¿Convertirse en budista es una buena estrategia para ser más consciente?

Hay un abismo cubierto por la pregunta. Estar atento como un “estado” mental (y todos los demás aspectos de nuestra mentalidad relacionados con la mente y, en este caso, con la atención plena) aún no da fe de ninguna realidad espiritual. La persona consciente puede ser una personalidad negra o blanca (mago, creyente, gerente, político …).

Entonces me atrevo a citar una oración de la respuesta de Prashanth Hirematada, a saber, “El cambio se produce sin que intentes cambiar nada”. Entiendo completamente su comentario y estoy de acuerdo con su explicación. Lo que me gustaría adjuntar es el siguiente:

Hoy en día (cuando la sociedad está altamente desespiritualizada, desmoralizada y tocada por otros temas .., existe una demanda inevitable de normalización en primer lugar de la humanidad en sus actitudes hacia la dignidad, la moral y la COMPASIÓN de la vida humana. Es la compasión ¿Cuál es el pilar principal no solo del budismo sino también de todas las enseñanzas? La gente no solo lo olvida, no les importa en absoluto.

Qué significa eso? Simplemente, que sin compasión, todo lo demás, por muy bien dicho que sea, es solo filosofía ciega y gimnasia intelectual.
El mismo problema es escuchar de todos los sitios acerca de la felicidad y la tranquilidad. Incluso el sádico, asesino, ladrón desea ser y puede ser feliz con tranquilidad.

Entonces, el problema no es la atención plena, la felicidad y la paz mental o la calma o lo que sea … El tema es un trabajo real, sincero y realmente duro para observar todo, considerando la sustancia de las enseñanzas y el significado físico de ser compasivo. Entonces, todas y cualquier otra parte de las enseñanzas espirituales pueden ser sembradas de manera saludable en los seres humanos.

¿Convertirse en budista es una buena estrategia para ser más consciente?

Si quieres.

Siento que la espiritualidad es un aspecto importante de la vida para los humanos, incluso si eres ateo.

La forma en que define “espiritualidad” depende de usted.

La espiritualidad a menudo se refiere a creencias que involucran algún concepto si se tiene un espíritu, pero también puede ser un término más inclusivo para describir las creencias filosóficas sobre la naturaleza de la realidad, o las prácticas que haces para conectarte contigo mismo a un nivel más profundo, cosas que ( en el caso de un ateo) alimente su “alma” hipotética, si no literal.

Diría que muchos científicos a los que he escuchado tienen una reverencia algo espiritual por la naturaleza de la realidad. Y es ese sentimiento, ese estado de ser, lo que es importante, no tanto el sistema de creencias que te lleva allí. (Siempre que sea seguro para usted y otras personas, por supuesto).


Sobre el budismo …

Puedes hacer uso de las prácticas budistas sin cambiar tu sistema de creencias.

No soy budista, pero mi capacidad de ser consciente y meditar en cada acción (o la mayoría de las acciones, je) es probablemente comparable a la de algunos budistas.

Alguien que conozco que comparte prácticas e ideas para mejorar la presencia que no están vinculadas a ninguna creencia religiosa en particular es Eckhart Tolle.

Encontrarás muchos videos de él en YouTube. A continuación hay algunos buenos:

Un buen clip con Eckhart de Living Luminaries, un documental de Sean A. Mulvihill:

  • Sentado en un banco del parque con Eckhart Tolle

Y algunos otros videos:

Él también dos libros. He leído ambos:

  • El poder del ahora : una guía para la iluminación espiritual
  • Una nueva tierra : despertar para el propósito de tu vida

Sus libros comparten las premisas básicas del enfoque, y también una serie de prácticas que puede utilizar en la vida cotidiana.

No. Ser consciente es observar tus propios pensamientos y eso es todo. El cambio se produce sin que intentes cambiar nada. Es como oler una flor, no hay mucho que hacer, excepto estar cerca de ella y no hay necesidad de una estrategia o incluso llamar a la flor por cualquier nombre. La flor es una metáfora de lo que ya está frente a nosotros, nos rodea … ahora, ahora, ahora … La preocupación está ahí porque estamos apegados a un determinado resultado en el futuro, condicionados por nuestro pasado, siendo conscientes de ellos, estando abiertos a lo que está por venir, sea lo que sea, insiste en tener un poco de coraje y fe en uno mismo; insiste en ser flexible, insiste en ser abierto, insiste en no apegarse. Mucha literatura bajo el paraguas del budismo habla de estas cosas. No requiere que te etiquetes como budista (si lo hicieras, extrañarías la esencia de sus enseñanzas. Se dice que es como cargar un bote en la cabeza, después de haber cruzado el río), pero insinúa que ábrete a ti mismo sin ningún etiquetado.

