políticas internas del país, mientras que es destructiva, en lugar de constructivamente, subversiva externamente. La gobernanza siempre ha sido inestable. No se puede culpar a la gente por esto. Los culpables son los partidos con sus líderes demasiado ambiciosos y los militares con sus líderes con puño de hierro. Además, me gustaría interponer aquí que existe una noción común en India de que Pakistán se rige bajo la Ley Islámica o los Principios Islámicos. Eso es completamente falso. La ley oficial de gobierno en el país es la propia con elementos de la ley islámica Shari’a. Entonces, en efecto, eso significa que tienen cualquier ley que deseen en diferentes circunstancias, pero recurren a la Ley Islámica Shari’a cuando les conviene. Política de dos caras. Es el gobierno allí el que ha comenzado a fomentar la violencia sectaria entre los sunitas y los chiítas. Fue una nación fundada con la intención de una hermandad islámica. El gobierno allí estropeó todo eso al favorecer una secta sobre otra. Tampoco podemos decir que nuestro gobierno sea perfecto de esta manera. También tenemos casos bastante brutales de disturbios entre hindúes y musulmanes. Tenemos reservas en todas partes para las castas y tribus programadas. La diferencia es que, en el caso de India, el gobierno está tratando activamente de obstaculizar estos problemas. Por otro lado, en Pakistán, el gobierno, cualquiera que esté en el poder en cualquier momento, fomenta estos sentimientos de animosidad porque eso mantiene las mentes de las personas alejadas del problema real. Las personas son como peones en los juegos del gobierno. El gobierno no es de ninguna manera islámico, como lo son las afirmaciones. El islam es una religión moderada. El nombre en sí se deriva de la palabra árabe para paz, Salaam. El saludo de un musulmán es “la paz sea contigo”. Si el gobierno paquistaní fuera tan islámico, habría más tratados de paz y compromisos con el gobierno indio, como en la época del último Profeta, siempre preferiría un tratado de paz a una guerra. Esa es la instrucción del Islam. El punto de esto es decir que el gobierno pakistaní, en cualquier momento tiene sus propios diseños que están en sus mejores intereses. Los deseos, esperanzas, sueños y oraciones de la gente se quedan fuera de todo. Khyber Pakhtoonkhwa, las regiones Baloch y la frontera con Cachemira son ejemplos de esto. Si Pakistán necesita ser estabilizado, primero deben arreglar sus problemas gubernamentales desordenados. Necesitan un Khilafat islámico (si el Islam es la forma en que intentan ir) o necesitan una democracia que funcione correctamente. Esto no será posible a menos que los militares renuncien a su dominio de las políticas del país.

Finalmente, llegando a la tierra de Pakistán. ¿Qué pensamos sobre eso? Bueno, después de la partición que fue orquestada por los británicos. Su último hurra. La estrofa final en su política de divide y vencerás. Incluso se fueron solo después de dividirnos en dos. Esta fue la forma en que se aseguraron de que no quedara ninguna mala voluntad hacia ellos, sino que dieron a luz la mala voluntad entre ellos. Al final, se realizó la Partición. Ellos obtuvieron su parte de la tierra, nosotros obtuvimos la nuestra. Vivimos en la nuestra, felices. Su parte de la tierra no es de nuestra incumbencia. Pero entonces, quieren venir a buscar Cachemira. Eso es inaceptable. Los bangladesíes querían separarse del antiguo Pakistán occidental y simplemente los ayudamos a lograr sus objetivos en 1971. Esto no puede equipararse a lo que está sucediendo en Cachemira. Cachemira es parte de la India. Pakistán quiere arrebatárnoslo y anexarlo. Lo siento, Pakistán, no va a suceder.

Entonces sí, eso es todo. Lo que piensa un musulmán indio sobre Pakistán.

En primer lugar, me entristece que exista una pregunta como esta en los corazones y las mentes de todos los no musulmanes que viven en la India. Lo hace. ¿Por qué? No tengo idea. Por alguna razón, los hindúes no creen que sea necesario que demuestren su patriotismo. Por alguna razón, un cristiano no cree que sea necesario que pruebe su patriotismo. Por alguna razón, cualquier otro indio no musulmán no cree que sea necesario que pruebe su patriotismo. Pero, todo indio no musulmán cree que es absolutamente necesario que cada musulmán indio demuestre su patriotismo. Lo que es aún más extraño es que todas estas personas piensan que es especialmente necesario que cada musulmán indio muestre odio hacia un país (Pakistán) y su gente, para demostrar su patriotismo.

