¿Por qué es que en los debates entre ateos y teístas, los ateos parecen ser capaces de entender por qué los teístas “creen”, pero los teístas no parecen tener idea de por qué los ateos no lo hacen?

Answer 1

No creo que esta observación sea generalmente cierta, pero en ese sentido es:

Muchos ateos fueron teístas una vez. Pueden empatizar fácilmente con sus experiencias pasadas. Lo contrario ocurre con menos frecuencia.

El ateísmo es más a menudo una decisión independiente al final de un viaje intelectual. Como se muestra muchas veces, los ateos, en promedio solo, por supuesto, tienden a tener un mejor conocimiento sobre las religiones que incluso muchas personas religiosas. Es más fácil entender algo cuando sabes mucho al respecto.

“Creer” en los fenómenos supranaturales y la religión es algo bastante intuitivo para los humanos. Puede ser reconfortante y es fácil entender por qué la gente lo disfruta.

En muchas áreas, como la mayor parte de América del Sur, América del Norte y África, la religiosidad es muy alta y el ateísmo a menudo se considera algo extraño. En áreas donde el ateísmo es normal, como por ejemplo Escandinavia, Alemania o Inglaterra, hay muchas menos diferencias entre ateos y teístas.

Answer 2

Los teístas suelen invertir en la afirmación de que los dioses existen y, a menudo, siguen religiones que enseñan que el ateísmo está mal y conducirá a un tormento eterno. Eso es un fuerte desincentivo para considerar objetivamente lo que su religión realmente enseña y por qué los ateos no están de acuerdo con el teísmo. Además, muchos teístas han sido sometidos a adoctrinamiento desde el nacimiento, por lo que les resulta difícil considerar la perspectiva de alguien que no está adoctrinado.

Answer 3

En mi experiencia, esto se debe a que los grandes “debates” que reciben publicidad generalmente se producen entre un cierto grupo limitado de teístas y, en menor medida, un cierto tipo de “ateo”.
Los representantes del lado religioso tienden a ser de persuasiones fundamentalistas y literalistas. Esto se debe a que son evangélicos y sienten y tienen el mandato de difundir su causa, por lo que se seleccionan para estos eventos. También aumenta el drama.
Estas personas pueden ser estudiosas de las razones internas de su religión para creer en las cosas, pero no conocen el mundo exterior de una manera muy profunda. La mayoría se crió en esta visión limitada del mundo o tuvo una experiencia mística interna que los llevó a ella. Por lo tanto, realmente no son buenos para entender a las personas que simplemente no son teístas.
Si tuvieras un rabino reformista discutiendo, sería muy diferente. Tienden a ser teístas pero no de manera dogmática. Incluso ser ateo estaría bien con la mayoría de ellos. Y posiciones intermedias como la idea de Dios de Spinoza o la idea de Martin Buber (emergente de la relación Yo-tú) estarían de acuerdo con ellos. Spinoza no es tan diferente de Einstein, por ejemplo. En él, el universo y todos sus procesos son uno y lo mismo con Dios. No hay un dios intervencionista personal. Tienden a no ver la Torá como algo literal, sino como una guía para una vida ética y significativa. La mayoría de los argumentos irían de una manera completamente diferente. Un científico realmente no podría discutir con estas ideas porque está más allá del alcance.
Por otro lado, la mayoría no son solo personas no criadas en ninguna religión que no ven mucho significado en ella. Tienden a ser de dos tipos. O son científicos con la misión de educar o son ligeramente (o muy) los “ateos” militantes. Muchos de más tarde crecieron en alguna religión y ahora están en contra. En ambos casos, se preparan mucho para tener los mejores argumentos y aprender tanto como puedan sobre los creyentes.
Por último, los “verdaderos creyentes” tienden a tener una gran disonancia cognitiva. Examinar demasiado de cerca cómo la realidad no se ajusta a su sistema de creencias les genera una gran tensión psicológica. Tienden a evitarlo. Los científicos, por otro lado, están entrenados durante años para poder lidiar con datos e hipótesis tentativos, contradictorios y cambiantes.

