¿Qué hizo la esposa de Gautama Buda después de que la dejó?

Yaśodhara era la hija del rey Suppabuddha, y Pamitā, hermana del padre del Buda, el rey Śuddhodana . Estaba casada con su primo, el príncipe Shakya Siddhartha, en su decimosexto año cuando también tenía 16 años. A los 29 años, dio a luz a su único hijo, un niño llamado Rāhula. El día de su nacimiento, el Príncipe salió del palacio. Yaśodharā quedó devastado y abrumado por el dolor. Al escuchar que su esposo llevaba una vida santa, ella lo emuló quitándole las joyas, vistiendo una túnica amarilla y comiendo solo una comida al día. Aunque los familiares le enviaron mensajes para decirle que la mantendrían, ella no tomó esos ofertas. Varios príncipes buscaron su mano pero ella rechazó las propuestas. A lo largo de sus seis años de ausencia, la princesa Yaśodharā siguió de cerca las noticias de sus acciones.
Yaśodharā también entró en la Orden de Monjes y Monjas y con el tiempo alcanzó el estado de arahat. Fue ordenada como bhikkhuni con las quinientas mujeres que siguieron a Mahapajapati Gotami que primero establecieron la Orden bhikkhuni. Ella murió a los 78 años, dos años antes del parinirvana de Buda (muerte)

Una noche, salió del palacio buscando la autorrealización.
Yasodhara, la esposa de Siddhartha no se sorprendió en absoluto. Su padre le advirtió una y otra vez, antes de casarse con Siddhartha, que algún día dejará todos los placeres mundanos. Se había preparado para esta eventualidad. Ella era una mujer valiente.
Nunca se arrepintió de que su esposo buscara la iluminación. Cuando alguien le hable de él “dejándola en la estacada”, ella lo negará con vehemencia. Con palabras llenas de sabiduría, las contestaba diciendo: “Necesitamos perder pequeñas cosas para ganar grandes cosas en la vida”.

Cuando escuchó que Siddhartha había prescindido de sus trajes reales y en su lugar eligió el atuendo de un sadhu, ella también se adoraba con una túnica simple y dejó de usar joyas. Cuando le llegó la noticia de que su esposo tomaba solo una comida al día, ella también comenzó a tomar solo una comida al día. Una vez más, no le sirvieron las lujosas camas reales y prefirió dormir en el suelo, como él. De alguna manera, ella lo estaba reflejando y no tenía ningún problema.
Varios príncipes buscaron su mano pero ella rechazó las propuestas. Durante sus seis años de ausencia, la princesa Yasodharā siguió de cerca las noticias de sus acciones.
Cuando su suegro invitó, Siddhartha, ahora, Gautama el Buda, al palacio real, aterrizó con cientos de sus monjes … cada uno con un cuenco de mendicidad. Sus suegros estaban conmocionados, pero fue ella quien los pacificó. Cuando llegó el momento de su encuentro con Gautama, muchos esperaban que se desarrollara el drama. Pero ella desmintió las expectativas de todos cuando se postró ante él, y solo dijo: “Llévame también a tu redil”. Gautama, el Buda, le agradeció por todos los sacrificios que había hecho y por facilitarle el camino.
Cuando Gautama estaba sola, descansando, llevó a su hijo a él y le hizo pedir herencia. Con una sonrisa, dijo: “Voy a darte algo invaluable que ningún dinero puede comprar en el mundo”. Rahul recibió los tres preceptos del gran maestro y fue llevado al camino de la autorrealización.
Antes de la llegada de Gautama a su morada real, muchos pensaron, Gautama el Buda cambiará. Pero cuando Gautama salió del palacio, todos en el palacio, incluidos su padre, su madre, su esposa y su hijo, habían decidido recorrer el camino que les mostró.
Yasodhara entró en la orden de monjes y monjas y en poco tiempo alcanzó la Arahantship. Ella se convirtió en Bhikkuni y junto con Mahapajapati Gotami estableció la orden Bhikkhuni.

