¿Pueden los judíos comer comida halal y los musulmanes pueden comer kosher?

Solo para calificar mi respuesta, soy un judío ortodoxo. No, los judíos no pueden comer Halal. Como Muhammad Arafat Azam respondió a continuación, el asesino debe ser un judío entrenado específicamente. El cuchillo se afila cada vez. Solo puede haber un solo golpe del cuchillo. Si el cuchillo queda atrapado o si el matadero hace una pausa, la carne no es kosher. Está prohibido que comamos sangre. Entonces, el animal se cuelga boca abajo para drenar la sangre. Se rocía tierra sobre la sangre y se recita la bendición. Obviamente, los métodos varían algo entre aves de corral y animales más grandes como vacas y ovejas. Dependiendo del tipo de animal, se requieren más controles. Los órganos de los animales son inspeccionados por lesiones o enfermedades. Una llaga en los pulmones puede indicar que el animal no habría vivido un año más, por lo que no es kosher. Luego se aplica la carne con sal gruesa y se remoja para drenar sangre adicional. Hay límites de tiempo sobre cuándo se deben hacer todas estas cosas.

Solo para aclarar, esto solo se aplica a la carne kosher. Según tengo entendido, el halal solo se aplica a la carne. Kosher es mucho más amplio en el sentido de que se aplica a todo lo que come un judío. El término “Glatt Kosher” es lo que se aplica solo a la carne. Si la carne es kosher pero no “glatt” kosher, significa que se encontraron algunas llagas menores en los pulmones. Algunos judíos observadores comerán esto.

Dos de mis empleados son religiosas musulmanas. Recientemente estuvimos discutiendo este tema, y ​​lo encontré muy interesante. Una de las damas dijo que su esposo come kosher, pero ella no y sus hijos no. Ella solo come Zabiha Halal. Ella me dijo que con halal regular, la matanza se puede hacer con una máquina. Un animal no puede considerarse kosher si se sacrifica con una máquina.

Los judíos desafortunadamente no pueden comer comida halal, ya que no es kosher. Al menos donde estoy halal es muy popular, sin embargo, es muy difícil obtener productos cárnicos kosher. Algunos musulmanes comen kosher, pero esto depende.

Cuando estaba en yeshiva Me entrené para realizar una matanza ritual. Como éramos estudiantes aprendiendo y el animal que matamos no sería kosher, aprendimos la parte práctica del proceso en un matadero certificado halal. Los muchachos fueron muy amables, y pudimos ver que había muchas diferencias entre las muchas restricciones de kosher (que implican más inspección física para hacerlo glatt kosher Shechita ), en comparación con los animales halal que matamos (que tenían elementos espirituales y físicos, aunque menos intensivo). Antes de realizar la matanza, el carnicero musulmán dijo la bendición (no lo hicimos ya que el animal no sería kosher) y minutos después teníamos costillas de costillas.

Aquí hay dos problemas: (1) ¿Pueden los judíos comer Halal? (2) ¿Pueden los musulmanes comer kosher?

Por supuesto, estamos asumiendo que los judíos o musulmanes están siguiendo sus leyes dietéticas religiosas al pie de la letra. Obviamente, los judíos y los musulmanes son físicamente capaces de ingerir productos alimenticios preparados de acuerdo con los requisitos dietéticos del otro, por lo que la pregunta es realmente sobre la ley.

(1) ¿Pueden los judíos comer Halal?

De carnes

Como han señalado algunos de los otros respondedores, especialmente Meir Lipnick, el proceso para la matanza kosher de productos cárnicos tiene muchos requisitos que la matanza halal o Zabiha (ذبيحة) no. En consecuencia, un judío que mantiene kosher no comerá carne halal.

Sobre platos vegetarianos

Si bien parece que un restaurante vegetariano o vegano halal (que no sirve productos de huevo, pescado o carne) sería satisfactorio, las leyes de Kashrut también evitarían consumir la comida aquí. Hay una serie de problemas que pueden surgir:

  1. Las especias a menudo se preparan a partir de criaturas vivientes que en sí mismas no son kosher. Un ejemplo perfecto es la especia / salsa indonesia llamada sambal que utiliza camarones triturados en su creación.
  2. Muchas veces, una cocina no se ha verificado correctamente para asegurarse de que no haya absolutamente ningún artículo que no sea kosher.
  3. Es posible que las verduras no se limpien adecuadamente para eliminar todos los insectos que se cultivan junto con las verduras.
  4. Bajo Kashrut, los quesos deben ser producidos sin cuajo animal, lo cual no se requiere en Halal. (el cuajo animal usado debe ser sacrificado también para ser halal)
  5. Algunos judíos siguen una orden rabínica de que los alimentos cocinados deben ser preparados por un judío kosher.

