¿Por qué los judíos no son evangelistas?

La ley judía no prohíbe el proselitismo, per se, y en ocasiones, especialmente en la antigüedad, los judíos hicieron esfuerzos para expandirse a través de conversiones de no judíos. Sin embargo, hay algunos factores que han movido la cultura judía en la otra dirección, en contra del proselitismo.

  1. Los judíos generalmente se consideran un pueblo (antes tribus) atados por parentesco. Entonces, la mayoría se convierten en judíos en virtud del nacimiento y, a diferencia del cristianismo o el Islam, por la confesión de fe.
  2. Persecucion. Los judíos han sido perseguidos por cristianos (y musulmanes) que están muy comprometidos en los esfuerzos para expandir y convertir a otras personas, incluidos los judíos. Esto ha disuadido a los judíos del proceso de proselitismo y, lo que es más importante, la persecución ha detenido coercitivamente o desanimado a los judíos a difundir sus creencias religiosas (u oponerse a otras creencias religiosas).
  3. La tradición rabínica y la cultura judía se han desarrollado, posiblemente debido a los factores anteriores, para desalentar el proselitismo.

Creo que hay algunos artículos académicos sobre la historia del proselitismo judío, a los que también podemos referirnos.

Por cierto, el término “evangelizar” es cristiano y no necesita ser usado sin crítica para otros grupos religiosos.

Finalmente, vale la pena señalar que, aunque los judíos actualmente no buscan convertir a los no judíos, hay muchos programas de extensión (hebreo: kiruv ) para involucrar a los judíos menos observadores y alentarlos a observar prácticas judías, adoptar creencias judías y participar en Instituciones judías Estos programas de kiruv son principalmente de grupos ortodoxos, como Jabad y Aish ha-Torah, y pueden verse como una especie de proselitismo en el grupo que puede resultar en una experiencia de “conversión” para los destinatarios.

Judios e hindúes son iguales en ese sentido. El pensamiento general es que cada uno tiene su propio camino. ¿Por qué querrías cambiar el tuyo? La mayoría de los judíos solo apuntan a vivir una buena vida según los principios en los que fueron criados. La mayoría de la religión judía es realmente un manual sobre cómo vivir una buena vida.

Sin embargo, si quieres saber más, hay montones y montones de libros sobre judaísmo y pensamiento judío. Todos estos están disponibles en muchas librerías y en línea. Elige tu materia favorita.

En respuesta a “nuestro” Dios siendo “famoso” … solo un segundo … necesito dejar de reír. Todo el concepto es algo que no se le ocurre a un judío. Solo hay un Dios, no importa cómo elijas llamarlo. Y la creencia de uno en Dios no hace una pequeña diferencia en esa verdad. Note que el Mandamiento era creer; no obligar a otros a creer como tú. Todo lo que se le pide a un judío es vivir una buena vida. (Todo el concepto que uno tenía que creer para ser “salvado” fue una invención cristiana en el año 553 d. C.)

No está prohibido hacer proselitismo en la religión judía per se, pero tampoco es obligatorio, alentado o aspirado. La religión judía es particularista: está concebida y destinada a ser exclusiva de ciertas personas. La tradición judía no aspira a que todo el mundo se vuelva judío ni condona a los que no son judíos. * Además, la posición tradicional de conversión es que uno debe demostrar un compromiso muy fuerte y convincente con el pueblo judío para poder permitido convertir. Por esta razón, no solo no se fomenta la conversión, sino que las personas que desean convertirse a menudo se desaniman y el proceso se hace intencionalmente para que sea largo y difícil. De hecho, algunos que desean convertirse son rechazados.

Dicho esto, hay algunos casos de proselitismo que se pueden encontrar entre los judíos. Primero, hay proselitismo interno, lo que significa que las personas intentan convencer a los judíos que no practican (aquellos que son parte del pueblo judío por nacimiento pero que no practican la religión judía) para que se vuelvan más religiosos. En segundo lugar, en los últimos tiempos ha habido tendencias para alentar la conversión en casos particulares con el fin de evitar intermarrige (es decir, convencer a un compañero no judío para que se convierta), o alentar la conversión de aquellos que son de paternidad judía pero no materna (que es el factor determinante para algunas sectas judías). ** Por último, hay casos raros de judíos que desean alentar a los gentiles a no convertirse, sino a aceptar y vivir según las Siete Leyes de Noé, siete leyes que según el judaísmo tradicional no judíos se les ordena seguir.