Answer 4

Tener fe significa ser una víctima del lavado de cerebro. Alguien a quien se le lava el cerebro no entiende lo que es NO lavarse el cerebro; si lo hicieran, no se les lavaría el cerebro.

Aquellos de nosotros que no nos lavamos el cerebro podemos ver el lavado de cerebro cuando lo vemos.

Y antes de que cualquiera de los fieles intente crear una falsa analogía simplemente volteándola y acusando a los ateos de que le lavaron el cerebro, piense en eso: ¿qué podríamos lavar? La falta de creencia no puede ser un lavado de cerebro, solo la creencia sí.

Answer 5

Los ateos son como médicos que pueden reconocer una enfermedad desde el exterior de un teísta infectado, mientras que el teísta se niega a reconocer la posibilidad de que él o ella esté infectado.

Cuando un teísta cree plena y sinceramente, no hay necesidad de razón (excepto dentro del sistema de creencias) o de tratar de entender el punto de vista de otra persona. Para el teísta, el sistema de creencias lo abarca todo y es autosuficiente.

Answer 6

Veo lo contrario Algunos ateos intelectuales entienden la creencia del cristianismo y su teología subyacente, pero no los gustos de Richard Dawkins, este tipo y sus admiradores no entienden el cristianismo en absoluto. Ejemplo, Dawkins cuestionó ¿Quién hizo a Dios? Esa pregunta sola es un signo de conocimiento insuficiente de la teología cristiana. Entonces, lo contrario es cierto, la mayoría de los ateos no entienden nada sobre el cristianismo a pesar de sus afirmaciones. Un ateo aquí, según Dawkins, dice que no necesita ningún teólogo en absoluto.

Answer 7

No he notado que ese sea el caso en absoluto, pero extraño muchas cosas. Solo mi observación, pero los ateos buscan pruebas racionales, datos empíricos que, científicamente, prueben la existencia de Dios. Algunos teístas (aquí hay uno) que no creen que Dios esté obligado a proporcionar pruebas de esa manera. Si hay un Dios, su cerebro funciona a un nivel completamente diferente, y la “prueba racional” no es relevante. Los ateos tienen, en mi experiencia muy limitada, problemas para entender o creer eso. Creo que los teístas pueden entender más fácilmente el llamado de los ateos para tal prueba. Pero, y solo soy yo, no queremos ningún problema aquí, sheriff, nada que ver aquí, seguir adelante, no lucharé contra usted, los ateos tienen un poco más de dificultad para entender cómo podemos creer en el (a veces percibido ) ausencia de prueba empírica. Es más difícil explicar un sentimiento que demostrar un teorema. Pero no peleas, no voy a ser arrastrado a ningún argumento.

Answer 8

Un ateo no tiene dogmas que desalienten el juego de roles, y muchos son ex teístas.

Answer 9

Eso es muy simple. Es porque los teístas son más inteligentes de lo que piensas: saben que si ellos, la mayoría de la población, entendieran por qué los ateos no creen, eso significaría que el ateísmo es racional. Al pretender no entender el ateísmo, los teístas se convierten en la mayoría para quienes el ateísmo no tiene sentido, lo que si eres inteligente como ellos significa que el ateísmo no tiene sentido y, por lo tanto, es una religión que está mal y cuyo dios debería avergonzarse de sí mismo.

😉

Answer 10

Creo que la palabra clave que aislaría de la anterior es la palabra “parecer”.

¿Por qué lo creo?
1) Mi biología o mi elección (o es incluso una elección estricta)
2) Mi cultura o mi elección (o es incluso una elección estricta)
3) Las deducciones racionalistas de Aquino, et al.

En mi experiencia, las preguntas y caracterizaciones de la creencia cristiana son un intento de reducirlo a una sola cosa, y luego desacreditar o socavar esa única cosa.

