Según el judaísmo, ¿por qué los profetas no predijeron el Holocausto?

Puede estar pensando en un tipo diferente de profeta, el tipo charlatán. La noción judía de un profeta no es alguien que predice el futuro. Para eso, debes acudir a una linda mujer mayor que lee palmeras y hojas de té en la feria estatal. Aparentemente, cuanto más pagas, mejor es la predicción.

La noción judía de un profeta es una persona inteligente o un extraño social que lee la realidad social tal como es, imparcial por el espíritu de la época y sin la impopularidad; e intenta influir en la gente para que comprenda las implicaciones de sus comportamientos imperfectos para salvar a la sociedad de sí misma. Él o ella intenta llevar a cabo esta tarea con historias de realidades potenciales, o con un manifiesto social que señale hechos inconvenientes y conclusiones no deseadas. Lo más probable es que el profeta sea ridiculizado como contracultural y loco. Según la mayoría de las autoridades judías, la profecía (perspicacia) requiere la calma social asociada con la soberanía nacional y el carácter asociado con una persona moralmente recta. Y así, ya no hay profetas confiables. La profecía ahora está dotada a los tontos y a los niños. Negamos prestarles suficiente atención para determinar si sus palabras tienen valor para nosotros. Quién sabe, podrían.

Antes del Holocausto, personas muy sabias decían que tal evento nunca podría ocurrir, especialmente en Alemania. Otras personas muy sabias dijeron que podría y podría, especialmente en Alemania.

Que sucedió no tiene nada que ver con estas predicciones. Sucedió porque algunas personas lo hicieron posible y otras dejaron que sucediera. Que la gente no haya escuchado al “profeta” correcto es una de las realidades preocupantes de la condición humana.

Primero, con la excepción de Moshé [Moisés], la creencia en el judaísmo es que los profetas no ven a través de una lente clara. Los eventos precisos no siempre se revelan; mira a través de Isiah, por ejemplo.

Segundo, hoy no tenemos profecía para obtener tal información.

Tercero, ¿quién dice que los profetas no predijeron el Holocausto? No sé si esto es una “predicción”, pero puedes tomarlo por lo que vale …

El Vilna Goan, contemporáneo de George Washington, declaró que se puede ver toda la historia desplegada a través de las palabras de la Torá. Cada libro tiene 1000 años, con la excepción del primero que cubre 2000, y cada parashá [sección] tiene aproximadamente 100 años. Estamos en 5774 en este momento. En la séptima parashá de los Devarim [Deuteronomio] es la elección entre elegir bendiciones o maldiciones (comenzando alrededor del Capítulo 26) y no solo eso, sino que después de eso, habla del regreso masivo de los judíos a la tierra de Israel (Capítulo 30) .

Imagine decirle a todos los chinos hoy, en 2013, que acaban de presenciar una revelación de Di-s. Luego imagíneles diciéndoles que se volverán pequeños en número, dispersos por todo el mundo, posiblemente despreciados y asesinados por otros, posiblemente recurran a otras religiones (¡después de haber escuchado la palabra de Di-s!), Y así sucesivamente. Luego agregue a eso que regresarán a China para llevar a cabo lo que aprendieron de su revelación y eso sucederá, digamos, en el año gregoriano 4000.

¿Es una predicción que solo G_d podría hacer a través de la profecía y acertar? Tal vez no, pero me inclino a pensar que sí … y por qué me convierto en un judío observante de la Torá.

Er. ¿Por qué tendrían ellos? La profecía, en el judaísmo, no se trata del futuro: se trata de lo que la gente está haciendo en este momento y de si sus acciones actuales están en línea con el comportamiento moral y ético.

Los profetas no predicen. Eso es psíquico.

Honestamente, los profetas se parecen más a “Occupy Wall Street” que a Nostradamus.

Mientras que se cree que la Torá es aplicable en todo momento, en cada generación (como una plantilla metafórica para la realidad), algunos (predominantemente judíos ultraortodoxos) creen que Deuteronomio 31:17 predice el Holocausto, que se considera un castigo de Dios por no observar Sus leyes: “Entonces mi ira se encenderá contra ellos en ese día, y los abandonaré, y esconderé mi rostro de ellos, y serán devorados, y muchos males y problemas vendrán ellos, para que digan en ese día: ¿No nos vienen estos males, porque nuestro Dios no está entre nosotros?

Porque los profetas no podían prever el futuro mejor de lo que tú o yo podríamos preverlo. En lo que los profetas sobresalieron fue en exhortación, en lugar de predicción.