No olvidemos que ella era la esposa justa del Señor Gautama Buda, el Iluminado. Lo que debe estar haciendo es una suposición hindú. Ella debe estar clavando por Él por 24 × 7. Ella rechazó todas las insignias reales de ser la única princesa real. Ella vivió una vida mínima. Debe haberse sentido sola después de la Gran Salida de Siddharth. Ella es una de nuestras mujeres más grandes y piadosas que Bharatmata haya tenido. Creo que ninguna mujer puede compararse con ella. Ella crió a su único hijo Rahul tan bien educado como cualquier príncipe. Sirvió a sus afligidos suegros con la misma devoción que cuando Siddharth estaba con ella. Ella vivió sus días en silencio y auto-introspección. Ella era el epítome de la pasión y la sabiduría. Ella debe haber sufrido el dolor más profundo de su vida.

Sin embargo, fue bendecida por ser la consorte del Señor Buda, el Emancipador de la humanidad sufriente. Más tarde se convirtió en Bhikshuni a instancias de Ananda y pasó sus días meditando y guiando a los demás en el camino del Buda. Ella dejó su cuerpo mortal mucho antes de que su Señor dejara el suyo.

Para cada Bharateeya Nari, ella es el excelente ejemplo de piedad y justicia. Desearía ser su hijo.

Vi la serie de televisión Buda de Shri Modi. Solo por mi lectura, debido a su gran mérito en vidas anteriores, Yasodhara se casó con Siddharth. Ella era una devota seguidora de sus preceptos y también una esposa y madre ideal. Era increíblemente hermosa, pero decidió vivir una vida casta comiendo solo una comida y durmiendo en el suelo. Su sacrificio y dedicación le permitieron a Buda liberarse de los lazos mundanos y toda la creación debe agradecer al noble Yasodhara. Ella es una joya entre las mujeres.

Se llamaba Yasodhara y se casó con Siddharth a los 16 años. Cuando Siddharth fue a renunciar, tenía alrededor de 29 años y había dado a luz a un hijo, por lo que obviamente estaba devastada. Ella no se rindió con Siddharth y se mantuvo fiel a sus votos para mantener a su esposo durante toda la vida en todas las circunstancias. Ella tomó un estilo de vida similar al quedarse en su casa. Renunció a la vida materialista, vistió ropas simples y comió una vez en un día. Apoyó totalmente la decisión tomada por su esposo y la consideró un acto piadoso para el mejoramiento de la sociedad.

Según mi opinión, su apoyo a Siddharth es bastante subestimado porque aunque sanyasa tenía un estado muy divino y sagrado, pero lograrlo con una culpa es casi imposible. Si ella no hubiera respaldado la decisión de Siddharth, su camino hacia la iluminación habría sido casi imposible porque dejar a una esposa afligida habría estado en contra de su Dharma y esto no lo habría dejado en paz.

El regreso del Buda al palacio está documentado en los Suttas y también en el Vinaya (Reglas de los monjes). Su esposa se quedó en el palacio y su hijo creció como príncipe. Su hijo Rahula se ordenó como el primer monje novicio a la vuelta del Buda. Su madrastra y su esposa se convirtieron en Bhikkhuni (Nun’s) y luego los tres se despertaron y terminaron el ciclo de Samsara.

Lo anterior se conoce en base a los registros conservados de los Suttas y Vinaya, por lo que son muy confiables. Es posible que luego se hayan agregado muchos detalles intermedios para completar la historia. No estoy seguro de creer todo lo que está escrito como la historia de Buda. Lo más importante sobre el Buda son sus enseñanzas, que aún se conservan de manera razonable y pueden sernos útiles. La historia se puede cambiar y agregar cosas y hacerlas más interesantes, pero las enseñanzas son lo que se puede experimentar aquí y ahora. No tenemos que creer.

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