¿Se puede ser un antiteísta agnóstico?

Suponiendo la existencia de un dios, por el bien de este argumento, tenemos un medio a través del cual comunicarnos con un ser divino. Se llama experiencia. Un dios podría utilizar cualquier número de subcanales para comunicarse a través del canal de la experiencia misma. Por ejemplo, un dios podría aprovechar su centro de inspiración para empujarlo a ver un determinado video, tal vez un video en el que una persona podría estar hablando de su propia vida. De esta manera, un dios podría hablarte sobre tus circunstancias y ofrecerte una perspectiva que conduzca a tu crecimiento. Tal vez ese dios podría empujarte a una posición para escuchar solo un segmento de la conversación de alguien que normalmente parecería totalmente ajeno a ti, excepto que la parte que escuchas suena como una respuesta conversacional a tus propios pensamientos en ese momento. Una vez que la cadena de “coincidencias” se vuelve lo suficientemente larga, lo suficientemente consistente, uno deja de llamarlas “coincidencias” y comienza a referirse a “sincronicidad”. Cuando la sincronicidad involucra conversaciones extrañas con videos de youtube y personas que no están hablando con usted a sabiendas, entonces es aparente como comunicación con algún poder superior, posiblemente un dios. Si este tipo de cosas fuera una ocurrencia regular, eso constituiría una relación personal con ese dios. El dios no necesita ser entendido para tener una relación con él, así como generalmente no entendemos realmente a las personas con las que tenemos relaciones. Las comunicaciones del dios pueden ser indirectas, ocurriendo a través de canales que colorean la transmisión, pero también lo son las comunicaciones que recibimos unos de otros.

En cuanto a si uno puede ser un antiteísta agnóstico, depende del uso del antiteísmo. Si te refieres a la oposición a un subconjunto de dioses, entonces sí. Si te refieres a la oposición a la creencia en un dios o dioses, entonces se vuelve difícil conciliar. No todos los dioses están definidos. Hay personas que creen en un dios sin creer que alguna vez puedan entenderlo o explicarlo. Si te opones a todos ellos, punto, ¿eres realmente agnóstico? Si estás abierto a la posibilidad de dioses que no se entienden o explican, simplemente se identifican, eso es perfectamente agnóstico.

¿Es ‘agnóstico’ un estado temporal de un individuo que pasa del teísmo al ateísmo o viceversa? ¿O puede ser un estado mental permanente?

¿Por qué es que en los debates entre ateos y teístas, los ateos parecen ser capaces de entender por qué los teístas “creen”, pero los teístas no parecen tener idea de por qué los ateos no lo hacen?

¿Cuáles son algunas de las explicaciones convincentes ofrecidas que justifican el teísmo sobre el ateísmo y el ateísmo sobre el teísmo?

¿Cuántas personas continuarán haciendo una carrera final alrededor del discurso ateo contra el teísta usando astutamente sus considerables habilidades lingüísticas y revisiones de frases?

Ignorando las implicaciones morales o éticas, ¿qué investigación / experimento científico valdría la pena para la humanidad?

¿Por qué los “ateos” se etiquetan como ateos, mientras que los no ateos no?

Reconocer que no hay forma de probar o refutar, eso te hace agnóstico, como ya has sugerido.

Ahora, creo que la pregunta que tienes que hacerte es: ¿creo en la posibilidad de los dioses?

Si esa respuesta es no, entonces eres ateo. Si esa respuesta es sí, o vea más arriba (haciendo referencia a su reconocimiento agnóstico, entonces vuelve a la etiqueta agnóstica.

Si nada de esto es útil porque la conclusión es que no confías en los teístas y estás en contra de los teístas (anti), ¡entonces creo que tu término propuesto de antiteísmo está bien!

Al final del día, tus creencias e incredulidades son tuyas y la forma en que las etiquetes depende de ti. No dejes que nadie, Quoran o de otra manera, TE DIGA lo que eres, eso debes decidirlo.

Quedamos atrapados en las etiquetas en todas las facetas de nuestras vidas. Teísta / atleta / agnóstico. Presbiteriano / Católico / Metodista. Demócrata / Republicano / Independiente. ¡Literalmente tratamos de etiquetar TODO!

