¿Qué piensan los budistas de la investigación antienvejecimiento?

Hola,

Hoy en día se han agregado tantas cosas al budismo que la gente se distrae de las enseñanzas y la guía principales de Buda.

Creemos que la muerte vendrá y tenemos que posponerla de alguna manera. Pero desde el momento en que nacimos nos estamos muriendo, la muerte es la única certeza de nuestras cortas vidas. ¿Por qué corto? porque 100 años es increíblemente e hilarantemente pequeño en comparación con la vida útil en otras llanuras de la existencia. Como budista, uno tiene que entender que vivimos, morimos, vivimos de nuevo, morimos de nuevo, vivimos de nuevo y hemos estado haciendo esto por innumerables veces. Y tratar de aumentar la vida útil de esta vida no es el objetivo, el objetivo de alcanzar la comprensión (iluminación) que nos separará de este círculo de muerte de vida en el que todos hemos estado atrapados durante eones y eones. Eso solo se puede lograr a través de la comprensión de

  1. todo es impermanente
  2. la impermanencia causa sufrimiento
  3. no hay nada que tomar como yo o como mío

Por lo tanto, si, como budista, uno busca formas de vencer a la muerte, entonces sería como una “casa en un sueño”.

Un buen libro para la vida: “El libro tibetano de vivir y morir – Por Sogyal Rimpoché”

El budismo dice que la gente solía vivir más. Sin embargo, con la creciente ignorancia humana, los antojos y el deterioro asociado de la naturaleza humana comenzaron a disminuir la edad promedio de los humanos. Con el aumento de todo tipo de antojos y la creciente ignorancia, la naturaleza humana perdió la capacidad de ser tranquila y omnisciente, lo que resultó en el desarrollo de todo tipo de enfermedades.

El budismo no dice nada específico sobre la investigación antienvejecimiento. Mi impresión es que todos estos tipos de investigación son el único alivio temporal. Tan pronto como se descubra algún tratamiento para detener el proceso de envejecimiento, habrá diferentes enfermedades que matarán a las personas.

hay una expresión famosa: si no puede encontrar la respuesta correcta, tal vez esté haciendo la pregunta incorrecta. Del mismo modo, una pregunta sobre si podemos detener el proceso de envejecimiento podría ser una pregunta incorrecta.

El budismo dice que no debemos temer a la muerte, nuestras vidas son solo otra pequeña pata en una búsqueda más amplia de liberación. Por lo tanto, sería mejor prepararse para la muerte en lugar de creer en una idea inútil de que podemos detener el envejecimiento. Lea el libro tibetano de los muertos.

Según el budismo, todo sufrimiento surge de lo que llamamos los Tres Venenos: Ignorancia> Deseo (aferramiento, apego …)> Rechazo (ira, asco …)

Irónicamente, en lugar de deshacernos de esos factores, tendemos a buscar la felicidad o tratar de evitar el sufrimiento no dentro de nuestro estado mental, sino en factores externos: todos tememos a la muerte, así que en lugar de tratar de entender en qué consiste la muerte Para enfrentarlo de una manera más pacífica, solo pretendemos que la muerte no esté allí. Sí, todos mueren, ¡pero no YO!

También, irónicamente, parece que no entendemos que no es necesario ser viejo para morir: los niños pequeños mueren todos los días, y solo por tener 30 años no significa que su salud sea mejor que la de muchos ancianos.

Entonces … en lugar de entender y aceptar que envejecer, tener arrugas, desarrollar enfermedades, etc., es completamente natural y no hay forma de evitarlo Y, por lo tanto, no tiene sentido sentirse mal, triste o asustado … pretendemos que ‘ en realidad no estamos envejeciendo mediante el uso de cosméticos que hacen que su piel u otros tejidos de nuestro cuerpo se vean más jóvenes.

Somos tan ignorantes de apegarnos a la juventud y rechazamos el hecho de envejecer y, finalmente, morir. Es algo natural que le sucede a todos. Al apartar la vista de esa realidad solo te hará generar un gran sufrimiento en el momento de la muerte.

Hay 2 situaciones / condiciones de vida que contrarrestan la realización de Buddha Dharma:

  1. Máxima miseria y corta vida:

    Los seres en tal situación / condición de vida se preocupan por lidiar con la miseria y la falta de tiempo de vida para aprender y darse cuenta del despertar.

  2. Máxima comodidad y larga vida:

    Los seres en tal situación / condición de vida se pierden y se complacen con la comodidad de que pierden la conciencia de la inevitable miseria al final de su comodidad. La larga vida también les da la ilusión de que viven eternamente, ignorando que aún dependen de las condiciones que los hacen vivir tanto tiempo.

No envejecer no significa inmortal. Las personas pueden mantenerse jóvenes usando productos e investigación antienvejecimiento, pero tan pronto como desaparecen las condiciones que apoyan dicho antienvejecimiento, vuelven a la situación normal de envejecimiento / muerte. Con poca o ninguna conciencia acerca de tal verdad, uno sentiría pena y desesperación.

Vivo en un país budista y la gente aquí no cree que la gente pueda expandir su vida. Entonces, según ellos, las investigaciones antienvejecimiento son inútiles.

El Dalai Lama es pro-ciencia, especialmente neurociencia, y ha apoyado la Iniciativa 2045, que consiste en derrotar el envejecimiento y la muerte por medios mucho más radicales que el simple antienvejecimiento, por lo que supongo que también está a favor del antienvejecimiento. como tal.

http://www.2045.com

Creo que es genial que las personas puedan vivir cómodamente por un período de tiempo más largo.

Aún así, creceremos canas, nuestro cuerpo comenzará a fallar en algún momento y al final moriremos. Si esto no sucede, las cosas que nos rodean se desmoronarían y causarían algún tipo de estrés. Y estaríamos más tiempo atrapados con las personas que no nos gustan (ya que no envejecen tan rápido como nos gustaría).

Y lo más importante, dado que nuestra mente está en constante cambio, experimentaríamos el nacimiento, el envejecimiento y la muerte allí continuamente.

Llámame cuando tengas el resultado de la investigación contra la muerte.