¿Por qué tenemos un término para la cultura islámica, que la generaliza y se apropia de ella en la gran mayoría de las prácticas artísticas, históricas y culturales, pero no tenemos una nomenclatura comparable como ‘cultura cristiana’ o ‘cultura budista’?

El budismo es una religión muy abierta. Todos son un Buda potencial, por lo que todos son respetados.

Fue la primera religión mundial y en realidad aprecia las culturas preexistentes. En el Mahaparinibbana Sutta, en realidad dice que la sociedad debe continuar adorando de la manera tradicional. Sin embargo, comprenda las razones por las que sus antepasados ​​adoraron de la manera en que lo hicieron.

El budismo quiere que entiendas las prácticas espirituales y desarrolles tus propias fortalezas culturales . El budismo nunca eliminó las prácticas espirituales preexistentes, sino que se suma a él de una manera enorme y, en realidad, los monasterios budistas conservan las tradiciones ancestrales de las personas, ya sea en India (muchos textos ayurvédicos son en realidad redacciones budistas) o en China, o en cualquier otro lugar donde el budismo plantó sus raíces, etc. .

Es por eso que ves una gran diversidad en el budismo.

Debido a que el advenimiento del Islam causó el florecimiento de una cultura completamente nueva, las conquistas islámicas reunieron a personas que tenían civilizaciones separadas y que hablaban diferentes idiomas y que nunca antes formaron parte de un todo, esto causó una nueva amalgama de ideas apoyadas hasta entonces culturalmente. lenguaje sin importancia y se creó una cultura completamente nueva.
Sin embargo, el cristianismo y el budismo estuvieron restringidos durante mucho tiempo a las cercanías de sus tierras originales (el imperio romano y el norte de la India) y, aunque tenían su iconografía única y su arte devocional, no provocaron un cambio cultural tan masivo como las primeras expansiones islámicas. hizo.

La “cristiandad” fue popular durante la mayor parte de su historia y su uso se trasladó a “Europa” o “civilización occidental” solo en los últimos dos siglos, tanto con la secularización como con el colonialismo mundial.