¿Cómo puede Shia defender su posición en Abu Bakr cuando el Corán habla alto de él en Surah Taubah: 40?

Answer 1

Para aclarar, permítanme decir algunos puntos sobre esta pregunta:

En primer lugar, este punto de que Abu Bakr estaba con el Profeta (PBUH) en la cueva no puede ser una buena razón para elegir a Abu Bakr como una gran persona y no implica que no haya tenido ningún error. Entonces esta razón no es suficiente.

En segundo lugar, se ha narrado a los historiadores que Abu Bakr creó muchas innovaciones en el Islam y se han registrado numerosos ejemplos en la historia y usted sabe lo que dice el Profeta (PBUH) sobre el innovador en la religión. Él ha dicho (PBUH):

مل محدثة بدعة ، و کل بدعة ضلالة و کل ضلالة فی النار

Toda innovación en religión es bid’ah, y toda bid’ah es error [desorientación], y todo error está en el Infierno). ”(Biharul -Anwar, vol. 2, pág. 263; Musnad Ahmad , vol. 4, p. 126.)

En tercer lugar, en una ocasión, el Profeta Muhammad (PBUH) ordenó a Abu Bakr entregar el capítulo Al-Taubah a la peregrinación del Hajj. Gabriel fue revelado y dijo: este capítulo debe enviarse a través de usted o de una persona en su nombre. Entonces, debido a esta noticia, Abu Bakr ha sido descartado de esta misión. Este punto muestra que Abu Bakr no es del Santo Profeta (PBUH).

Para obtener más información, consulte estos sitios:

http://www.islamquest.net/en/arc…

https://www.al-islam.org/shiite-…

Answer 2

Si le preguntas a los judíos que fueron los mejores entre la gente que dirán los compañeros de Moisés, pregúntales a los cristianos que dirán los compañeros de Jesús, la paz sea con ellos. Porque Alá elegiría el mejor círculo para sus profetas. Pero pregúntales a los chiítas que te dirán que la peor de las personas fueron los compañeros del profeta Mahoma, la paz sea con él y su esposa. Por supuesto, la desviación solo puede conducir a más desviación.

La mayoría de los chiítas son bien conocidos por maldecir e insultar a los compañeros y a la esposa del profeta, que la paz sea con él. Son personas que no usan la razón (anti-majos – el canal de YouTube hace una gran exposición ). No tiene sentido insultar y maldecir a los creyentes, pensando mal de ellos. Maldiciendo a Abu Bakr, Umar y Aishah (que Allah tenga misericordia de ellos) como parte de su deber religioso. No solo eso, sino que adoran a sus 12 imanes que creen que pueden controlar el aspecto del universo. ¿Cómo piensan que Alá recompensará a esas personas? Incluso si una persona malvada fallece, ¿de qué sirve maldecirla? Es triste que esa persona haya perdido su alma. Pero maldecir a los creyentes que murieron no es más que puro mal y sin corazón.

“ Cuando lo propagabas con la lengua y pronunciabas con la boca lo que no sabías, lo contabas un poco, mientras que con Alá era muy bueno. (15)”

Hay videos que muestran insultos y maldiciones, pero no quería que se escucharan los insultos. Más aún, su creencia es la desviación, entonces ¿por qué esperar el bien de esas personas a menos que se vuelvan a Alá y se arrepientan?

La actitud de los chiítas, particularmente de sus eruditos que engañan a los inocentes, es la misma que la descrita en estos versículos.