Aquí está solo la punta del iceberg:
1) empirismo. Más de 30 años de experiencia con pueblos y comunidades de fe cristiana.
2) empirismo. Cómo la fe y la vida cristiana me llaman a ser responsable y reflexivo cada semana (o incluso a diario).
3) empirismo. La sabiduría de seguir una vida centrada en el amor, la familia, el servicio y los frutos del espíritu.
4) El Jesús histórico, combinado con algunas nociones relacionadas con la divinidad de Jesús.
5) La respuesta de Nathan Ketsdever a Además de la fe, ¿qué razones tienes para creer o no creer en un poder superior?

Obtengo la mayor parte de la evidencia e inferencia sobre las creencias de los ateos de:
1) Nuevos escritos ateos dada su popularidad
2) escritores sobre Quora
3) aclaraciones específicas
4) preguntas específicas

Esa es una base bastante sólida cuando se compara con muchas de las caracterizaciones erróneas, la persona falsa y el reduccionismo que se producen en el discurso popular. Para ser justo y bastante transparente, todavía necesito aprender a pensar sobre las creencias de las personas sobre una base más micro.

Answer 11

No puedo hablar de su experiencia, pero puedo decir que, como cristiano, creo que tengo una comprensión bastante decente de por qué los ateos no creen en la existencia de una deidad. En mi opinión, es una posición bastante razonable, aunque no la comparto.

Answer 12

Creo que la pregunta es POR QUÉ creen o no creen, NO QUÉ creen o no creen.

Según mi experiencia, la principal diferencia en el “por qué” entre los teístas (principalmente cristianos en los Estados Unidos) y los ateos es que los teístas no pueden admitir que no saben todas “las respuestas”. Entonces, cualquier respuesta que no conozcan personalmente afirma que es obra de Dios. Y eso les da una respuesta a lo que no saben de otra manera. Ese es el “Dios de las brechas”.

Los ateos entienden que esta es una razón principal por la que los teístas “creen”.

Los ateos tampoco saben todas “las respuestas”. Los ateos también tienen cierta ansiedad por no saber. Los ateos pueden entender que si la necesidad de saber es lo suficientemente convincente, uno podría verse tentado a crear un amigo imaginario que sepa todo lo que responderá a todas esas incógnitas y aliviará su ansiedad por no saber.

Por otro lado, los ateos no están tan ansiosos por no tener “la respuesta” que simplemente no pueden decir “No sé”. Luego, si están lo suficientemente ansiosos, buscarán respuestas naturales a través de las disciplinas de la ciencia. No es necesario crear un amigo imaginario.

Los teístas no parecen ser capaces de entender cómo los ateos pueden estar satisfechos con una respuesta de “No sé”. No saben por qué los ateos no necesitan ese amigo imaginario.

Creo que a eso se refería la pregunta. En resumen; los ateos pueden entender por qué los teístas necesitan a su amigo imaginario, los teístas no pueden entender por qué los ateos no lo necesitan.

Answer 13

Porque los debates religiosos suelen sacar a la gente intolerante de ambos lados.

Answer 14

Es el síndrome de “vista desde adentro hacia afuera”, supongo, si uno nunca ha visto “afuera” por sí mismo, no lo entenderán (y algunos tienen miedo de intentarlo). Muchos ateos, por otro lado, eran teístas (desde hace mucho tiempo) antes de ser ateos.

Answer 15

Porque los ateos miran la evidencia y llegan a una conclusión racional. Los teístas no.

Cuando veas a un ateo y un teísta discutir sus creencias, generalmente verás que el ateo sabe más sobre religión que el teísta sobre ciencia.

Answer 16

Porque los teístas que realmente entienden de qué se trata el ateísmo se vuelven ateos. Como están en los Estados Unidos, por ejemplo, según las cifras del censo, a una tasa de alrededor de 8,000 por día.

