¿Cuáles son algunos textos religiosos que dudan de la existencia de dios?

Hay 6 escuelas de filosofía en el hinduismo, y entre ellas,

Sankhya
El sistema Sankhya se llama Sankhya Nir-Isvara (sin Dios). Es ateo. Los sankhyas no creen en Isvara. No aceptan a Isvara (Dios). La creación producida por Prakriti tiene una existencia propia, independiente de toda conexión con el Purusha particular al que está unida. Entonces los Sankhyas dicen que no hay necesidad de un Creador inteligente del mundo, ni siquiera de ningún poder superintendente.

Mimamsa
Jaimini era un oponente del racionalismo y el teísmo. El Veda era prácticamente el único Dios para él. El Veda eterno no necesita otra base para descansar. No hay revelador divino. El Veda en sí es autoritario. Es la única fuente de nuestro conocimiento del Dharma. Dios no era necesario para él y su sistema. Dijo que Veda era en sí la autoridad. Su primer aforismo ‘Athato Dharma-Jijnasa’ establece el objetivo y el objeto de su sistema, es decir, un deseo de conocer el Dharma o el deber, que consiste en la realización de los ritos y sacrificios prescritos por el Veda. El Dharma mismo otorga las recompensas. El objetivo de Purva Mimamsa es investigar la naturaleza del Dharma.
El Purva Mimamsa tiene varias deidades. Las ofrendas pueden hacerse a ellos. La práctica del Dharma védico no necesita de ningún Ser Supremo o Dios. La religión védica no requiere la ayuda de Dios. El eterno Veda auto existente existe para todos los propósitos de Jaimini y Purva Mimamsakas. Jaimini no niega tanto a Dios como lo ignora.

Los frutos o recompensas de los sacrificios no son dispensados ​​por ningún Dios benéfico. Apurva otorga la recompensa al sacrificador. Apurva es el enlace o conexión necesaria entre el trabajo y su fruto o resultado. Apurva es Adrishta. Es una fuerza positiva e invisible creada por un acto, que conduce al logro del fruto de la acción. Esta es la vista de Jaimini.
Otros pensadores criticaron severamente que el Apurva inconsciente o no inteligente no podía otorgar las recompensas. El sistema Mimamsa no podía satisfacer a los hombres inteligentes y reflexivos. Por lo tanto, el Mimamsakas posterior introdujo lentamente a Dios. Declararon que si se realizaran sacrificios en honor del Ser Supremo, esto conduciría al logro del Bien Supremo. Apurva no puede actuar, a menos que sea movido por Dios o el Ser Supremo. El que hace la función de Apurva es Dios.

Budismo
El budismo es agnóstico, argumenta que no hay necesidad de Dios, que la individualidad es solo un fenómeno y no requiere nada más que eso.

Jainismo
El jainismo también argumenta que no es necesario que haya un creador, que el alma, el universo, etc., siempre existieron.

Charvakas
Es una filosofía materialista que tampoco cree en Dios.