Para responder a la pregunta de cómo los musulmanes en India ven a Pakistán, bueno, los ven exactamente como cualquier otra nación aparte de India, como un “país extranjero”. Un país extranjero que alguna vez fue parte de su país, comparte su historia con su país, tiene gustos muy similares en música y comida, comparte la misma pasión por el cricket, un país extranjero cuya gente se parece mucho a sus propios amigos, hermanos y hermanas. , un país extranjero cuyas personas enfrentan problemas muy similares en la vida, cuyas personas tienen que enfrentar perfiles raciales muy similares cuando visitan los Estados Unidos / Reino Unido u otros países, un país extranjero cuyas personas comunes no tienen nada que ver con las actividades terroristas que ocurren en sus propias actividades terroristas que pueden haber estado relacionadas con el gobierno de este país extranjero.

Es cierto que hay musulmanes en India que piensan que Pakistán puede ser un lugar mejor para ellos. Pero, es solo porque tienen que hacer todo lo posible para demostrar su patriotismo hacia su país en cada paso de su vida. Es puramente debido a situaciones creadas por algunos poderes antisociales.

Bueno, soy paquistaní y tengo muchos amigos indios y me contaron sobre la imagen real de las minorías indias y sus opiniones sobre Pakistán, ya que piensan que Pakistán es un lugar de país terrorista o un paraíso de organizaciones terroristas como su única fuente de información. son canales de noticias y medios impresos que están estrictamente bajo el control del estado y representan solo la mala imagen de Pakistán. Hay muchos indios que vinieron a Pakistán a visitar los lugares sagrados en Pakistán, ya que los fieles hindúes y sij visitan Pakistán anualmente y cuando regresan se llevan buenos recuerdos de Pakistán, ya que dijeron que habían escuchado tantas cosas malas sobre Pakistán, pero No vimos nada malo y nos dieron mucho amor. Echemos un vistazo a la siguiente visión india sobre Pakistán:

1: Anikat Shanashyam:

Anikat Shanashyam, una niña india de 13 años que vino a Pakistán en 1997 con sus padres mientras su padre sirve en el servicio exterior indio, ya que se siente sana y salva en Islamabad y descubrió que Pakistán es un país seguro ya que tiene pocas reservas sobre Pakistán, pero todo Su reserva terminó cuando llegó a Pakistán, ya que vive en Pakistán durante 3 años y nunca encontró un solo día lleno de emoción y aventura.

Un estudiante indio en Pakistán

2: Devika Mittal:

Davika Mittal es una niña india que tiene el sueño de la infancia de visitar Pakistán como su sueño hecho realidad cuando visitó Pakistán en 2016 en la conferencia internacional sobre educación inclusiva en UMT Lahore. Después de visitar Pakistán, dijo que Pakistán es como un país hermoso y siento que es mi segundo hogar. La gente de Pakistán me dio mucho amor y me llevaré buenos recuerdos de Pakistán.

Devika! Una niña india cree que Pakistán es como estar en casa

He revisado algunas de las respuestas publicadas sobre esto y siento que anoto algunos puntos.

1. Encuentro esta pregunta intrigante en su intención, ya que también algunas respuestas sugieren que necesitamos pasar de la historia. No estoy de acuerdo con el punto ya que la comprensión correcta de la historia solo sentará las bases, para nuestra comprensión de nuestro presente y la trayectoria laica para nuestro futuro.

2. Sugiero que las personas que atraviesan ese dilema (los hindúes piensan cómo los musulmanes indios sienten sobre Pakistán y los mismos musulmanes que buscan respuestas sobre cómo piensan sobre Pakistán) deben pasar por volúmenes de historia de la convivencia hindú y musulmana para llegar a una comprensión correcta del tema. , en lugar de llegar a conclusiones basadas en soluciones rápidas y respuestas a menudo sesgadas o coloreadas en Internet.
La capacidad de internet es limitada para presentar una comprensión holística de la historia en comparación con los libros. Los artículos sobre la red, que tienen un alcance limitado, a menudo no brindan una descripción desapasionada de los eventos y, a menudo, presentan un punto de vista singular.

Aunque mientras digo esto, yo mismo soy culpable de usar quora para presentar respuestas.
No obstante, las generaciones jóvenes harán bien en familiarizarse con los escritos históricos sobre la sociedad india y las interacciones mutuas de sus comunidades, para obtener una comprensión correcta de la coexistencia en el mundo de hoy y aferrarse a estos valores para un futuro mejor.

