Cómo decirle a la gente que el hinduismo apoya el ateísmo, el budismo (que contradice a los Vedas) y cualquier otra religión sin sonar como un fanático religioso

Answer 1

El ateísmo es un tema muy importante para la discusión. Los hindúes afirman que incluso puedes ser ateo y alcanzar la salvación. Realmente no sé cuál es la base de esta afirmación. Deben proporcionar una referencia que demuestre que incluso un ateo que no cree en Dios y en el Veda, que nunca se sacrificó por los Devas ni los adoró, puede ir al cielo temporalmente y alcanzar la salvación. No los estoy desafiando, sino pidiendo un propósito educativo. El budismo y el jainismo están condenados en las escrituras hindúes debido a su doctrina atea, entonces, ¿cómo pueden los hindúes afirmar que puedes ser ateo? ¿Por qué las escrituras hindúes enfatizan las doctrinas ateas del budismo y el jainismo al condenarlas y rechazarlas como religiones falsas? Ahora citan la filosofía Mimamsa para apoyar su argumento. ¿Saben siquiera qué es Mimamsa? Mimamsa tiene doctrinas teístas y ateas, rechaza a un dios personal pero cree en la autoridad de los Vedas. Ahora dígame, ¿hay algún ateo en la faz de la tierra que afirme que los Vedas tienen autoridad? El ateísmo está fuertemente condenado en las escrituras hindúes, Vedas incluso llama a la muerte de ateos impíos. Buda es criticado por rechazar los Vedas, entonces, ¿cómo pueden los hindúes afirmar esto? Si quieren demostrar que el ateo puede alcanzar la salvación, entonces deben proporcionar una referencia que demuestre que un hombre que no cree en Dios, en los vedas, en los brahmanes, que no adora y que no sacrifica puede alcanzar la salvación. Eso es. No hay necesidad de más discusión. Los eruditos hindúes también han traducido la palabra Nastika como infiel. Nastika en sánscrito se traduce literalmente como ateo. Pero en la terminología védica (escrituras hindúes) un ateo no necesariamente significa el que no cree en Dios, pero tiene varios significados, un no hindú también se considera ateo, un censurador de Vedas también se considera un ateo, etc., permítanme presentarles algunas fuentes,

Kurma Purana II.24.10 “Quien es quien mantiene fuegos de sacrificio pero no desea realizar sacrificios al señor por medio de la meditación, es una persona confundida. No debe ser conversado con él. Qué más (hay que decir) que el hombre es ateo ”. Tr. GV Tagare

Varaha Purana 58.5-6 “Visnu debe considerarse como Rudra y Laksmi como Gauri. El que habla de la diferencia entre ellos es humilde (Adhama) y debe ser considerado un ateo fuera del campo del dharma ”. Tr. Venkitasubramonia Iyer, JL Shastri

Srimad Bhagavatam 4.2.30 “Bhṛgu Muni continuó: Dado que blasfemas contra los Vedas y los brāhmaṇas, que son seguidores de los principios védicos, se entiende que ya te has refugiado en la doctrina del ateísmo”. Tr. Swami Prabhupada

“El ‘infiel’ es alguien que no tiene religión, su hijo es ‘el hijo de un infiel’. Vijnanesvara en Mitakshara en Yajnavalkya Smriti verso 244

Castigo para los ateos

Skanda Purana V.iii.227.1-10 “[Sri Markandeya dijo] … Las personas que no tienen fe, los ateos caen en el terrible Naraka. Así dijo Paramesvara … “Tr. GV Tagare

Las personas que cometen estos pecados son consideradas criminales.

Vishnu Smriti 37.44. Maldecir al Veda; [30-31] Estudiar libros irreligiosos; Ateísmo;

Vamana Purana 40.35-36 “Por lo tanto, Dharma no debe ser rechazado, porque Dharma es la meta suprema. Los hombres desprovistos de Dharma van al infierno de Raurava. Dharma, dicen, permite un paso seguro en el cielo y aquí y Adharma conduce a la caída en este mundo y en el próximo “.

Answer 2

Cuéntales sobre Caarvakas:

Para Caarvakas, los placeres mundanos son todo lo que existe en lo que respecta a su felicidad, y el dolor es simplemente la causa de la naturaleza y nada más. La riqueza y los placeres son el fin último ya que no existe nada más allá de la muerte.

Carvaka como una escuela radical de pensamiento, se originó en la India, con énfasis en el escepticismo filosófico, el empirismo y el indiferencia religiosa. A diferencia de las principales escuelas de pensamiento ortodoxas de la filosofía hindú, Carvaka rechaza el misticismo de la tradición védica, argumenta que la inferencia es un medio inadecuado de conocimiento y, por lo tanto, se convierte en la escuela de pensamiento radical y poco ortodoxa de la filosofía materialista hindú.

La doctrina principal de Carvaka es el Lokayata, que básicamente es la enseñanza de que solo existe lo que se percibe. Nada más allá de este mundo físico es real, y por lo tanto también rechaza la idea de karma (la idea de que para cada acción hay un efecto), moksa (iluminación, nirvana) y samsara (el ciclo de nacimiento, muerte y renacimiento). La doctrina de Lokayata usa la percepción como el único medio de conocimiento: oído, vista, tacto, olfato, gusto y mente. Cualquier cosa que no sea perceptible, como la religión, la libertad, Dios, la inmortalidad, el bien contra el mal, etc., son meras ilusiones de nuestras propias mentes.