Ciertamente, aquellos que provocaron la calumnia (contra ‘Aishah) son un grupo entre ustedes. Considera que no es algo malo para ti. No, es bueno para ti. A cada hombre entre ellos se le pagará lo que se había ganado del pecado, y en cuanto a él, entre los que tenían la mayor parte en él, su voluntad será un gran tormento. (11)
¿Por qué entonces, los creyentes, hombres y mujeres, cuando lo escucharon (la calumnia), no pensaron bien de su propia gente y dijeron: “Esta (acusación) es una mentira obvia?” (12)
¿Por qué no produjeron cuatro testigos? ¡Ya que ellos (los calumniadores) no han producido testigos! Entonces con Allah son los mentirosos. (13)
Si no hubiera sido por la Gracia de Alá y Su Misericordia hacia ti en este mundo y en el Más Allá, un gran tormento te habría tocado por lo que habías hablado. (14)
Cuando lo propagabas con la lengua y pronunciabas con la boca lo que no sabías, lo contabas un poco, mientras que con Alá era muy bueno. (15)
Y por qué no lo hiciste, cuando lo escuchaste, dijiste: “No es correcto que hablemos de esto. ¡Gloria a ti (Oh ​​Allah)! Esta es una gran mentira. ”(16)
Alá te lo prohíbe y te advierte que no repitas lo mismo para siempre, si eres creyente. (17)
Y Allah hace que el Ayat (pruebas, pruebas, versos, lecciones, signos, revelaciones, etc.) sea claro para usted, y Allah es omnisciente y sabio. (18)
En verdad, aquellos a quienes les gusta ese (el delito de) relaciones sexuales ilegales deben propagarse entre aquellos que creen que tendrán un tormento doloroso en este mundo y en el Más Allá. Y Allah sabe y tú no. (19)
Y si no hubiera sido por la Gracia de Alá y Su Misericordia sobre ti, (Alá habría apresurado el castigo sobre ti). Y que Allah está lleno de bondad, misericordioso. (20)
¡Oh tú que crees! No sigas los pasos de Shaitan (Satanás). Y cualquiera que siga los pasos de Shaitan (Satanás), entonces, en verdad, le ordena a Al-Fahsha ‘[es decir, cometer indecencia (relaciones sexuales ilegales)], y Al-Munkar [incredulidad y politeísmo (es decir, hacer actos malvados y malvados); y hablar o hacer lo que está prohibido en el Islam)]. Y si no hubiera sido por la Gracia de Allah y Su Misericordia sobre ustedes, ninguno de ustedes habría sido puro de los pecados. Pero Alá purifica (guía al Islam) a quien quiere, y Alá es todo oyente, todo conocedor. (21)

(Corán, Sura An-Noor: 11-21).

Answer 3

Leí la traducción de este versículo y la explicación detallada de Abdur Raheem As-Saranbi. Ahora esto es de un erudito sunita, no chiíta.
http://quran-tafsir.org/taubah.pdf

Lamento decirlo, pero parece que no puedo identificar lo que ustedes llaman “altamente hablando de Abu Bakr”, no en el verso en sí, ni en la traducción o la explicación.
Todo lo que está escrito es que los enemigos del Profeta lo expulsaron de Makkah, y se refugió en una cueva con otra persona. Y sí, todos estamos de acuerdo en que esa persona es Abu Bakr. Entonces, el Corán dice que Abu Bakr estaba allí con el Profeta, pero no dice que lo ayudó. Lo que sí dice es que Alá ayudó al Profeta.

Y honestamente espero que sepas dónde estuvo el Imam Ali durante la noche de Hijra, la noche en que ocurrió el evento mencionado anteriormente. Si no, creo que esto será de suficiente ayuda.
http://www.irfi.org/articles/art …
También puede ver el verso que se reveló para el Imam Ali: Surah Baqarah, verso 207.

Answer 4

¿Crees seriamente que este Ayat del Corán habla a favor de Abu Bakr? A mi modo de ver, es un gran signo de interrogación en la Taqwah de Abu Bakr. Él está con la Misericordia de Allah en la tierra en una cueva, y está afligido. Mientras que en La Meca un hombre yace en la cama de Rasulallah (pbuh) listo para sacrificar su vida por y por su acto, Allah lo alaba con este Ayat:

Por otro lado, hay otro tipo de hombre que dedica toda su vida a complacer a Allah, y Allah es amable con sus siervos. (2: 207) ..

Juzga por ti mismo quién tiene más Taqwah de Allah y su mensajero. El hombre afligido o el que está dispuesto a dar toda su vida por Allah y su Mensajero.

Answer 5

1- Había muchas personas con el nombre de Abuakr en la época del profeta SAWW. Hay fuentes históricas que dicen que el Abubakr en el caso era un Abubakr diferente que era un guía en el desierto.

2- El Profeta SAWW no le preguntó al Abuabakr te con él en ese viaje.

3- solo estar físicamente con el profeta mientras temes no prueba ninguna virtud.

Answer 6

Los musulmanes coinciden en que el manuscrito del Corán que vemos hoy fue compilado por Uthman, el tercer califa (653-656) sucesor de Abu Bakr. Entonces, ¿no es evidente por qué Abu Bakr ha sido considerado alto en el Corán?