3. Habiendo dicho eso, debo registrar mi fuerte protesta de que la pregunta es incorrecta, ya que tiene la intención de que la gente piense y discuta la actitud de los hermanos musulmanes indios hacia Pakistán. ‘La pregunta tiene un trasfondo de insinuaciones implícitas y sutiles de sus lealtades, que considero una agenda profundamente divisiva e injusta.

4. Volteemos las mesas para ver las cosas en la perspectiva correcta.

‘Imaginemos que Nepal hindú libró cuatro guerras contra la India, albergando ambiciones de causar otra división de la India en líneas de dharma yudh por hindúes contra todos, y por terrorismo, matando a minorías en estados indios cerca de su frontera y llevando a cabo bombardeos terroristas en otras partes de la India . Si eso fuera así, ¿y alguien preguntó cómo se sienten los hindúes sobre Nepal? ‘
¿No se considerará una afrenta a la lealtad de los hindúes? ¿Y qué pasaría si los hindúes fueran una minoría en este país y se hiciera esa pregunta planteando preguntas sobre la lealtad de la minoría hindú en la India?

5. Habiendo aclarado la perspectiva de la pregunta ahora, trataré de responder como si la pregunta hubiera sido hecha por un hermano hindú indio.

Por favor, elimine cualquier idea de alinear a la mayoría, ya sea hindú o musulmán, con la agenda divisiva de los extremistas de ambos lados.
La partición de la India había dejado muchas cicatrices en la psique de muchas comunidades que perdieron cosas valiosas, aparte de las vidas de sus seres queridos en el evento. Dicho esto, las personas se sienten muy fuertes acerca de las decisiones que tomaron y tienen sus lealtades firmemente establecidas. Un ejemplo que leí fue el de dos hermanos de la familia de nawab de Rampur (en UP), ambos oficiales del ejército británico de la India. Mientras que los padres y el hijo mayor decidieron quedarse en India, el hijo menor se fue a Pakistán. Y por giro del destino, ambos lucharon unos contra otros unos meses más tarde en Cachemira, con un hermano muriendo a manos de otro hermano en combate.

“La lealtad a la patria es una noción suprema y debemos respetar a todos y cada uno de los hijos de la tierra por su lealtad, y no debemos cuestionarlo de manera genérica más por motivos religiosos para poner etiquetas “.
Sí, estos dos eran hermanos, nacidos de la misma madre, sin animosidad personal, pero cuando se trataba de cumplir con sus deberes, ambos se desempeñaron bien. Dios no debería cargar a muchos con tales elecciones y decisiones.
Los musulmanes indios son el patrimonio de la antigua y rica tradición de amalgamación cultural de esta tierra, y su asociación con esta tierra debe verse bajo la misma luz. Si fallamos en este aspecto, la idea de la creación de Pakistán tiene éxito . No hace falta decir que las sociedades musulmanas e hindúes fueron tejidas intrincadamente en una coexistencia pacífica desde hace siglos .
Muchos gobernantes musulmanes tenían generales y alianzas hindúes, mientras que los gobernantes hindúes tenían generales musulmanes. Los festivales de cualquiera de las comunidades participaron y se respetaron como tales.

Los incidentes de algunos elementos anti indios que crean disturbios en la India a instancias de Pakistán no deben identificarse con el color de la religión. Hacerlo es el diseño paquistaní, no debería ser nuestro .
Por el contrario, los hindúes convencionales están involucrados en la traición al incitar a las políticas contra la India en la solución de conflictos en la India. Pocos ejemplos se dan a continuación
(a) Nuestros políticos hindúes han emitido marcadores de ciudadanía a grandes cantidades de inmigrantes ilegales de Bangladesh durante décadas con la esperanza de que los políticos hindúes voten, además de crear conflictos comunales en los estados del noreste. Esto ha sucedido a pesar de las instrucciones de la Corte Suprema de abstenerse de hacerlo.

(b) Muchas ONG dirigidas por hindúes han jugado conscientemente a cambio de dólares, a manos de grupos de interés occidentales para detener proyectos de desarrollo en India. Incluso los pasos para la resolución del problema de Cachemira están siendo saboteados por muchos de esos líderes. ¿Recuerdas el comentario de kejriwal?

