¿Tiene sentido el budismo sin creer en la reencarnación?

Answer 1

Tanto el “renacimiento” como la “reencarnación” son penas de las tradiciones religiosas (no tradiciones prácticamente espirituales). Los esfuerzos intelectuales de los budistas para explicar la diferencia entre la reencarnación hindú y el renacimiento budista (naturalmente en beneficio del budismo) son muy equilibrados …

Para la espiritualidad práctica, realizada diariamente en la realidad de la vida de un individuo como lo es ahora, cualquier filosofar, intelectualizar, especular y teorizar sobre el renacimiento o la reencarnación en el futuro no tiene valor práctico. Está perdiendo el tiempo, la energía y la capacidad mental.

Definitivamente, cualquier escuela espiritual, cualquier religión (no concierne solo al Este) tiene sentido sin una creencia en el renacimiento o la reencarnación. En la realidad práctica. ¡De lo contrario, Buda no vendría con compasión y Jesús con amor a los vecinos!

Sí, nos enfrentamos a un misterio de la vida humana con su entrada y salida de la escena de este mundo. Seguramente, hay algo detrás de los conceptos de renacimiento y reencarnación. Sin embargo, ese algo no es importante para la realidad de la vida espiritual diaria, en fin. Además, ese algo no es un problema de reencarnación o renacimiento porque ese algo es naturalmente algo único. No puede haber dos tratamientos diferentes de ese algo porque la realidad es solo una …

Si todos los creyentes en el renacimiento o la reencarnación fueran valientes al vivir la realidad cotidiana, ya que implica la Compasión y el Amor hacia los vecinos, el mundo seguramente se vería diferente. Los gobernantes mundanos del mundo se ríen de todos los creyentes en el renacimiento, la reencarnación y el karma porque saben que los creyentes están perdiendo el pensamiento crítico por la presencia que intelectualiza sobre el renacimiento y la reencarnación en el futuro …

La verdadera espiritualidad práctica es realista solo ahora y solo en los hechos que surgen del conocimiento espiritual de la experiencia individual. Cualquier filosofía sin trabajo diario en el escenario de la vida humana no tiene valor práctico.

Answer 2

La mayoría de los budistas no creen en la reencarnación, creen en el renacimiento. Solamente
Los budistas tibetanos creen en la reencarnación real.

Aquí hay un resumen de la diferencia:

La reencarnación es una creencia en la transmigración del “alma” de una persona después de la muerte, a otro cuerpo.
Renacimiento , es la creencia en la continuidad de las tendencias kármicas de una vida a otra.

O:

La reencarnación como la continuidad de la persona del individuo después de la muerte, mientras

El renacimiento se refiere a la continuidad de las tendencias del individuo, no de la persona , después de la muerte.

Entonces, técnicamente, sí, el budismo tiene perfecto sentido sin una creencia en la reencarnación, ya que en realidad no es parte de la filosofía budista y entra en conflicto con la doctrina de la impermanencia.

¿Tiene sentido el budismo sin creer en el renacimiento? Posiblemente no. Significaría que las consecuencias de sus acciones cesarán con su muerte. No es muy compatible con las ideas budistas.

Answer 3

¿Tiene sentido el budismo sin creer en la reencarnación?

Para mí lo hace. Al creer que uno debe renacer por eones antes de escuchar el dharma, lo hace precioso . El renacimiento (punarbhava) encaja con el karma, lo que te da un incentivo adicional para ser bueno . Puede haber otros propósitos que tienen las enseñanzas sobre el renacimiento.

Sin embargo, encuentro que el dharma tiene perfecto sentido sin creer en el renacimiento. En lugar de enseñarles como reinos en los que podemos renacer, mi maestro enseñó los seis reinos de la existencia (Trailokya ) como seis formas de quedar atrapados en el sufrimiento durante esta vida. Encontré esta vista útil para mi práctica.

Aquí hay un enlace al libro de mi maestro sobre los seis reinos: Abriendo el corazón de la compasión: Transformando el sufrimiento a través de la psicología y la práctica budista: Martin Lowenthal, Lar Short: 9781419651335: Amazon.com: Libros

Answer 4

El renacimiento y la reencarnación no son realmente diferentes. Da un salto de fe conmigo en un rápido recorrido por el karma.

El karma son acciones (que causan efectos), y si imaginamos largas e interminables cadenas de acciones, también vemos largas e interminables cadenas de efectos. Estos ocurren no solo en la mente de un ser, sino en toda la existencia.