(2) ¿Pueden los musulmanes comer kosher?

Depende del problema particular que esté planteando. Sin embargo, la mayoría de los musulmanes sienten que la comida kosher está mucho más cerca del halal y puede ser aceptable en comparación con los productos certificados no kosher y no halal. En general, las restricciones dietéticas judías son más rigurosas que las islámicas, por lo que kosher es generalmente aceptable. Sin embargo, hay dos restricciones y problemas.

Sobre el alcohol

Kahrut permite el alcohol, mientras que las leyes dietéticas islámicas lo prohíben. Como resultado, los artículos cocinados o preparados con alcohol, como el coq au vin o el tiramisú, pueden ser completamente kosher, pero son haram porque incluyen alcohol.

Sobre la carne (animales terrestres y aves)

Hay algunos debates entre los musulmanes sobre si las bendiciones judías durante la matanza de un animal son suficientes para calificar como tasmiyah (تسمية) (bendición de Dios en un contexto islámico durante la matanza). La opinión mayoritaria es que, dado que los judíos bendicen al mismo Dios que los musulmanes con el mismo propósito, las bendiciones judías cuentan como tasmiyah. Hay una opinión minoritaria de que el hecho de que los carniceros judíos no digan específicamente “Bismillah ar-Rahman ar-Rahim” (بسم الله الرحمن الرحيم) al sacrificar a un animal y / o no bendecir a cada animal, en lugar de a colas enteras de animales , es suficiente para impedir el consumo de carne kosher. Esto surge principalmente como un problema en la escuela Hanafi del Islam sunita. Ninguna otra escuela tiene un problema aquí. No hay otro problema para un musulmán que come carne kosher.

Sobre mariscos

En Sunni e Ibadi Islam, no hay restricciones con respecto a los mariscos, por lo que los peces kosher son aceptables. (Los mariscos y moluscos no kosher también serían aceptables para los musulmanes). En algunas versiones del Islam chiíta, solo los peces kosher son aceptables para los musulmanes y los eruditos chiítas se refieren específicamente a la ley judía a este respecto. El argumento es que lo que Dios ha prohibido sigue estando prohibido. Sin embargo, muchos chiítas ignoran esta decisión y también comen mariscos y moluscos.

Depende exactamente de qué producto estamos hablando y qué está disponible en el mercado, pero en términos generales, las leyes de kashrut son más estrictas en algunas características, en lo que respecta a las carnes, y después de que se prepara la comida, eso también depende de su comida. y por quien se sirve.

Sin embargo, la mayoría de los judíos religiosos no comen carne halal, no sé qué comen los judíos seculares o si incluso se mantienen kosher. Algunos lo hacen y otros no.

He conocido a familias musulmanas del norte de África que enviaron a sus hijas a estudiar a los EE. UU. Y acordaron que residieran con una familia jasídica, ya que sabían que no le servirían alimentos prohibidos y vigilarían sus horas y el tipo de compañía que estaba manteniendo. Pero no puedo pensar en un ejemplo en la otra dirección, excepto que cuando vivía en mi ciudad natal, no había una panadería kosher, así que solo fui a tiendas propiedad de musulmanes para comprar pan, ya que venir a los mercados solo proporcionaba pan duro. conservantes que sabían a cartón.

He visto videos de matanza kosher para un pollo y matanza halal para un pollo y son procedimientos idénticos. En ambos casos, la sangre se drena del animal. Animales más grandes no he visto su matanza, pero tenemos leyes más estrictas sobre la carne de res y si los pulmones están dañados por la enfermedad, no se acepta en absoluto.

Entonces, los judíos religiosos no compran en carnicerías halal, pero si un musulmán se encuentra sin acceso a carnicerías halal, creo que se le permite comprar en una carnicería kosher.

