¡Buena pregunta!
En primer lugar, sin embargo, el Buda no enseñó que “no hay yo”. Él enseñó que todos los fenómenos no son uno mismo, que nada de lo que podemos observar interna o externamente es el Sí mismo (¡con la intención de capitalizar!) Puede parecer una diferencia sutil, pero en realidad es extremadamente profunda y uno de los conceptos más importantes del budismo.
La premisa básica es que, dado que todos los fenómenos están en un proceso constante de ascenso y fallecimiento, nada puede sostenerse como “el Sí mismo”, o sostenerse de ninguna manera, para el caso.
La pregunta del libre albedrío es una de las más espinosas en filosofía, pero pregúntese: si, como enseñó el Buda, no se puede aferrar a nada, ya que todos los fenómenos están en un proceso de levantarse y desaparecer, quién, exactamente, estaría ejerciendo “¿Libre albedrío?” ¿Y cómo, exactamente, se desarrollaría ese proceso?
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