Hola compañero de viaje. Ya sea que quieras ponerte realmente serio y subir directamente al monte. Buda mismo, o si solo quieres ver los lugares de interés y conocer a los lugareños, aquí hay algunos consejos buenos y modernos que cualquier ateo con inclinación científica debería conocer. Estás científicamente inclinado, ¿no? Pues seguro que sí, ¡todo está en la lógica!

Lo primero es lo primero. Nadie necesita convertirse en budista. Puedes ser budista si valoras la enseñanza y si tiene sentido para ti, pero todo el “yo soy esto” o “yo soy aquello”, son solo trampas para osos. Te cortarán hasta el hueso y podrían atraparte en tu camino hasta que llegue la ayuda adecuada, ¿entiendes? ¿No? Muy bien, déjame ponerlo de esta manera. Tienes conceptos en tu cerebro, y pueden parecerse a mis conceptos, pero rara vez son los mismos. Siempre un poco diferente. Gran problema. Tu felicidad no es mi felicidad. Tu tigre es mi gatito. Su dinero de bolsillo es mi sueldo completo. ¿Estoy llegando? Bien, volvamos a esta cosa budista. Es solo una palabra en tu cerebro. No sacudas la cabeza, ¡es importante! Comience a entender desde el … bueno, desde el principio, que los conceptos, sus ideas, las palabras en su cabeza no son más reales que la cantidad de tiempo que dedica a hacerlas realidad.

De acuerdo, número dos. Atención plena. Supongo que ya piensas que sabes lo que es, de lo contrario no estarías aquí. Pero déjame hacerte la vida mucho más fácil. Esta atención plena que estás buscando, ya la tienes. No, no, en serio, ¡esto es importante! Ya tienes mindfulness, pero está enterrado. Su mente, que es su cerebro y columna vertebral y todos los pequeños nervios de su cuerpo, su estado natural es atención plena, paz, conciencia simple, ser simple. Lo tienes ahora, en tu mente, pero está enterrado, o tal vez … encubierto podría ser mejor decirlo. Cubierto por todos los malos hábitos que has estado recolectando toda tu vida, y todos los malos hábitos que heredaste de ya momma y yo pappa. ADN, ¿cavas? Entonces. ¿Por qué te debe importar? ¿Cómo te ayuda esto a encontrar tu estado natural? Simplemente siembre esta semilla en su mente y guárdela … sepa que todo lo que se interpone en su camino mientras emprende esta búsqueda para ganar atención, todo lo que tropieza es simplemente los escombros en su camino. Todo en tu camino está hecho mentalmente, hecho por ti. Todos tus conceptos creados pueden interponerse en tu camino, porque les has dado tanta importancia en la vida que te roban la conciencia. No puedes evitar prestar atención a lo que sientes que es tan importante, y ahora tienes el mal hábito de verificar, perseguir todas estas perfecciones, todos estos conceptos en tu propia mente de lo que debería o no debería ser , de lo que otros deberían o no deberían hacer … la misma mierda, un concepto diferente. ¿De acuerdo?

De acuerdo, número tres. Hábitos. ¿Puedo hablarte sobre Karma sin que te asustes? Quiero decir, te amo ateos, eres tan racional. Quédate conmigo un poco más de tiempo. Un karma es una acción, almacenada y conectada en su cerebro y en su ADN. Cada acción que has realizado en esta vida y en el pasado a través de tus antepasados, está en tu cerebro. Cada nueva acción que realiza también fortalece las sinapsis antiguas, o crea nuevas vías. Cuanto más repites una acción, un karma, más fuerte se vuelve la sinapsis. Normalmente, prestamos demasiada atención a todos los karmas que roban nuestra paz o nos preocupan. Entonces, para debilitar los karmas que no nos gustan, debemos dejar de practicarlos, dejar de repetirlos. Oh, sí, lo sé, ¡eso es casi imposible! Pero solo limita con mi amigo, y hay más que decir sobre la enseñanza budista que solo estas tontas divagaciones, pero todo ayuda.