Answer 17

Ha sido mi experiencia y esto vale 20 años para que los debatientes teístas caigan en 3 categorías que organizaré en orden de tamaño más bajo:
Han ido a sitios creacionistas o teístas que escriben basura sobre ateos y / o ciencia y sienten que tienen suficiente información para debatir o piensan que pueden usar el material científico que suena para intimidar a los ateos menos educados. Tenga en cuenta que usan argumentos escritos por científicos contra personas normales. Problema 1 subestimaron severamente a los ateos que investigamos. Problema 2 por lo general, ni siquiera entienden los argumentos que usan. Problema 3 no se molestaron en leer sobre el ateísmo o la ciencia de sitios no sesgados, por lo que tienden a no entender las respuestas ateas.

2 han escuchado algo de otros teístas o su versión de un sacerdote y lo aceptaron como un hecho y piensan que aquí hay una prueba de que puedo convertir a los ateos con los mismos problemas que antes.

3 troll. Aunque técnicamente 1 y 2 contienen trolls, este grupo solo lanza insultos y clichés. Por lo general, huye cuando se enfrenta o se intensifica en una guerra de llamas.

Finalmente, los pocos teístas que se molestaron en aprender sobre el ateísmo y la ciencia y lograron resistirse a convertirse en ateos. Hay tan pocos que no creo que valga la pena crear un grupo para ellos.

Por el contrario, los ateos tienden a hacer investigaciones para demostrar que los ateos saben más sobre religión que los religiosos. También si podemos soportarlo tendemos a haber investigado el creacionismo.

Answer 18

Los ateos con frecuencia crecen rodeados de religión, y lo rechazan por falta de evidencia, vemos a ambos lados, donde los teístas no.

Answer 19

La caricatura del cristianismo es un tiro barato y fácil para los ateos, como debería ser. Muchos de ellos han sido quemados legítimamente por personas en la iglesia y posteriormente albergan mucha agresión. El problema es que parecen llevar esa experiencia a las conversaciones aquí, independientemente de lo que el teísta realmente crea. Hay algunos comentarios muy irrespetuosos y amargos que respaldan esto.

Creo que la mayoría de los teístas saben lo que es no creer, aunque esto es ligeramente diferente de ser un ateo completo.

Entonces no, mis experiencias no coinciden con las del interlocutor.

Answer 20

Los ateos creen. Simplemente tienen disonancia cognitiva sobre la creencia.

La mayoría de los ateos están involucrados en una batalla destructiva e inútil por tratar de aniquilar las creencias.

Lo más común que dicen los ateos acerca de la creencia es que “no creen nada sin evidencia”. Este es un argumento circular, que revela la estupidez de su proponente. En esencia, significa que están ridiculizando la creencia porque no es conocimiento.

Pero … d’uh … la creencia no es conocimiento. Tampoco debería ser.

La creencia es lo que uno piensa sobre lo desconocido. Siempre habrá una vasta dimensión desconocida para todos y cada uno de nosotros, independientemente de cuán lejos nos lleve la ciencia. Hasta que logremos la omnipotencia, siempre tendremos lo desconocido.

Por lo tanto, desear que la creencia se convierta en conocimiento es tonto.

Ahora, desear convertir lo desconocido a lo conocido no es tonto. Pero eso no es lo mismo.

Aquí es donde los ateos se confunden. Por lo general, han sido criados por científicos para ignorar lo desconocido, ya que debes hacerlo para tener éxito en la ciencia.

Pero la espada de doble filo para ignorar lo desconocido es ignorar su propia intuición, su creatividad, etc. Todas esas cosas mágicas que los teístas sofisticados asocian con Dios, o el arte, o un llamado o lo que sea.

Ignorar tu creatividad e intuición es solo otra forma de ignorancia.

Pero la advertencia aquí es esta: es importante separar la creencia del conocimiento. Pero tampoco deberíamos tratar de aniquilar. Cuando intentas aniquilar el conocimiento, te deslizas en supersticiones (teístas) o teorías de conspiración (ateas). Aquí es donde nos ayuda el enfoque científico.