¿Es el efecto de la religión sobre la moral un efecto placebo?

Según las encuestas: los ateos son desproporcionadamente blancos, de clase media y media alta y hombres. Según una encuesta de la Freedom from Religion Foundation, los ateos autoidentificados son 95% blancos y 60% hombres. De acuerdo con la Encuesta de identificación religiosa estadounidense de 2008; En la Encuesta del Paisaje Religioso de EE. UU. realizada por el Foro Pew sobre Religión y Vida Pública, los blancos representan el 82%, los hispanos representan el 6% y los afroamericanos solo el 3% de los “agnósticos ateos o autoidentificados” y el 63% de los ateos y Los agnósticos son hombres. [Fuente: @Demographics] El hecho de que los ateos son desproporcionadamente blancos y masculinos ha sido documentado y discutido en muchos artículos que se encuentran en la red, como: @http: //www.washingtonpost.com/po… y Why is the Atheist ¿Movimiento tan blanco?

La población carcelaria es desproporcionadamente no blanca porque el sistema de justicia penal está corrompido por prejuicios raciales y de clase profundamente arraigados. Según el Departamento de Justicia, los afroamericanos representan poco menos del 40% y los hispanos representan el 14% de la población carcelaria de los Estados Unidos. El análisis realizado por la ACLU, Amnistía Internacional y el Centro de Derecho de la Pobreza del Sur ha documentado que es mucho más probable que los afroamericanos e hispanos sean arrestados y enviados a prisión que los blancos que cometen los mismos delitos. Por lo tanto, no se puede suponer que el hecho de que los ateos estén subrepresentados en la prisión significa que se comportan mejor sin tener en cuenta estas diferencias demográficas.

En lo que respecta a los países, mientras que los países nórdicos y europeos tienen niveles más bajos de observancia religiosa hoy, fueron las iglesias estatales (las iglesias luteranas en Escandinavia y la Iglesia de Inglaterra / Escocia en el Reino Unido) quienes abogaron por el desarrollo del bienestar nacional. sistemas (educación gratuita, atención médica y vivienda y apoyo a los ingresos para los pobres) que los han hecho tan prósperos como ellos. Muchas escuelas, hospitales, viviendas y organizaciones de ayuda fueron cedidas voluntariamente a los gobiernos por la Iglesia de Suecia, la Iglesia de Noruega, la Iglesia de Inglaterra, etc., después de la Segunda Guerra Mundial, cuando se implementaron estos sistemas. En los Estados Unidos, los grupos religiosos fundaron la mayoría de nuestros hospitales, escuelas primarias y secundarias (que eventualmente se convirtieron en públicas y seculares) y muchas de nuestras universidades (como Harvard, Yale, Columbia, Brown, William and Mary, Northwestern, etc.)

Si la afluencia conduce a niveles más bajos de observancia religiosa porque las personas que se sienten cómodas no creen que necesitan tanto a Dios, o si los niveles más bajos de observancia religiosa conducen a la afluencia porque la religión frena la afluencia parece ser una cuestión de gallina y huevo.

Por supuesto, nada de esto se aplica en países verdaderamente ateos (como la URSS, Corea del Norte, Cuba o los estados comunistas de Europa del Este cuando existían).

Las religiones no han demostrado que tengan una mejor competencia en moralidad.

Tomemos por ejemplo el cristianismo. La pregunta clave es si las personas que creen en Jesús son seres humanos mejores y más seguros que los no religiosos. Desde la carnicería casi constante que constituye gran parte de la historia europea y la matanza y explotación generalizada de personas en el Nuevo Mundo hasta la corrupción y la codicia que está presente en las sociedades que en su mayoría son cristianas hoy, el hecho es que el cristianismo nunca ha sido un garantía de alta conducta moral. En la historia de los Estados Unidos, numerosos cristianos planearon, organizaron y ejecutaron campañas genocidas contra los nativos americanos. Los políticos cristianos y los esclavistas encendieron la guerra más sangrienta de los Estados Unidos con la esperanza de preservar su derecho a poseer seres humanos.