Número cuatro. El budismo es como un acuerdo de paquete para el que te registras y obtienes todas estas cosas gratis, y puedes usar todo o parte de él, y nada de eso cuesta un centavo. Todo lo que leerá en las prácticas budistas refuerza y ​​apoya el siguiente elemento de la práctica. No se puede construir una casa con una pared. Necesitas las cuatro paredes, y un piso y un techo también, y una puerta tampoco es tan mala, ¿entiendes? Así que aprender sobre Karma y Mindfulness y Conceptos y Vacío y todo lo que siempre quisiste saber sobre el funcionamiento de tu propia mente, puede ayudarte a encaminarte. Sube a la montaña o patea con los lugareños. No nos importes, recibirás mi ayuda sin importar lo que hagas, y probablemente a muchas otras personas buenas tampoco les importará ayudarte.

Entonces, ¿de qué estaba hablando? Oh si, Mindfulness. ¡A veces también lo pierdo! Entonces, ¿cómo encuentras tu atención plena? No es dificil. Lo has tenido antes. La atención plena es estar presente en el momento y permanecer allí, y no dejarse llevar por todos los hábitos que claman por su atención.

¿Quieres una forma rápida y rápida de ser consciente? Para ganar conciencia? Probar esto. Siente las plantas de tus pies descalzos. ¿Los sientes? ¿Tarareando, zumbando, vibrando, lleno de vida? Deja de leer y siente las plantas de tus pies durante 5 segundos …

Tal vez estabas contando, así que eso fue un poco trampa, mi culpa, pero ya casi estabas allí, casi lo tenías. El sentimiento solo ocurre en el momento. Así suena. También lo sabe el sabor.

Buena suerte en tu búsqueda, compañero. Regrese y haga preguntas en cualquier momento. Siente tus pies por un tiempo, y si te cansas de eso, las palmas de tus manos también están allí, incluso si las olvidas de vez en cuando.

Saludos, me tengo que ir!

Intenta practicar la atención plena. No compliques las cosas por ti mismo.

*** Sé amable contigo mismo. ***

De hecho, puede ser un budista ateo y utilizar las ideas de un budismo como herramienta para la superación personal y la tranquilidad.

Pero comience con pequeños bocados. No es necesario que abordes toda la línea filosófica del buffet de varias filosofías budistas, solo prueba pequeños bocados.

Aquí hay algunos buenos artículos para facilitar. Soy un gran fanático de Pema Chodron (maestro budista):

1.Despertar: http://www.lionsroar.com/waking-

2. 4 claves para despertarse: http://pemachodronfoundation.org

Puedes hacer de la atención plena una forma de vida sin abrazar todo el paquete budista. Encuentra lo que funciona para ti; vincularse a las disciplinas del budismo es más que solo ‘atención plena’, y no es para todos para quienes la atención sería beneficiosa.

Parece que estás buscando una estructura para practicar. Algunos centros budistas ofrecen clases de atención plena y espacios para la práctica regular, como un servicio a su comunidad local. ¿Por qué no ver si tienes uno cerca de ti al que podrías asistir? También obtendrá un sabor de su grupo budista local y verá si es algo con lo que desea alinearse. De lo contrario, si siente que necesita estructura, hay libros y programas que pueden enseñar la atención plena de una manera estructurada: el revolucionario plan de 8 semanas para despejar la mente y calmar su vida: Amazon.es: Michael Chaskalson: 9780007591435: Libros

Cualquiera puede comenzar las prácticas básicas de meditación mientras investiga las enseñanzas.

Sí, eventualmente si quieres avanzar en tu práctica, tendrás que comprometerte. Existen técnicas meditativas avanzadas y medianas que solo se encuentran en textos budistas que los maestros solo darán a budistas 100% comprometidos.

Sin embargo, si está satisfecho con su práctica básica y lo hace para ayudarlo a relajarse y concentrarse, no necesita hacerlo.

No, simplemente se cargaría con otra identidad, tal como actualmente tiene una identidad atea.
Podrías mirar tu vida y ver si, por ejemplo, mantener los cinco preceptos causará menos molestias en tu vida. Si esto es cierto, consérvelos. No hay necesidad de convertirse en budista para esto. Lo mismo para otras prácticas. Si disminuyen el estrés, la práctica a largo plazo. Si el estrés se acumula con el tiempo, abandónelos.
Tal vez esto es justo lo que significa ser budista, pero no necesitas esa etiqueta para progresar.

Creo que una mejor estrategia sería dejar caer conceptos como ‘Budismo’ y ‘atención plena’ por completo.

Tu preocupación es decirte algo. Tal vez te esté diciendo que preocuparte es inútil, y solo necesitas relajarte y dejar de lado tu prejuicio de que los resultados imprevistos sean buenos o malos. El curso de la vida es largo.

Todavía no estoy seguro de lo que significa “atención plena”. Me parece que vaciar tu mente podría ser una mejor idea.

¡Ser budista de corazón y no en el papel ayudará!