* Esta última declaración requiere alguna calificación. Existen posiciones dentro de la tradición judía que sostienen que aunque los gentiles no sufren condena, tampoco pueden alcanzar la bondad potencial reservada para los judíos en el más allá.
** Este es un problema importante hoy en Israel. La ley en Israel otorga la ciudadanía automática a cualquier persona de origen judío, aunque solo sea del lado paterno y no del materno. De esta manera, unos pocos cientos de miles de personas (en una población de aproximadamente 6.5mil judíos) que son judíos según la ley estatal pero no según la ley religiosa judía, viven en Israel. Hay muchos en Israel que argumentan que deberían hacerse esfuerzos para convertir a estas personas de acuerdo con la ley judía, y el gobierno está, hasta cierto punto, facilitando tales esfuerzos.

Bueno, el Dios judío ya es famoso: es el mismo al que adoran los cristianos y los musulmanes. Pero dejemos eso de lado.

Los judíos religiosos, de quienes hablaré el resto de esta respuesta, creen que ser judío es un privilegio, pero también una responsabilidad. En realidad, es como ser un monitor de pasillo. Un monitor de pasillo tiene una relación especial con los maestros, pero en realidad no es muy gratificante quedarse en los pasillos vacíos cuando podrías divertirte o al menos quitar el trabajo escolar. Las recompensas que obtienes por ser un monitor de sala son sutiles, internas y no significarán mucho para muchas personas. Y no se puede confiar en todos los estudiantes con la responsabilidad de velar por sus compañeros.

Del mismo modo, un judío tiene una relación especial con Dios, pero en realidad no es muy gratificante comer hamburguesas simples y caminar a la sinagoga cuando podrías comer hamburguesas con queso y tocino y ver caricaturas los sábados por la mañana. El sentimiento de especialidad que se obtiene al ser judío es sutil, interno y no significará mucho para muchas personas. Y no se puede confiar en cada persona con la responsabilidad de seguir y enseñar la Torá.

Y los judíos no creen que el judaísmo los haga inherentemente mejores que nadie. Martin Luther King era un buen hombre, y ser judío no lo habría mejorado; Bernie Madoff era un hombre malvado, y ser un gentil no lo habría empeorado. Los gentiles tienen sus propias formas de ser buenas personas y agradar a Dios, y si bien los judíos tienen un par de cosas que decir sobre eso, “apestas y nos balanceamos, únete a nosotros” no es una de ellas.

Si alguien quiere convertirse en judío, si siente un llamado a esa responsabilidad y se aplica seriamente a la tarea, eso es una cosa. Pero, ¿por qué trataríamos de presionar esto a alguien que no lo pidió? Si no es adecuado para ellos, estarán peor, no mejor.

De alguna manera, el pueblo judío es una tribu, y la religión es solo un componente de nuestra tradición tribal.

No reclutamos nuevos miembros de la tribu, por algunas de las mismas razones por las que no ves a los navajos parados en las esquinas y repartiendo tratados sobre cómo debes unirte a la nación navajo. Por algunas de las mismas razones, es poco probable que se les ocurra a usted y a su familia pararse en las esquinas y repartir folletos sobre cómo todos deberían convertirse en miembros de su familia.

Tenga en cuenta que algunas personas se convierten al judaísmo por razones propias, y que el proceso ritual es muy similar al de ser adoptado en una tribu. El converso se somete a un rito de iniciación, elimina la identidad anterior, toma un nuevo nombre y (en algunos casos) se le asignan nuevos padres.

En cuanto a ser famoso, el Creador del universo no parece estar en absoluto preocupado por eso en estos días. Por supuesto, muchas personas confunden fama e inmortalidad; sin embargo, el Creador del universo aparentemente ya es inmortal.

En realidad, se desaconseja presionar a cualquiera para que se convierta, en el judaísmo. Si alguien expresa interés por un rabino, se espera que el rabino los rechace tres veces antes de aceptarlos, para asegurarse de que la persona sea seria y no solo curiosa.