El ateísmo, recuerda, es simplemente la ausencia de creencia en un dios. No es una filosofía, una forma de vida o una colección de reglas y doctrinas. No cometa el error de confundir a uno o dos ateos prominentes o alguna organización de ateísmo con lo que es el ateísmo. Piense en todos esos políticos cristianos, dueños de negocios y matones cotidianos que violan las leyes y caen. Ellos también creyeron o creen que Jesús es el único camino al cielo. Aquí hay una base filosófica común, mucho más de lo que un ateo típico comparte con los dictadores ateos malvados del siglo XX.

Parece que el efecto de la religión en la moral es como un efecto placebo.

Si observa el trabajo de Dan Ariely en economía del comportamiento y su libro “Predeciblemente irracional”, encontrará que la investigación ha demostrado que las personas actúan de manera más moral (menos trampa en los exámenes) si:

– Creen que alguien los está mirando.
– Se les recuerda un códice moral (acto de conducta / código de honor) que también atestiguan seguir.

Esto indica que la noción de Dios como una persona que lo observa y, en última instancia, lo hace responsable, tiene un buen efecto en la moralidad.

También indica que suscribirse a un códice moral (como los diez mandamientos, etc. de la Biblia), y recordarse periódicamente (ir a la iglesia, orar, estudiar la Biblia) tiene un efecto positivo en la moralidad.

En última instancia, puede saber si esto es cierto, probándolo usted mismo. Tengo, y puedo dar fe de ello desde mi propia vida. Incluso si Dios no existe, sé que si aún lograra tener esas nociones y realizar esos comportamientos, sería bueno para mi conducta moral.

Otra cosa que es posible que desee buscar es cómo tener un concepto de una “línea roja moral” puede beneficiar el comportamiento, especialmente al detenerlo, en los casos en que realmente desea hacerse daño a sí mismo oa otros.

No, es real

Pero la pregunta y los datos correspondientes sugieren una comprensión de causa y efecto que puede no aplicarse en el caso de la religión.

Me parece que la pregunta implica que si uno es “religioso”, entonces será “moral”. No puedo hablar por todas las religiones, pero puedo hablar por el cristianismo (soy cristiano), y puedo afirmar inequívocamente que el cristianismo no es un antídoto para la inmoralidad.

En la misma línea, convertirse en cristiano no cura automáticamente el alcoholismo, no erradica de inmediato el uso del lenguaje “malo” y no elimina quirúrgicamente (o mágicamente) el orgullo, los prejuicios o incluso la prudencia.

Incluso el Apóstol Pablo, escritor de casi la mitad del Nuevo Testamento, dijo en su carta a los cristianos en Roma (énfasis mío):

14 La ley es buena, entonces. El problema no es con la ley sino conmigo, porque soy vendido como esclavo, con el pecado como mi amo.
15 No me entiendo en absoluto, porque realmente quiero hacer lo correcto, pero no lo hago. En cambio, hago lo que odio.

19 Cuando quiero hacer el bien, no lo hago. Y cuando trato de no hacer lo malo, lo hago de todos modos.

(Romanos 7, Nueva Traducción Viviente)

Pablo no dice: “El diablo me obligó a hacerlo”. Está asumiendo toda la responsabilidad en función de su naturaleza humana. Y la “ley” de la que está hablando es la ley judía, que se encuentra principalmente en lo que se llama la Torá (que podríamos llamar el Pentateuco, los primeros cinco libros de la Biblia).

Afortunadamente, Paul continúa diciendo:

8: 1 Así que ahora no hay condenación para aquellos que pertenecen a Cristo Jesús.
2 Porque el poder del Espíritu vivificante te ha liberado a través de Cristo Jesús del poder del pecado que lleva a la muerte.
3 La ley de Moisés no pudo salvarnos, debido a nuestra naturaleza pecaminosa. Pero Dios puso en práctica un plan diferente para salvarnos. Envió a su propio Hijo en un cuerpo humano como el nuestro, excepto que los nuestros son pecaminosos. Dios destruyó el control del pecado sobre nosotros al dar a su Hijo como sacrificio por nuestros pecados.