Pero si nos estamos etiquetando a nosotros mismos … ¿por qué deberíamos ceder ante cualquier presión externa para elegir entre las etiquetas “aceptadas” por la mayoría?

Si eres un antiteísta, ¡bien por ti! ¡Sabes quién eres y, además, has definido tu propia etiqueta! ¡A la mierda lo que piensen los demás!

David Haigh

Bueno, no sé si es exactamente lo que estás buscando, pero uno puede ser agnóstico en el sentido de que se dan cuenta de que es esencialmente imposible probar o refutar la existencia de un Dios sobre la base de la evidencia, sin dejar de ser contrario a la idea de Dios y la religión organizada en principio, por varias razones. Una razón por la que me llamaría antiteísta en principio es porque decir “Dios lo hizo” cuando no podemos entender cómo surgió algo es el equivalente a invocar la magia como una “explicación”, que es una práctica y perezosa “Pat” Responder”. Con ese fin, te recomendaría que mires esto:

Otro recurso que recomendaría * altamente * a este respecto es este: Por qué la ciencia no puede aceptar milagros (incluso si realmente existen), que es una buena introducción al naturalismo metodológico.

Otra razón por la que me considero antiteísta es que si Dios debe ser concebido como la deidad del Antiguo Testamento Yahweh / Jehová o Alá del Corán, como es comúnmente concebido por la mayoría de los creyentes, entonces expresamente no considero que tal ser sea digno de adoración. Tome Levítico 21: 9:

“Y la Hija de cualquier sacerdote, si se profana jugando a la prostituta, profana a su padre. Será quemada en el fuego”

El comentario de Ellicott de Levítico 21: 9 para los lectores ingleses (que se encuentra aquí: ‘También la hija de cualquier sacerdote, si se profana por la prostitución, profana a su padre; será quemada con fuego.) Deja en claro que esto debe ser entendido como muerte por quema, como exige la exégesis del texto. ¿Hay alguna razón por la que * debería * adorar a un ser así, si existiera, aparte del miedo básico? ¿Esto realmente te parece un ser que es el “Muy estándar y modelo de virtud”, por citar a William Lane Craig? O una cruel deidad tribal de la Edad del Bronce, que por casualidad que existió, es, según cualquier criterio razonable, un matón y un criminal (En una nota relacionada, Bill Schultz tiene un ensayo fascinante y bien argumentado, que demuestra que Dios como se muestra en el El Antiguo Testamento califica como un criminal de guerra según el derecho internacional Enlace: http://infidels.org/library/mode …)?

En cuanto al Corán, bueno, no quiero que Allah se sienta excluido:

Corán 4:56: “Aquellos que no creen en nuestras revelaciones, los expondremos al fuego. Tan a menudo como se consuman sus pieles, los cambiaremos por pieles frescas para que puedan saborear el tormento. ¡Alá es siempre poderoso, sabio! “.

De nuevo, ¿es este el tipo de ejemplo moral que uno debería aspirar a emular y desear adorar?

Si se me demostrara que Dios existe más allá de una duda razonable, de modo que no podría dudar de su existencia, entonces aceptaría su existencia, así como aceptaría que la tierra gira alrededor del sol y tal como aceptaría que pegar tenedor en una toma de corriente es una buena manera de matar / mutilar a mí mismo. Pero hasta que se respondiera una * cantidad * de preguntas, y se respondiera satisfactoriamente, seguiría siendo antiteísta, así como soy antifascista, incluso si sé que existe (fascismo). Como he dicho en otra parte, arrastrarse ante el Dios que las 3 principales religiones describen para la eternidad sería tan malo emocionalmente como el infierno de fuego y azufre que describen sería físicamente, así que no tengo ninguna razón real para no ser un anti -teista hasta que mis preocupaciones fueron atendidas por el “Big Guy” mismo.

Dicho todo esto, me considero un antiteísta agnóstico ateo, en lugar de un antiteísta estrictamente agnóstico, si uno desea obtener conocimientos técnicos. Si bien no puedo demostrar que Dios no existe o que él existe y mantener que su existencia es probablemente imposible para mí saber (Agnosticismo), * me falta * creencia en él (ateo) y me opongo en gran medida a la idea de él ( Salvo las concepciones deístas, místicas y panenteístas de Dios), así como las instituciones temporales que afirman conocer su “voluntad”, generalmente para su propio beneficio (antiteísmo).