¿Cuáles son algunas teorías completas para la creación de nuestro universo que no dejan espacio para la posible existencia de un Dios?

Answer 1

La física moderna parece sugerir que en realidad no ha habido creación, en la escala más grande:

Las cuatro cosas que definitivamente existen son: materia, energía, espacio y tiempo. No hay razón para creer que hay algo más. Einstein realizó dos grandes actos de unificación: energía con masa como una cosa con su famosa ecuación, y espacio y tiempo como una variedad llamada espacio-tiempo. Entonces quedan dos cosas por explicar.

En mecánica cuántica, las ecuaciones de energía a menudo tienen términos de raíz cuadrada; Esto invita a respuestas positivas y negativas. Las energías negativas no son artefactos matemáticos; Al asumir que eran físicos, Dirac logró predecir la existencia y las propiedades de la antimateria.

En la física más reciente, parece que el espacio-tiempo está lleno (o en realidad está hecho) de grandes cantidades de energía negativa; la energía positiva / masa manifiesta una fuerza de gravedad atractiva, pero la energía negativa manifiesta una fuerza repulsiva. Esto reduce todo a energía positiva o negativa.

Y cuando se realiza la suma, en todo el universo observable, la suma es muy cercana a cero (dentro del error de medición). En realidad podría ser cero. Entonces, como se dijo, no hay nada en la escala más grande; No ha habido creación.

En ningún momento había alguna razón para pensar que alguna inteligencia sobrehumana estuviera involucrada en ninguno de estos procesos. Es una idea aleatoria sin razón para estar allí. En cuanto a descartarlo, el mejor argumento sería el argumento de la improbabilidad, también conocido como el último gambito Boeing 747. Nunca lo he visto refutado adecuadamente (la mayoría de los que intentan erróneamente creen que asume el materialismo, aunque no es así, el AFI se basa en las propiedades de la información y las combinaciones, no en los materiales).

Answer 2

Tendrá que aprender a aceptar una respuesta, de un tipo que aparentemente no le gusta:

No lo sabemos

Observe el período al final? No significa que nunca lo descubriremos, solo que actualmente no lo sabemos, y eso significa: NO especule sobre lo que PODRÍA ser. No hay razón para presentar una cosa en lugar de otra.

¿Qué no sabemos?
Bueno, en este caso, la redacción adecuada sería:
No tenemos ninguno

No hay teorías completas.

En cuanto a dejar espacio para un Dios:
Hay varios problemas con las deidades. Por lo general, están escritos por personas ignorantes, que vivieron en tiempos mucho más simples, cuando teníamos mucho menos conocimiento. Por ejemplo, a menudo se los describe como habitantes de ubicaciones REALES, aunque difíciles de alcanzar. Monte Olimpo – Asgard – prácticamente todos los océanos del planeta y una gran cantidad de fuentes de agua más pequeñas: varias montañas, cañones y cuevas, el cielo, las siete esferas celestiales, detrás del firmamento …

Después de haber explorado estas regiones, los dioses se han movido gradualmente más allá de los reinos (o la eliminación definitiva: fuera de la existencia) que no están disponibles para nosotros.
No se trata realmente de dejarles espacio. Simplemente se reescribieron para que ahora existan en cualquier lugar donde no podamos descartarlos.

Entonces, ya ves: los dioses siempre tendrán espacio. ¿En qué lugar no sabemos o no podemos ir? Ahí es donde se esconden. ¿Lo aprendemos o vamos allí? En realidad, estuvieron en otro lugar todo el tiempo.

¿Pero si TENEMOS una teoría completa? No habría lugar para ningún dios.

Se supone que los dioses están más allá de nosotros. Inexplicable. Misterioso.
Pero si tenemos una teoría completa, eso significa que hemos descrito todo. Y eso los incluiría. – Ser capaz de explicarlos, los descalificaría de ser dioses.

Para resumir:

No tenemos teorías completas.
Una teoría completa probaría que no hay dioses.

A menos que, por supuesto, juegues la carta de salida, y simplemente digas “Están en un lugar que no podemos observar, no podemos entender, no podemos saber nada. Pero sé de ese lugar (de alguna manera ), y Entiendo que dios ( aunque acabo de decir que eso es imposible ) … ”

Answer 3

No hay ninguno, porque ‘Dios’ puede significar absolutamente cualquier cosa. No existe una teoría de nada que no pueda ser sufijada (aunque no científicamente) con “según lo ordenado por Dios”. (o, de hecho, “¡Según lo ordenado por el invisible unicornio rosa!”).

Solo cuando aplica la definición (y, por lo tanto, las reglas, los límites y la forma) a un concepto, puede estructurar una teoría a su alrededor o en contra.

La idea de Dios es infalificable, no demostrable y sin sentido en ninguna teoría científica.

Answer 4

Si estuvieras haciendo una encuesta intercultural de historias de creación, y no mencionaras a YaHWeH, el dios creador de los antiguos israelitas, definitivamente podrías ser acusado de omitir algo importante, pero eso no es lo que explican científicamente el origen del universo están tratando de hacer El Big Bang, la teoría y antes de eso, la teoría del estado estacionario no dejaba de lado la posibilidad de que Dios existiera, simplemente no la incluyeron porque no estaba en el alcance de lo que estaban describiendo. Como el astrónomo del siglo XIX, Pierre-Simon Laplace supuestamente dijo a Napoleón cuando se le preguntó por qué no mencionó a Dios en su texto de astronomía: “Excelencia, no necesitaba esa hipótesis”.

Answer 5

El universo es cíclico: se expande y se expande desde el Big Bang hasta alcanzar su límite elástico, luego comienza a encogerse y colapsar en ese pequeño punto de materia / energía justo antes del próximo Big Bang, comenzando el siguiente ciclo.

No hay principio, ni fin, y por lo tanto no hay necesidad de un ‘primer motor’, creador, etc. El universo siempre es, y siempre será.

Dios solo podría entrar en la ecuación si intentas eliminar la naturaleza cíclica e insistes en que todavía debe haber habido algún comienzo, que fue causado por Dios.

(Eso sí, algunos grupos de personas probablemente aún crearían dioses para explicar cosas como la moralidad, los malos años de cosecha y las observaciones aparentemente inexplicables).