Aquí en Israel, si hay un judío con conocimiento de los detalles de la matanza kosher, es suficiente para que él supervise a los empleados musulmanes, y la mayoría de los trabajadores en los departamentos de carne kosher en los supermercados israelíes son de hecho musulmanes y mantienen la alta calidad y tienen clientes tanto judíos como musulmanes.

Puede sorprenderle saber este hecho, pero muchos de los restaurantes kosher aprobados rabínicamente en Israel son propiedad de musulmanes árabes y mantienen cocinas kosher que les he comprado antes. Venden la comida y se sirve también al estilo kosher, lo que significa que no hay hamburguesas con queso.

Los árabes que prefieren los restaurantes árabes y halal que sirven platos tradicionales también se encuentran, con la diferencia de que pueden servir carne y leche juntos. Pero todavía compran carne kosher.

Los judíos no pueden comer carne y yogur juntos, incluso si la carne es pollo.

Artículos que son vegetales y alimentos neutros que cualquiera puede comprar e incluso los veganos compran vegetales y frutas. En Israel, la mayoría de los judíos solo comprarán alimentos que hayan obtenido diezmos de los productos y frutas. Este conjunto de leyes requiere que todas las tiendas publiquen si cumplieron con dichas leyes o no. Algunos de mis vecinos compran verduras en los caminos del campo, y toman el diezmo en casa. Estas verduras son generalmente frescas y más baratas en precio. Debe recortarlos y limpiarlos usted mismo.

No pude terminar todas las leyes, porque es una gran área temática con muchos libros escritos. Pero cada séptimo año en Israel hay una ley bíblica que todos los agricultores deben dejar de trabajar en sus campos y aprender la Torá. Si cosechan vegetales, deben contar con la aprobación de un tribunal judío. La otra opción es que pueden vender su campo o los clientes pueden comprar a los agricultores árabes. Durante este tiempo, Israel importa la mayoría de los productos de Jordania o solo de los agricultores árabes.

Tengo que ser honesto: cómo dependemos uno del otro es realmente más de lo que la mayoría de la gente piensa profundamente. Nos ayudamos mutuamente de muchas maneras prácticas todos los días.

Como los musulmanes árabes no beben vino, la producción de vino es responsabilidad exclusiva de los agricultores judíos y tenemos kibbutzim especiales que se especializan en la elaboración de vinos judíos. Los musulmanes evitan incluso tocar el alcohol. Solo los árabes cristianos poseen una fábrica de cerveza en Israel, y sí, eso también es kosher.

Los musulmanes pueden comer kosher si no hay alcohol en la comida. Asumo que los judíos no pueden comer toda la comida halal. Porque, kosher es más estricto que halal. Por ejemplo, comer grasa animal está prohibido para los judíos. Además, he oído que quien mata debe ser judío para que sea kosher.

Si la pregunta se refiere a carne kosher, sí, Muslim puede comer kosher si no contiene elementos Haram, es decir, alcohol. Los musulmanes pueden comer carne sacrificada por El pueblo del libro, es decir, los judíos.

No estoy seguro de que los judíos puedan comer comida halal en mi opinión de que kosher es más estricto que el halal.

Según el Corán, sí en ambos aspectos.

Este día [todos] los buenos alimentos se han hecho lícitos, y la comida de los que recibieron la Escritura es lícita para ti y tu comida es lícita para ellos … Sura Al-Ma’idah [5: 5]

Sin embargo, dado que los judíos no aceptan el Corán como la autoridad en la jurisprudencia judía, se niegan a considerar que “Halal” también se les permite. Kosher, que sigue criterios estrictos que Halal, sin embargo, está permitido a los musulmanes a menos que todos los contenidos estén prohibidos en el Islam (por ejemplo, alcohol).

He escrito una respuesta muy detallada sobre esto, también sobre las personas “extrañas” sin ley del libro, la respuesta de Imran Shaik a ¿Por qué los cristianos pueden comer carne de cerdo y mariscos, los musulmanes pueden comer mariscos, pero los judíos tampoco pueden comer? ¿Cuál es la historia detrás de esta secuencia?

Los musulmanes pueden comer kosher (siempre que no contenga alcohol) porque es halal, pero los judíos no pueden comer halal porque no es kosher. Mis compañeros de cuarto son musulmanes y compran la mayoría de sus alimentos en la tienda Glatt Kosher cercana.