(c) Incluso gran parte de la gestión del odio y la percepción de la sociedad de la India después de los disturbios de Gujarat fue a instancias de los liberales mayoritarios con inclinaciones izquierdistas o leales al congreso en colusión con los medios de comunicación y las ONG para alienar a una comunidad. Solo una pista
http://indianexpress.com/article

Si tales cosas han ocurrido, entonces estas personas son igualmente responsables de la agenda antinacional de crear una grieta y participar en actividades subversivas, además de guiar al país por el camino de la agenda divisiva de la comunidad, y no hacia las carreteras del crecimiento. Son tan antiindios y pro paquistaníes como los terroristas patrocinados por Pakistán y las células durmientes de SIMI ”.

4. Ahora no creo que esta pregunta haya sido hecha por algún hermano musulmán. Incluso si fuera así, solicitaré que sea cual sea el contexto, comprenda que cualquier estado basado exclusivamente en la religión está destinado a fracasar . En cuanto a la agitación actual, consulte la literatura disponible sobre el desarrollo del nacionalismo islámico en el siglo XIX que culminó en la creación de Pakistán. Uno de esos libros que recuerdo y recomiendo es ‘ Tinderbox’ de MJ Akbar.
También solicitaré que las ideas progresistas de los gobiernos no se vean desde los lentes específicos de la comunidad, si son para el mejoramiento del público común de la comunidad.
Por ejemplo, después de la independencia, los terratenientes influyentes no estaban listos para las reformas agrarias, y los hindúes no estaban listos para la abolición de sati en la India británica. Imagínese si estos actos se aprobaran hoy, qué caos se habría desatado. En retrospectiva, reconocemos que la aprobación de estos actos abrió el camino para la liberación de la tierra de los zamindars y la de las mujeres hindúes de la ortodoxia religiosa y las prácticas pervertidas .
Debemos separarnos de la ortodoxia religiosa y ver qué bien, actúa como el ‘Código civil uniforme’ puede hacer por los derechos de nuestras mujeres. Del mismo modo, también debemos considerar si las discusiones sobre el ‘Artículo 370’ pueden conducir a la salvación de la población de Cachemira separada. Somos liberales al condenar a nuestros antepasados ​​por la partición, pero hacemos poco en los esfuerzos por resolver nuestros problemas, como el actual, ‘Cachemira’.
¿No podemos rehabilitar a los expertos de Cachemira y, posteriormente, llevar a los cachemires a la corriente principal nacional?

¿No puede declararse LOC como IB para eliminar la disputa sobre el territorio y, por lo tanto, eliminar el patrocinio del terrorismo, de una vez por todas?

¿No pueden celebrarse debates y deliberaciones sobre el Artículo 370 con los interesados, incluidos los jóvenes de Cachemira, y si se acuerda, el acto se disuelve o evoluciona para allanar el camino para la inversión, el crecimiento y el empleo en el estado?
¿No traerá eso a los jóvenes en la tabla de desarrollo y les proporcionará un futuro de crecimiento económico sin terrorismo?
¿Tenemos el coraje de caminar esa milla extra ?, especialmente cuando somos rápidos en emitir juicios sobre Gandhi, Jinnah, Nehru, Patel y tantos otros, desde la comodidad de la vista retrospectiva. ¿Visualizamos el futuro?

no debemos apresurarnos a pintar cualquier intento progresivo con color religioso y no ver dónde queremos que respiren nuestras generaciones futuras.

¿En la tierra de igualdad para todos, para hombres y mujeres por igual en todas las religiones, igualdad en el desarrollo y paz para todos?
o
‘¿Células específicas de religión y región con diferentes conjuntos de reglas y oportunidades, y odio mutuo hacia otras células específicas de religión y región?’

Los hermanos musulmanes harían bien en presentarse y desempeñar un papel constructivo en la resolución de los problemas que enfrenta la nación al crear conciencia para ayudar en su progreso. Su progreso es nuestro progreso, nuestro progreso es su progreso.

Para resumir, me gustaría reiterar que, la mayoría de la población de cualquier grupo étnico en este país quiere vivir en paz y armonía con sus lealtades hacia su tierra y su religión intacta, repito, “con lealtades hacia su tierra y su religión intactas”. . ‘

Cualquier intento de demostrar la lealtad de una comunidad a su religión, en contra de su lealtad a su tierra, tiene consecuencias desastrosas. Y no vimos que eso sucediera en 1947.

Por lo tanto, abstenerse de tales argumentos, ya que esta pregunta es. En cuanto a la respuesta directa a la pregunta, nada podría estar más cerca de la verdad que lo que ocurrió en este interesante video que estoy publicando a continuación. Disfruta y saluda a la Maulana ..