En primer lugar, ningún individuo u organización tiene derecho a declarar a alguien que recite kalima shahadha como no musulmán. Una vez durante una guerra, un musulmán mató a un no musulmán a pesar de que había recitado el kalima shahadha. El Profeta Muhammad (PBUH) le preguntó al musulmán la razón por la que lo mató incluso después de haber recitado el kalima shahadha. El musulmán respondió que había dicho kalima shahadha por temor a ser asesinado. Prohet (PBUH) le preguntó al musulmán si había abierto su corazón y lo miró.
Ahora, pocos países musulmanes como Pakistán, Arabia Saudita consideran a los ahmadis como no musulmanes. Dicen que los Ahmadiyyas no creen que el Profeta Muhammad (PBUH) sea el “Khatamu Nabiyyeen” o el Sello de los Profetas.
Este es un cargo completamente falso. Mirza Gulam Ahmad, fundador de la comunidad musulmana Ahmadiyya, ha afirmado repetidamente en sus escritos que cree que cada palabra y punto vocal del Sagrado Corán proviene de Dios y que esto es parte de su fe. Fue la primera persona en el Islam que proclamó que ni una palabra del Sagrado Corán es abrogada. Él desafió a aquellos que creen que un cierto número de versos del Sagrado Corán han sido abrogados, para que se opongan a su declaración y que él establezca que ni una sola palabra del Sagrado Corán ha sido abrogada. Decir con respecto a esa persona que (Dios nos salve) repudió todo un verso del Sagrado Corán (33:41) es una monstruosidad.
Él ha declarado:
Llamo a Allah, el Glorioso, para que sea testigo de que no soy incrédulo. Mi doctrina es que no hay nadie digno de adoración salvo Alá y que Mahoma es el Mensajero de Alá. Creo respecto a él que él era el Mensajero de Allah y el Khataman Nabiyyeen. Afirmo la verdad de esta declaración con tantos juramentos como los santos nombres de Allah y las letras del Sagrado Corán y el número de excelencias del Santo Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Ninguna creencia mía es contraria a los mandamientos de Allah y Su Mensajero. El que imagina algo contrario a este trabajo bajo una concepción errónea. ( Karamatus Sadiqeen, p.25)
De nuevo ha declarado:
La persona que era sobre todo, y era un hombre perfecto, y un profeta perfecto, y que vino con la plenitud de las bendiciones, a través de quien, a causa de su advenimiento espiritual y la resurrección espiritual que él provocó, el primer juicio se manifestó. y todo un universo que estaba muerto fue revivido, ese bendito profeta Khatamul Anbiya, Líder de los elegidos, Katamul Mursileen, Orgullo de los Profetas fue Muhammad Mustafa, la paz y las bendiciones de Alá sobre él. ( Itmamul Hujjah, p.28)
Afirmó:
Allah es glorioso, Allah es glorioso; qué alta estación era la de Khatamul Anbiya, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Gloria a Allah, qué alto grado de luz era la suya. ( Braheen Ahmadiyya, p.246)
Mi creencia que tengo en esta vida y con la cual, por la gracia de Allah, transmitiré de este mundo es que nuestro señor y maestro, Muhammad Mustafa, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, fue Khataman Nabiyyeen y el mejor de mensajeros. ( Izala Auham, parte I, p.137)
Él declaró:
Creo en el Khatam-i-Nabuwat del Khatamul Anbjya, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y considero a alguien que niega el Khatam-i-Nabuwat como infiel y fuera del pálido Islam. ( Taqreer Wajabul llan, 1891)
Él ha declarado:
Creo que nuestro Santo Profeta es mejor y más exaltado que todos los Mensajeros y es Khataman Nabiyyeen. ( Ayenah Kamalat Islam, p.327)
Ha declarado:
Creo que nuestro Santo Profeta, Hazrat Muhammad Mustafa, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, está más exaltado que todos los Mensajeros y es el Khatamul Anbiya. ( Hamamatul Bushra, p.8)
Él ha afirmado:
Creo verdadera y perfectamente en el verso que dice: “Pero él era el Mensajero de Allah y Khataman Nabiyyeen”. ( Ek Ghati Ka Izala)
Todo esto deja en claro sin lugar a dudas que el Mirza Gulam Ahmad tenía una fe perfecta en el Santo Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, siendo el Khataman Nabiyyeen .