Tenga en cuenta que el kosher suele ser más caro que el halal, pero definitivamente vale la pena el precio para los musulmanes que no pueden encontrar un lugar halal cerca de ellos.

Los judíos rabínicos de la tradición hebrea de Babilonia, y los musulmanes, pueden comer carne que ha sido masacrada según la halakha hebrea de shehita.

La carnicería halal no es tan estricta como la Shehita hebrea: los judíos rabínicos de la tradición hebrea babilónica no comen halal.

Los judíos rabínicos entrenados en Shehita tienen requisitos estrictos para la calidad de su trabajo.

Un masacre judío entra en un matadero musulmán …

En Israel hay mataderos propiedad de musulmanes. Los asesinos judíos vienen a menudo a matar carne kosher …

Pero, ¿qué sucede cuando se le pide a un masacre judío religioso que haga Halal?

Hay un requisito musulmán para decir una bendición y un requisito judío para decir también algo … ¡y ambas religiones prohíben decir cualquier otra cosa entre las palabras y el acto de matar! Oy …

Solo en Israel …

Los musulmanes pueden comer kosher. Como toda la comida kosher, es halal.
Los judíos tienen prohibido comer Halal, no es kosher.

Kashruth (leyes para comida kosher) son más estrictas que Halal.

Los musulmanes pueden comer carne kosher, pero los judíos no pueden (no deberían) comer carne halal. Los problemas tienen que ver con la persona que hace la matanza.

Sé que hay musulmanes que confían en la matanza kosher si eso es lo que está disponible. Halal, sin embargo, no es kosher para los judíos.

Bueno, la mayoría de los judíos y musulmanes comerán lo que sea y no se preocupen por eso.

Sin embargo, para aquellos que son ortodoxos, entiendo que un alimento puede ser Halal si es asesinado por un judío, cristiano o musulmán. El criterio tiende a ser más flexible. Y creo que hay un cierto desacuerdo sobre qué es y qué no es “Halal”.

Ahora un judío necesita un carnicero judío para que sea kosher. También los judíos tienen otras reglas para que sea kosher en cuanto a preparación y combinaciones de alimentos.

Respuesta simple; Creo que los musulmanes pueden comer kosher, pero al revés no. Los judíos no pueden comer comida halal porque la carne debe ser elaborada por un judío a la manera judía, que es similar pero no igual.

Absolutamente no. He visto casos en los que un certificado de etiqueta halal y kosher está presente juntos. Esto, en cierto sentido, no es kosher. Los alimentos no pueden procesarse de ninguna manera fuera de Kosher o para cualquier otra persona que no sea Hashem, a pesar de los reclamos “ciertos”. Cualquier autoridad kosher que permita otras etiquetas debe estar en la lista negra y los rabinos autorizados deben ser tratados.

Los judíos pueden comer cualquier cosa en situación de vida o muerte y el halal es mejor que no halal.

Los musulmanes pueden comer kosher, si se prepara sin alcohol.

Creo que los musulmanes no pueden comer comida kosher. Uno de los requisitos previos que conozco del halal es que debe hacerlo una persona de fe.

Ahora sobre otra teoría de que también es permisible si lo hace la gente de los libros. No creo que sea aceptable. Usted ve, no es solo que debe ser hecho por un musulmán, Shahada también debe ser recitado. Entonces, está muy claro que el animal debe ser sacrificado en nombre de Allah.

Con mi respeto a Moisés y Jesús (creer que son mensajeros de Alá también es parte del Islam y debes creer en ellos para ser musulmán), los musulmanes creen que los libros enviados a Moisés y Jesús no están disponibles en su estado original. Entonces, naturalmente, los rituales que provienen de ellos no son aceptados como los libros no son aceptados. Hasta donde sé, uno de los requisitos previos de kosher que debe hacer un judío. Creo que también deberían recitar algo similar a la shadada durante el sacrificio. Entonces, el escenario es que la carne kosher se sacrifica siguiendo los rituales de un libro que los musulmanes no aceptan. Por lo tanto, no está permitido.

Toda la comida kosher es hallal. No toda la comida hallal es kosher. Entonces, un musulmán puede estar bastante seguro cuando come kosher, pero un judío observante no comerá hallal.