Hace unos años, una mujer me llamó a la sinagoga y me preguntó frenéticamente qué debía hacer … ¡se comió una galleta rancia y tenía larvas! Sabía que comía algo que no era kosher y quería arrepentirse.
Hay muy pocas penas o castigos fijos en la ley judía que todavía sean válidos hoy en día. Las leyes que pertenecen a delitos criminales y civiles son reemplazadas por las leyes en las que uno reside (eso es aceptado como parte de la ley judía). Las mitzvot que pertenecen a Dios y a la comunidad en su conjunto, como mantener las leyes de kashrut y Shabat, no tienen sanciones definidas (aunque en algunos casos, una persona puede ser “excluida” de la comunidad por violar un mandamiento) . En estos casos, una persona debe encontrar una manera de hacer teshuvá: regresar a Dios. Puede ser tan simple como reconocer su error (“pecado”) y prometer no repetirlo. En Iom Kipur, uno reconoce los pecados que cometió el año pasado y le pide perdón a Dios. A menudo, las personas necesitan alguna acción tangible para representar su arrepentimiento, y sugiero dar tzedaká o caridad. Sin embargo, eso no es estrictamente necesario.
La situación es diferente cuando uno hace que otros infrinjan una ley o hace daño a otros directamente. En ese caso, no es suficiente pedirle perdón a Dios; uno debe abordar el mal con cada persona perjudicada. Cuando un líder hace que una comunidad entera infrinja una ley, puede ser cortado (karet) y excomulgado.
La respuesta corta a la pregunta: si infringe una ley de kashrut, debe responder a Dios, pero no hay una pena clara. Si hace que otros infrinjan una ley de kashrut, también debe responder a la comunidad.
- Si Israel no existiera, ¿los judíos seguirían siendo los miembros poderosos y exitosos de la sociedad mundial de hoy? ¿Fue necesaria la creación de Israel desde esta perspectiva?
- ¿Por qué muchos cristianos ignoran la vergonzosa historia de su religión hacia los judíos?
- ¿Cuál es alguna información cultural sobre la comunidad judía india en Israel?
- ¿Por qué el jainismo, una de las religiones más antiguas, no se extendió como lo hizo el cristianismo o el islam?
- ¿Está bien que una persona religiosa practique la meditación Vipassana?