Imagine una familia campesina pobre en México. Ellos tienen un hijo. Él crece entre su pequeña familia y a menudo se refieren a los Estados Unidos con odio y culpan a su vecino capitalista del norte por todo tipo de males. El niño cree esto, después de adaptar el odioso karma de sus padres y asumirlo como propio. Él crece, odia a los EE. UU., Viaja a los EE. UU. Y asesina a algún testaferro del gobierno como una salida para su odio.

La gente de EE. UU. Que amaba a su mascarón de proa está conmocionada, entristecida y endurecida aún más en su postura contra los inmigrantes mexicanos o los carteles de la droga o lo que sea. El odio genera odio genera odio.

Entonces, mientras pasamos en el budismo discutiendo los efectos internos del karma multiplicándose a sí mismo, y los diversos medios convenientes para alcanzar la iluminación, nuestro karma afecta el karma de todos los seres con los que interactuamos. Llámalo efecto mariposa.

Entonces, un mundo lleno de odio contra alguna “cosa” (tal vez un odio contra las chicas pelirrojas, que todos sabemos que son brujas) engendrará niños, la mayoría de los cuales aceptarán este odio hacia esta “cosa” (rojo- brujas con cabeza). Entonces, cuando una niña nace con el pelo rojo, nace en un mundo que la odia. Su nacimiento, después de haber surgido de un colectivo que la odia, ahora se siente afectado por el odio que regresa sobre ella.

¿Qué hay para creer o no creer? Sucede. Y pase lo que pase, se convirtió en lo que es a través de largas e interminables cadenas de eventos que lo precedieron.

¿Quieres poner fin al sufrimiento? Luego ponga fin a su propia ignorancia, su propio odio y salve al mundo.

Answer 5

El budismo dice: nuestra energía kármica no se limita a la vida de un solo cuerpo. Así, la “reencarnación” budista (o como se llame) es una noción que nos ayuda a ver que nuestra división rígida entre los demás y nosotros mismos es ilusoria.

Es muy útil para nuestros puntos de vista y práctica. Ver, por ejemplo, “One” de Richard Bach, y la primera práctica de Bodhidharma:

http://www.chancenter.org/chanct …

El budismo funciona incluso sin enseñanzas sobre el renacimiento. Todavía tales enseñanzas son verdaderas y útiles. Muchos practicantes experimentados se han dado cuenta de eso.

Si no comprende algunas de las enseñanzas de Buda, está bien, no es necesario que diga que “son verdaderas de todos modos”. Por otro lado, no debes negar o proponer tirar esas enseñanzas que no entendiste. Es mejor abstenerse de juzgar y esforzarse por aprender y comprenderlos mejor. Ese es un principio importante para estudiar el Dharma: no dejes que los juicios inmaduros distorsionen la enseñanza para ti.

Namaste

Answer 6

De acuerdo con el budismo, nuestros 5 agregados surgen y desaparecen momento a momento y el ciclo de origen dependiente (DO) comienza. Por lo tanto, estamos muriendo y renacemos a cada momento. En una perspectiva moderna, esto puede racionalizarse en parte, ya que en cada momento algunas células mueren y se forman otras nuevas.

En un punto, el cuerpo físico ya no puede sostenerse y en este punto cuando los 5 agregados desaparecen en el cuerpo físico surgen en otro cuerpo físico. Esto es morir y renacer en el sentido budista. Pero el proceso de OD continúa en esta vida también. Lo que entiendes a través de la meditación es el proceso efectivo dentro de esta vida, por lo tanto, no hay mucha necesidad de reflexionar sobre el renacimiento, ya que en el momento de tu muerte debes ser ecuánime.

Nada de esto cree por fe ciega. Tienes que darte cuenta de esto a través de la meditación Vipassana.

Answer 7

El budismo se ocupa esencialmente de la búsqueda para acabar con el sufrimiento en tu vida. No es necesario creer en la reencarnación para hacer esto porque el budismo es más un “oficio” destinado a ser practicado que un cuerpo de conocimiento. Los budistas creen que el final del sufrimiento coincide con el final de la reencarnación [“renacimiento” es el término preferido aquí], pero sigo creyendo que la enseñanza central del Buda (el Sendero Óctuple) se mantiene sin una creencia en la reencarnación. Se podría argumentar que no se puede tener una “visión correcta” sin creer en el renacimiento, pero creo que el factor más importante aquí es reconocer las causas del sufrimiento.

