¿Por qué parece que el dogma es más importante que la práctica en el cristianismo? ¿Hay algún tipo de prueba ácida de creencia? Si es así, ¿qué es?

¿Una prueba ácida de creencia?

Una declaración de Jesús (enviando a sus apóstoles a predicar las buenas nuevas {“el evangelio”} al mundo:

“El que crea y se bautice será salvo, pero el que no crea será condenado”.
(El Evangelio de Marcos, Capítulo 16: v16, Nueva Versión Internacional (NVI))
[El bautismo había sido durante muchos años en el antiguo Cercano Oriente, y especialmente entre los grupos dentro de las tradiciones judías, una señal externa y la confesión de una transformación interna.]

Aquí hay una declaración de apoyo de Peter; Al final de un sermón a un gran grupo de judíos, que acaban de preguntar qué deben hacer para responder al mensaje de Pedro sobre Jesús como el Mesías:

Arrepiéntete y bautízate, cada uno de ustedes, en el nombre de Jesús el Ungido (Cristo) por el perdón de tus pecados. Y recibirás el don del Espíritu Santo. La promesa es para usted y sus hijos y para todos los que están lejos, para todos los que el Señor nuestro Dios llamará.
(Hechos de los Apóstoles, capítulo 2: v38-39, NVI)

Aquí hay una declaración de confirmación de la pluma de Pablo, escrita predominantemente a gentiles (no judíos):

… Que si confiesas con tu boca “Jesús es el Señor” y crees en tu corazón que Dios lo levantó de entre los muertos, serás salvo. Porque con tu corazón crees y estás justificado, y con tu boca confiesas y eres salvo. (Carta a los romanos, Capítulo 10: v9-10, NVI)

Una palabra sobre dogma:
Dogma es a menudo criticado como una forma de cortar la discusión o el debate. Si bien eso puede ser cierto en algunas circunstancias, y aunque NO soy un dogmático, tengo una comprensión más amigable de lo que es el dogma y por qué existe.

El “dogma” existe en casi todos los círculos del esfuerzo humano. Un manual de operaciones en una fábrica o un conjunto de protocolos en un laboratorio podría considerarse como un “dogma” en el sentido de que estos escritos establecen exactamente cómo se deben hacer las cosas. La variación del protocolo podría provocar la falla de un sistema en el laboratorio o podría generar un gran problema legal para la fábrica. Ciertamente, estas cosas pueden cambiar en el futuro a medida que cambie la tecnología en la fábrica o en el laboratorio, pero mientras existan, se espera que todos los empleados e investigadores se aferren a las operaciones y protocolos sin variación.

En el desarrollo de la Iglesia cristiana, y especialmente cuando este desarrollo se aplica a las tradiciones católicas romanas (pequeño caso ‘t’), el dogma no era más que la codificación de creencias dentro de la fe que se había debatido, discutido y finalmente establecido entre los líderes de la iglesia en el momento.

Puedes imaginar la escena:
Hermano Papias : ¡ Yo, Policarpo! El obispo Bob en Antioch tiene personas que le preguntan si realmente es un problema comer alimentos que se han dedicado a los ídolos.

Obispo Polycarp : ¿Qué? ¿De nuevo? ¿No resolvimos esto en el Concilio de Jerusalén hace algunos años? ¿Nadie escribió eso? Explíqueles, nuevamente, y luego asegúrese de que tengamos eso escrito y distribuido, para que las personas puedan leer antes de comenzar a enviar cartas con preguntas que ya han sido respondidas. Mientras lo hace, asegúrese de que tengan la última versión del libro del apóstol Juan. Ha puesto un par de hilos nuevos al principio. Eso también responderá muchas preguntas sobre Jesús antes de que se les pregunte.

Verá, inicialmente “Dogma” (“Dogma” en este caso = ESTO es lo que la Iglesia cree y enseña) era como un antiguo FAQ (Preguntas frecuentes) sobre aspectos de la fe y del comportamiento de la iglesia que pueden o no haber sido explícitamente, o al menos “simplemente”, declarado en las Escrituras. Incluso las cosas explícitamente en las Escrituras a veces se repetían, pero en fraseología o términos que los líderes locales podían entender mejor que una exposición larga de una serie de versículos bíblicos. Con ese fin, cada vez que surgía una cuestión sustancial dentro de la Iglesia, se debatía, discutía y se resolvía, y luego se incluía en la Ley Canónica u otros escritos de la Iglesia y se aceptaba como dogma “ESTO es lo que creemos. Fin del debate”. ”

De esa manera, se ahorró mucho tiempo y energía al no tener que debatir los mismos temas una y otra vez como “novatos” a la fe en cada generación sucesiva que escuchó / leyó la Escritura y quiso discutir sobre significados e interpretaciones.

Dogma comenzó como un esfuerzo de “ahorro de trabajo”. Hoy, el término a menudo connota “ignorancia” o intolerancia a la disidencia o incluso a la discusión, y lamentablemente, los que están en el liderazgo (¡y no solo en la Iglesia Católica Romana!) A menudo SÍ usan el dogma para cerrar la disidencia o evitar preguntas difíciles.

La respuesta de Suzanne es bastante buena. Agregaré que soy fanático de más de unos pocos escritores sobre la vida como seguidor del Camino, que defienden que nos hemos casado demasiado con la palabra y la adoración y hemos hecho de las misiones y el servicio algo por lo que escribimos cheques y una vez cada pocos años, vaya de vacaciones a hacer. La gente nos conoce. Hemos estado siguiendo a Jesús de Nazaret por un par de miles de años. Somos mucho más efectivos si encarnamos a Cristo en la forma en que amamos a los vecinos, enemigos y amigos y en eso, servimos a las viudas, los pobres, los prisioneros, los enfermos y luchamos contra la injusticia. Quienes somos no es ningún secreto. Más explicación, más palabras no hacen nada.

El dogma no es más importante que la práctica. Como dijo San Roberto Belarmino:

El último día, cuando tenga lugar el examen general, no habrá ninguna pregunta sobre el texto de Aristóteles, los aforismos de Hipócrates o los párrafos de Justiniano. La caridad será todo el programa de estudios.

En otras palabras, será juzgado por lo bien que actuó, lo bien que amó, no cuánto sabe (o cuánto cree).

Dios se reveló para ser conocido y amado. Él quiere ser conocido y amado tanto a través de la contemplación directa, como la contemplación de las Verdades, o mediante el servicio a los demás (cf. “Lo que le hiciste al menor de mis hermanos, me lo hiciste a mí”).

Entonces, para amar a Dios y al prójimo, debes conocer las Verdades de la fe y los mandamientos. Y esa es la función que cumple el dogma: informar a los fieles de lo que Dios dice acerca de sí mismo, su papel en la historia y lo que se requiere para amarlo.

¿Cuál es el criterio de importancia en este contexto?

¿Qué es el dogma en este contexto?

¿Prueba ácida para creer, particularmente en Dios? Alister McGraths, Mere Apologética es bastante buena en este sentido.

Hay varias áreas donde el caso para el cristianismo es mejor que las alternativas.
1) El caso del Jesús histórico
2) Necesidad del concepto de lo absoluto y lo divino para la ética.
3) El determinismo es un callejón sin salida. La mejor manera de explicar la libre elección es a través de explicaciones que permitan explicaciones no materialistas.
4) El propósito puede explicarse mejor de manera no material.