Ni el budismo ni el adwita Vedanta han ganado la mayoría de los seguidores EN LA INDIA. ¿POR QUE ES ESTO ENTONCES?

Answer 1

Una respuesta rápida es que el vacío y la unidad no son tan atractivos como la variedad.

Históricamente, después del budismo vino el advaita, el defensor más notable fue Sankaracharya, y fue seguido por Madhavacharya con su filosofía dvaita, que derrotó a la escuela advaita, y fue propagado por Nimbarka, Vallabhacharya y más recientemente Sri Gauranga, quien integró dvaita y advaita en Su escuela de pensamiento achintya bedabeda tattva, que combina la unidad de Sankaracharya con las diferencias de Madhavacharya.

Krishna lo describe como el plan.

Debido a que los brahmanes y, posteriormente, la gente común, estaban haciendo mal uso de los Vedas para matar animales innecesariamente, Krishna encarnó como Buda y predicó la no violencia, una comprensión voidista, y el desprecio por los Vedas.
Luego vino Sankaracharya y restableció los Vedas y cambió a la gente de un vacío a la unidad en el Brahman.
Entonces Madhavacharya mostró a los Vedas que la Unidad Suprema era eternamente diferente del individuo.
Chaitanya Mahaprabhu, el Señor Gauranga (cuya aparición se celebró ayer y es Krishna mismo) demostró que la entidad viviente era inconcebiblemente simultáneamente igual, pero diferente de la Verdad Absoluta.
Y así el círculo se completó.
Nota corta al pie:
El plan de Krishna era traer a todos de regreso a Él.

Answer 2

El budismo se generalizó en la India una vez y fue dominado por el hinduismo debido a la insistencia en ideales poco prácticos y la corrupción resultante. Advaita Vedanta es difícil de seguir por las masas.