¿Estás hablando de algún dios antiguo o El Dios (de las religiones abrahámicas)? Bueno, en realidad no importa. De cualquier manera, no hay una razón verificable para suponer que exista algún dios (o cualquier otra cosa sobrenatural). Si no hay una razón verificable para suponerlo, ciertamente no hay una razón verificable para creerlo. Creer en Dios es una superstición que tardó un tiempo ridículamente largo en evolucionar.
GÉNESIS
Al principio, los hombres no eran mucho más que animales (algunos podrían afirmar que no han cambiado mucho). Aunque tenían cerebros humanos, no había mucho pensamiento abstracto (algunos podrían afirmar que todavía no lo hay). Estaban principalmente preocupados por la mera supervivencia. El sol, la luna, las estrellas, los volcanes, el clima y las estaciones eran misterios para ellos.
Con el tiempo, desarrollaron suficiente lenguaje para reflexionar sobre la vida y la muerte. Esto los condujo por un camino de evolución espiritual; comenzando con el animismo, y progresando a través del polimorfismo, el politeísmo y, finalmente, el monoteísmo. No digo que el monoteísmo sea el pináculo de la creencia espiritual: solo que llegó tarde en el juego.
Al igual que con la evolución de las especies, la evolución espiritual atravesó algunos rasgos antiguos mientras adquiría otros nuevos. Esta progresión, del animismo al monoteísmo, está ampliamente documentada por la arqueología y la antropología.
ANIMISMO
El miedo a la muerte del hombre primitivo despertó la especulación sobre la naturaleza de la vida, lo que a su vez condujo al concepto del alma. El hombre extendió el concepto de alma a objetos significativos en su mundo externo. Esto se conoce como animismo.
El animismo no confiere piedad y, por sí mismo, no constituye una religión. Sin embargo, la mayoría de las religiones provienen de una creencia en dios (s), que a su vez proviene de una creencia en las almas. Es el miedo a la muerte lo que trajo dioses a este mundo.
Indudablemente, los animales fueron de los primeros en ser dotados de almas por el hombre primitivo. De estos animales, algunos fueron vitales para la supervivencia del hombre. Esta relación clave condujo al siguiente paso del hombre en el camino hacia Dios y la religión: el antropomorfismo.
ANTROPOMORFISMO
El antropomorfismo es la atribución de características y cualidades humanas únicas a animales, objetos inanimados o fenómenos naturales. Con emociones y motivos humanos así atribuidos a: animales, volcanes, sol, luna, ríos y océanos; rayos y truenos; nació el concepto de dioses.
POLITEÍSMO
Dioses proliferaron. Cuanto más importantes eran para la supervivencia del hombre, más venerados se volvían. Había dioses de: el sol, la luna, los planetas, los mamuts lanudos, los uros y los carneros, etc. Se crearon, adoraron y sacrificaron piedra, luego metal, ídolos de estos dioses. El hombre primitivo se volvió muy politeísta.
La adoración se convirtió en religiones en toda regla. El hinduismo es la primera gran religión y todavía lo practican mil millones de seguidores, lo que la convierte en la tercera religión más grande del mundo.
MONOTEÍSMO
El primer reclamo de un Dios supremo fue hecho a finales de la Edad de Bronce, por el faraón Akhenaton, quien proclamó que Aten era el único dios permitido. Este monoteísmo por decreto fue de corta duración y Egipto volvió al politeísmo 20 años después, después de la muerte de Akhenaton.
ZOROASTRIANISMO
Algún tiempo después del atenismo, otra nueva religión monoteísta, el zoroastrismo, reclamó a Ahura Mazda como el Dios Supremo y Creador. Él era el dios supremo de los Avesta (su escritura). La religión era más un híbrido “que combinaba un dualismo cosmogónico y un monoteísmo escatológico”: presentaba un prototipo de Satanás con el nombre de Angra Mainyu.
El zoroastrismo se extendió por toda Babilonia (donde los israelitas eran esclavos) y en los reinos de Judá e Israel, e incluso el Imperio Romano, durante el período de 800 años (1000 a 200 aC) en el que se escribió la Torá judía. Muchos estudiosos ven el zoroastrismo como la religión más influyente en la historia, ya sea directa o indirectamente. Esto se debe a que el zoroastrismo es el creador de muchos conceptos apropiados por las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam). Algunos de estos conceptos y creencias “prestados” incluyen: El Reino de Dios; inmortalidad del alma; Dios como creador; el nacimiento virginal de un gran profeta; una creencia en Dios y Satanás; una creencia en ángeles y demonios; una creencia en el cielo y el infierno; una creencia en el juicio individual al morir; una creencia en la resurrección física y la venida de un redentor; y la creencia de que el mundo culminará en una batalla final entre el bien y el mal.
LAS RELIGIONES ABRAHÁMICAS
El Libro del Génesis es sagrado para 3 religiones principales: judaísmo, cristianismo e islam. Las 6 figuras bíblicas clave antes de Abraham, Adán, Eva, Caín, Abel, Enoc y Noé, también aparecen en las 3 religiones.
Se dice que Moisés, Jesús y Mahoma son descendientes de Abraham a través de uno de sus hijos. Abraham es: el patriarca de Israel para los judíos; un profeta importante para los musulmanes; y para los cristianos es un símbolo de fe, así como un antepasado físico y espiritual de Jesús.
Estas 3 religiones tienen mucho en común, como: monoteísmo; una tradición profética; Orígenes semíticos; una base en la revelación divina; una creencia en el bien y el mal basada en la obediencia a Dios; una historia que comienza con la creación; y compartió historias de Adán, Noé, Abraham y Moisés.
La historia de estas 3 religiones revela otra comunidad: una enemistad y una hostilidad absoluta que continúa hasta nuestros días. Las guerras religiosas y las pequeñas represalias entre estas facciones de Abraham han resultado en miles de años de miseria, sufrimiento y millones de muertes. Esto no debería sorprendernos si consideramos que las tres religiones tienen reclamos competitivos sobre el único Dios verdadero y la verdad.