Budismo zen: si un budista fuera intimidado por una persona irracional, cruel y persistente, ¿qué haría?

Answer 1

El budismo no es victimización.

Reporte la intimidación. Si está sucediendo en la escuela, dígaselo al director de la escuela. Si está en el trabajo, repórtelo a Recursos Humanos. Si está en público, repórtelo a la policía. Quizás obtenga una orden de restricción. Una simple búsqueda en Google trajo esto a colación: Qué hacer si su hijo es intimidado – FindLaw

Ah, claro, aquí hay muchas oportunidades para practicar: no reaccionar a la violencia con violencia; sabiendo que solo hay acciones no hábiles, no personas permanentemente malvadas; y sabiendo que el acosador también está sufriendo mucho.

¡Increíble! Pero no sufra innecesariamente porque tiene la noción de que se supone que es estoico o que sufre en silencio. Eso no es budismo. Es codependencia. (Particularmente si te dices a ti mismo “¿Merezco esto? ¡Debo haber hecho algo!”)

Ilumina los comportamientos violentos. Créame, es mejor que la gente tenga que pagar temprano por las transgresiones estúpidas y la crueldad menores, que simplemente hacer que la sociedad mire para otro lado (como lo que hemos visto recientemente con algunos “héroes” y oficiales de policía podridos). Con el tiempo, el acosador que se salga con la suya empeorará y sufrirá más.

Reportalo. Y luego puedes probar todas las prácticas espirituales que otros han publicado.

Answer 2

No podemos aprender generosidad sin confrontar nuestra codicia. No podemos aprender humildad sin confrontar nuestro ego. No podemos aprender sabiduría sin confrontar nuestra ignorancia.

Una práctica muy útil para cualquier trabajo que quede sin hacer en nuestro camino es agradecer todas nuestras oportunidades de aprendizaje. Este es un medio hábil para ser tu propio maestro, tu propia guía:

Cuando nos encontramos con otro ser, o alguna situación en la vida, y estas condiciones causan reacciones insanas en nuestra propia mente, entonces podríamos permitirnos ver a este ser o esta situación como nuestro hábil maestro que nos mostró perfectamente cómo todavía estamos equivocados. nuestros caminos

Por ejemplo: mientras compras en el supermercado y piensas en tus planes de cena para cuando llegues a casa, un viejo gruñón te corta bruscamente en la caja registradora. Un impulso de ira golpea tus entrañas. Entonces recuerdas: este viejo es en realidad tu maestro, el Buda disfrazado. La ira se desvanece. Y vuelves al presente, sintiendo la última brisa que se desvanece de una sensación de enojo que te deja sin nervios. Permitir una ligera sonrisa. Y sé que el anciano tenía una razón para su falta de atención o comportamiento imprudente. Y amablemente le ofrecemos desde nuestro tiempo generoso el lujo de pasar por el registro que tenemos ante nosotros para que pueda seguir su camino.

Answer 3

Caminas por la calle y comienza a llover. No tiene dónde esconderse y no tiene un paraguas con usted. Pero llueve más y más fuerte. A la lluvia no le importa que te haga sentir frío y miserable. No va a parar en el corto plazo. ¿Qué haces?

OK, más explicaciones. Sh..t pasa en la vida. A veces se parece a otra persona, a veces a la lluvia. Mientras sigas pensando en términos de “yo” contra “ellos”, sujeto contra objeto, y uniendo tu mente a una opción, siempre habrá un conflicto simplemente porque estás haciendo una división donde no hay ninguna. No es como la situación de “el matón me está atacando”, es más como la situación de “el abusador me está atacando”, si sabes a lo que me refiero. No son dos, ni siquiera uno.

Answer 4

El budismo consiste en ver claramente tu motivación y la de los demás. El budismo permite totalmente la autodefensa.

Si hay un acosador:

1) siempre evita el hostigamiento y el conflicto si es posible
2) pregúntate si posiblemente dijiste o hiciste algo para molestarlo … ¿eres inocente?

Si no hiciste nada malo que puedas recordar y no puedas evitarlo:
3) autoevaluación: ¿está su práctica de Dhamma como un debilucho de 90 libras en desarrollo o el poder de su meditación Metta hará que ese acosador se doblegue ante usted y le pida perdón?
4) ¿alguien más puede ayudarlo (es decir, la policía o un amigo)

¿Su Dhamma es un debilucho de 90 libras en esta etapa?

Bueno,

Aquí hay un Jataka maravilloso para leer y masticar: el Dipi Jataka , sobre un acosador y 2 cosas diferentes que la cabra intentó hacer y los dos resultados diferentes:

http://www.mythfolklore.net/2003 …

Será su elección en función de su claridad mental. Intenta actuar sin odio o ira en tu corazón.

Answer 5

Idealmente, ese budista, o cualquier otra persona, desarrollaría suficiente seguridad y autoestima para no tener ningún “botón” que pudiera presionarse. Y cuando se presionan esos botones, podría encontrar bastante divertido que esas cosas realmente lo molestaran, y sentir lástima de que alguien sea lo suficientemente patético como para tratar de obtener placer a su costa.

Eventualmente, podrías reírte sin control o simplemente sonreír cálidamente en su dirección, lo que puede dejarlo sintiéndose bastante tonto e impotente.

Hazte invencible, en otras palabras. En el proceso, vea esto como una oportunidad para dejar de ser molestado por cualquier inseguridad que se elija.

Idealmente, de todos modos.

Answer 6

Uno hace lo que parece, después de pensar un poco, lo más apropiado: cada situación es diferente, no hay una respuesta genérica útil que nos diga específicamente “qué hacer”. Mientras la acción provenga de un lugar sin ego o con un ego reducido (para usar un término occidental para “no ser uno mismo”) será más probable que disminuya el sufrimiento en el mundo que una acción que proviene del ego. Y luego, mientras ese budista acosado no se aferre a que haya un resultado seguro, esa será una respuesta suficientemente budista.

Answer 7

Eso depende mucho de los detalles de la situación.
Pero el elemento más importante es encontrar compasión por el acosador. Un acosador no es alguien feliz, saludable y bien adaptado.

Answer 8

Sufrir lo menos posible. Ilumina al durmiente con respuestas desconcertantes.