La clase sacerdotal entonces los consideraba una amenaza para su existencia y supuestamente destruyó todos los textos escritos relacionados con la filosofía Lokayata, como el sutra Brishaspati.

http://www.carvaka4india.com/201 …

http://www.scribd.com/doc/666396 …

http://en.wikipedia.org/wiki/C%C …

de:
¿En qué casos vale la pena vivir una vida de puro hedonismo sin ningún propósito?

Y cuéntales sobre Sage Jabali: “El libre pensador por excelencia”, también conocido como Javali, el “experto escéptico”.

Sabio Jabali, el libre pensador por excelencia encarna el escepticismo religioso y la investigación que se dice que el propio Brahma alentó al decir:

“Oh, tú, independiente, libre de pensamiento, asceta indiferente a la fama, no te escondas más en bosques inaccesibles. Predica tu mantra entre las personas. Cualquier ilusión que tengas, que desaparezcan. Elimina las ilusiones de los demás. Nadie te destruirá y que nadie sea destruido por ti. ¡Oh, noble alma, que consigues la inmortalidad puedes continuar, edad tras edad, entre gente tras gente, para liberar la mente del hombre de la boa de la mundanalidad!

Su encantadora historia de Pradip Bhattacharya está vinculada anteriormente.

Amartya Sen describe a Javali como un “experto escéptico” en su libro “El indio argumentativo”. Alguien que da conferencias (¿ridiculiza?) A Rama para que se comporte confiando en lo que uno puede observar y experimentar al denunciar las prácticas religiosas. Jabali sostiene que “los mandatos sobre el culto a los dioses, sacrificios, dones y penitencias son establecidos en las sastras (escrituras) por personas inteligentes solo para gobernar sobre (otras) personas” y que “no hay un mundo después del mundo ni ninguna práctica religiosa de lograrlo “.

de: ¿Quiénes son algunos de los personajes más interesantes de la mitología india, cuyas historias no son muy conocidas?

Answer 3

No existe una definición central del hinduismo, lo que significa que diferentes personas tienen diferentes interpretaciones del mismo. Algunos son de mente estrecha y otros no.

Parece que tienes una definición abierta e inclusiva. Eso es algo bueno y, claramente, puedes hacerlo debido a la falta de una estructura central de control-mando en el hinduismo. La mayoría de las otras religiones no tienen la misma capacidad descentralizada para que sus adherentes definan su religión como lo que quieren que sea.

En lugar de centrarse en la persona con la que está debatiendo, le recomendaría que primero hable con personas de su religión e intente crear más personas con una mentalidad abierta e inclusiva. Eso es más valioso que convencer a alguien en algún debate.

Answer 4

El hinduismo NO es compatible con “cualquier otra religión”. El hinduismo acoge y absorbe diferentes procesos de pensamiento siempre que estén en línea en el marco más amplio de Sanathana Dharma.
Permíteme darte un ejemplo: un hindú puede aceptar a Cristo o Mahoma o Alá o Buda o Khwaja Gharib Nawaz como una forma de divinidad (como Rama, Krishna, etc.) y, en consecuencia, puede visitar varios lugares de culto y seguir siendo hindú.
Sin embargo, si ese hindú un día declara que Cristo es su salvador y la creencia / adoración de cualquier otro Dios lo enviará al infierno, entonces ya no es hindú.

Answer 5

Lo que probablemente deba incluir en su respuesta es que no es una religión.
Su herencia heredada de la civilización bien desarrollada que se estableció aquí hace muchos años. Como la tierra es diversa, también lo son los trajes. Los hindúes (como se nos llama) no necesitamos una escritura codificada para dictar nuestras acciones, practicamos lo que transmiten nuestros antepasados.
Vedhas y Upanishads son escrituras espirituales y filosóficas y no les pide a todos los que caen bajo el paraguas del hinduismo que las sigan, es una elección libre.

Answer 6

Esa puede ser su definición de hinduismo, pero no todos los hindúes. La mayoría de los hindúes diría que cualquiera que no crea en la autoridad de los Vedas o el Gita (puede creer en la autoridad de un libro sin leerlo) no es hindú. Las connotaciones muy negativas de la palabra “nastik” es evidencia de que el ateísmo (o incluso las tradiciones no védicas) no son aceptables para la mayoría de los hindúes.

Tal vez deberías explicar tu definición a todos los hindúes primero y convencerlos * *

Answer 7

Usted no

El hinduismo NO es compatible con el ateísmo. Hay ciertas personas que están tratando de mostrar cómo el hinduismo es muy liberal y de mente abierta, mientras que el Islam es de mente cerrada. Están vendiendo aceite de serpiente. El hinduismo, como cualquier otra religión, tiene sus sectas liberales, conservadoras y chifladas. Dependiendo de la época, los hindúes eran liberales o intentaban matar a un gran número de personas por adorar a la deidad equivocada. El sistema de castas es otro vestigio de rígida jerarquía social que evitó que millones de personas alcanzaran su potencial.