Answer 8

Estás imprimiendo las prioridades religiosas abrahámicas en una filosofía oriental. El budismo se trata de este mismo momento. No algunas posibilidades futuras. El budismo tiene sentido porque puede y generalmente aumenta la felicidad humana y mejora el comportamiento en esta misma vida. Parte de esta práctica es dejar de lamentar el pasado y temer el futuro. Vive correctamente ahora y el futuro se cuidará solo. Meditación, comportamiento ético, sabiduría. Estas cosas son buenas independientemente de las teorías del futuro.

Answer 9

El budismo funciona MEJOR sin creencias. No hay necesidad de creer nada para practicar el budismo. EVITARÉ activamente cualquier rama del budismo que sugiera que las creencias son importantes y que la meditación no lo es.

Puede probar las propuestas de valor que el budismo basado en la práctica sugiere directamente con su propia experiencia. Practica la meditación diariamente con diligencia. Dale unos meses. Vea si eso lo cambia de manera positiva.

Si no, busca una tradición con creencias y ve si te conviene.

Answer 10

Si. Si practicas la meditación y sigues las enseñanzas originales del Buda, tu vida mejorará. Esto sucederá en las primeras semanas o meses de la meditación regular. Eso tiene sentido, ¿no?

Si continúas meditando, sigue las enseñanzas éticas, estudia la filosofía e interactúa de manera saludable con otros budistas, probablemente eventualmente experimentarás algunas experiencias de despertar. Incluso si las experiencias de despertar no suceden, su vida seguirá mejorando.

Eventualmente puede ver a través de las ilusiones de uno mismo y el tiempo. Entonces no te importará si estás reencarnado o no. Vivirás en el glorioso presente. Esto es verdad. Sucede. Vale la pena hacerlo.

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Answer 11

Si.

Personalmente, no creo en el renacimiento o en la reencarnación y la transferencia de las tres variedades de kamma. Sin embargo, si piensas en las reglas generales del Camino Medio o en el resumen de todas las exhortaciones, esos son buenos principios que ayudan a los humanos a ser felices y construir un mundo mejor.

En cierto sentido, ni siquiera son budistas. Toda representación correcta de la realidad es, en mi opinión, conocimiento nunca poseído.

Answer 12

Buda enseñó el renacimiento para contrarrestar los aspectos negativos de la reencarnación en ese momento (incluida la noción de un yo dualista separado que es lo opuesto a lo que experimentó). En otras palabras, la reencarnación no es una enseñanza budista. Lo más importante, Buda enfatizó que estas enseñanzas tenían el único propósito de ayudar a las personas a experimentar lo que él experimentó. El renacimiento NO es cierto y tampoco lo son los sutras, son dispositivos de enseñanza.

Answer 13

Buda no confirmó ni desacreditó el concepto de “alma”; sin embargo, había enseñado la teoría de la causalidad: una cadena de 12 eslabones en los que los pasos 10,11 y 12 tratan sobre futuros nacimientos. Este concepto no sería relevante si no aceptara la posibilidad de reencarnación / renacimiento.

Answer 14

Reencarnación: piense en ella como energía transformada. El fuego no puede llamarse a sí mismo el calor que sientes: uno se está muriendo por el otro. Lo que muere es la identidad y así nace otro.

Answer 15

La reencarnación y el renacimiento son diferentes. Consulte el diccionario para ver las diferencias reales.

El budismo no tiene reencarnación. Es la mente, la naturaleza metafísica, lo que está en el budismo; no alma que no es identificable. La mente no reencarna la forma en que se define el alma.

El concepto del alma y el Nibbana son incompatibles. Se supone que el alma debe permanecer eternamente, ya que es de un dios creador. El budismo no acepta la creación de tal entidad y el alma atada a la cuerda.

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No se puede decir que el Arahant renace ya que todas las pasiones que condicionan el renacimiento se erradican, ni se puede decir que el Arahant es aniquilado, ya que no hay nada que aniquilar.

El Buda y su enseñanza.

Answer 16

Si lo hace El objetivo general del budismo es apreciar la vida como es ahora. Las consecuencias kármicas de tal comportamiento es una metafísica que no todas las personas interesadas en el budismo tienen que creer.

Answer 17

Sí, podrías interpretar la reencarnación como una metáfora , y tal vez Buda también lo dijo de esa manera.

Por ejemplo, cada día , comienzas una nueva vida.

Si lo piensas, en el sentido literal, sería bastante injusto reencarnar siempre en otra cosa.

Answer 18

Para estas personas lo hace:
Asociación Budista Secular

Answer 19

No, el Buda enseñó la reencarnación y también de los diversos reinos espirituales. El Buda enseñó que incluso los dioses pueden morir y renacer. Enseñó la verdadera realidad.