El señor nunca se equivoca
El Señor es el escritor de la constitución y sabe a quién castigar. Algunas veces ves castigo a una persona inocente. Crees que la injusticia está gobernando. En el reino de Dios solo la justicia es la que gobierna por la gracia de Dios. Cuando se castiga al inocente, el castigo fue de alguna mala acción realizada por él anteriormente y la fecha del castigo coincidió con el presente incidente accidentalmente.
La conclusión de este análisis es que Dios no es ciego como un rey humano que lo protegerá de todos sus pecados complacidos con su devoción a él, lo cual es halagador y jabonoso. Incluso un rey humano sabio entiende esto y castiga al pecador al elevar por encima del efecto de tal enjabonamiento. Por lo tanto, la protección del Dios más sabio no llegará a nadie simplemente rezando o llorando.
La protección de Dios viene solo cuando no has cometido el pecado y en tal caso no es necesario rezar y llorar. Como no conoces sus pecados, puedes malinterpretar así. Como no conoces el comportamiento de las almas en el nacimiento anterior, la apariencia inocente externa de un niño puede confundirte. Incluso si no se cree el renacimiento, también se cometen varios pecados en la infancia sobre los que no tiene el conocimiento perfecto y completo. Con respecto al niño recién nacido, debe aceptar el renacimiento porque no tiene una respuesta alternativa de su parte. Además, hay varios incidentes en todo el mundo que prueban el concepto de nacimiento anterior.
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La glorificación de Dios no puede ser la respuesta alternativa, ya que Dios no es tan cruel que castiga a algunos inocentes por su gloria. Cuando el hombre ciego, que fue curado por Jesús, deprimido por su pecado pasado, Jesús usó el concepto de glorificación de Dios para traer confianza y valor a su mente. Eso no puede tomarse como el concepto real. Un concepto falso puede ser usado para traer un buen efecto verdadero. Para que el niño coma la comida, la madre dice que la luna caerá si se come la comida. Tal declaración no puede ser tratada como mentira y pecado. La madre no engañó ni lastimó a nadie más con tal mentira. El niño es engañado pero se beneficia y, por lo tanto, no sufre daños. El beneficio es más importante que la mentira. La mentira no es el pecado supremo. Para proteger a una persona inocente y buena, puedes decir una mentira. En tal contexto, hablar la verdad es un pecado. La mentira no es el pecado, pero dañar a una buena persona es un pecado real. Si la madre no dice esta mentira, el niño bueno e inocente no comerá la comida y su salud se echará a perder. En tal caso, no hablar la mentira es el pecado. Tampoco puedes decir que, dado que los caminos de Dios son desconocidos, no se necesita ninguna explicación. En tal caso, no puedes hablar nada acerca de Dios y solo la ignorancia acerca de Dios prevalecerá como conocimiento espiritual.
En la administración divina de Dios, asegúrese de una cosa que no habrá castigo sin un crimen previo. El Pravrutti es muy importante, que siempre es el objetivo final de Dios. Dios trata a Nivrutti como un asunto personal, que no puede entrar en conflicto con su responsabilidad oficial de la administración de su creación. Su simpatía se basa en la observación externa en el presente sin conocer su trasfondo en el pasado. Esta declaración puede parecer muy dura, pero es verdad. La verdad siempre es dura.