5 Aquellos que están dominados por la naturaleza pecaminosa piensan en cosas pecaminosas, pero aquellos que están controlados por el Espíritu Santo piensan en cosas que agradan al Espíritu.
6 Si tu naturaleza pecaminosa controla tu mente, hay muerte. Pero si el Espíritu Santo controla tu mente, hay vida y paz.

Y ahí está el problema. Los cristianos siguen siendo humanos, y muy a menudo nuestra naturaleza humana se hace cargo de la naturaleza espiritual y el resultado de las acciones “inmorales”.

Tenga en cuenta que esto tiene que ver con nuestra mente, nuestra forma de pensar, nuestra actitud. Es un proceso continuo cambiar nuestra forma de pensar de una forma humana a una espiritual.

Un poco más tarde, en esta misma carta, Pablo escribió:

12: 1 Y así, queridos hermanos y hermanas, les suplico que entreguen sus cuerpos a Dios. Que sean un sacrificio vivo y santo
2 No copie el comportamiento y las costumbres de este mundo, pero deje que Dios lo transforme en una nueva persona cambiando su forma de pensar.

Él dice que debemos hacer de nuestros cuerpos un “sacrificio vivo”. Como ha dicho un amigo, ¡el problema con un sacrificio vivo es que sigue arrastrándose fuera del altar!

Pero, ¿convertirse en seguidor de Jesús puede ayudar a alguien a ser moral? Absolutamente. Lo he visto en mi propia vida, en la vida de otros, y lo he leído en sociedades enteras.

A principios de la década de 1950 hubo un avivamiento cristiano sorprendente en La Isla de Lewis en las Hébridas escocesas, y durante un período de algunos meses, tal vez incluso en un año o más, el crimen simplemente se detuvo.

Esto no es un placebo y tampoco es una cura. Pero es un proceso y un camino que, si se sigue, conduce a una vida mejor vivida ahora y a la posibilidad de una vida con Dios para siempre.

Solo estoy formulando una hipótesis aquí y tomo la información que tengo, pero intentaré responder de todos modos. En realidad, Suecia tiene una alta tasa de violación, y Francia no tiene una tasa de criminalidad particularmente alta o baja y es un país secular. El conservadurismo religioso en Estados Unidos es un movimiento político con vínculos con la religión, pero muchas personas de una fe similar no estarán de acuerdo, y los ateos podrían estar de acuerdo.

Básicamente, la religión ayudará a algunas personas en ciertas áreas de su vida, pero no siempre en las morales. Existe una definición tan amplia para las personas sobre lo que creen que sería bastante difícil obtener resultados confiables sobre si afecta la moral de todos modos. Hay una población tan grande de personas afiliadas a una religión y una variación tan amplia en su interpretación.

La moral evolucionó, por lo que la cooperación a largo plazo fue posible. Incluso los monos capuchinos demuestran un sentido de justicia.

http://news.gsu.edu/2014/09/18/r…

En cuanto a la moral, no sé si diría que es un “efecto placebo”. Más bien, la religión intenta enumerar la justicia y, a veces, no da en el blanco y, a veces, es abusada por quienes buscan el poder.

Asume que la probabilidad que una persona tiene de cometer un delito está vinculada a su moral o religión. Creo que tiene más que ver con el bienestar, la educación, la inclusión social, etc. Si desea comprender las tasas de criminalidad, es probable que sea una pérdida de tiempo hablar de moral y religión.

En mi opinión, está equivocado. Si no puede evitar que las personas cometan delitos en una sociedad pública, esto se debe al fracaso del sistema de creencias o al fracaso de las creencias de las personas. Soy musulmán y hay muchos problemas en nuestra sociedad y la fuente principal de este problema es nuestra creencia en nuestra vida. Nuestra estrella de rock Yusuf Islam Como dije: “ Si mirara a los musulmanes no sería musulmán, era un musulmán mirando al Islam.