¿Cuál es la razón por la cual el budismo disminuyó en India mientras el jainismo todavía existe?

Answer 1

Los hindúes adoran a Buda como la encarnación de Dios en la tierra. Pero el budismo se pierde en la India.

El budismo se echó a perder en la India debido a su participación en el Tantra.

Swami Vivekananda dijo: “Había un elemento de peligro en la enseñanza de Buda: era una religión reformadora. Para lograr el tremendo cambio espiritual que hizo, tenía que dar muchas enseñanzas negativas. Pero si una religión enfatiza lo negativo Demasiado, está en peligro de destrucción eventual. Una secta reformadora nunca puede sobrevivir si solo está reformando; los elementos formativos solos —los verdaderos impulsos, es decir, los principios— siguen y siguen. Después de que se ha introducido una reforma aproximadamente, es el lado positivo que se debe enfatizar: después de que el edificio esté terminado, se debe quitar el andamio.

Sucedió así en la India a medida que pasó el tiempo, los seguidores de Buda enfatizaron demasiado el aspecto negativo de sus enseñanzas y, por lo tanto, causaron la eventual caída de la religión.

No tengo tiempo ni ganas de describirles lo horrible que vino a raíz del budismo. Las ceremonias más horribles, los libros más horribles, más obscenos que las manos humanas jamás escribieron o que el cerebro humano jamás concibió, las formas más bestiales que alguna vez pasaron bajo el nombre de religión, han sido la creación del budismo degradado “.

Lea también: India budista …… y … V1 C1 Budismo

El vaishnavismo es la nueva forma del budismo.

El análisis se realiza en base a opiniones centradas en la historia de los estudiosos occidentales e indios. También Swami Vivekananda ha señalado muchas cosas en este ángulo. De hecho, Swami Vivekananda es el primer erudito en estudiar el hinduismo desde un punto de vista centrado en la historia. Puede sonar diferente para las personas orientadas a la mitología, pero este es el hecho real sobre la antigua India.

Para resumir la historia, necesitamos comprender en detalle tres evoluciones dentro del hinduismo: brahminismo, tantra, vaisnava.

El brahminismo era un sistema conservador ortodoxo, no permitía que otros iniciaran estudios védicos. Entonces otros se adhieren al Tantra, un sistema liberal, pero secreto: adoración de varias deidades a través de rituales formales: Shiva, Shakti, Ganesha, etc.son deidades del Tantra. Vaisnava se desarrolló más tarde basándose en Purana, más liberal y abierto en público: Vishnu como autoridad. Y todos estos Puaranos están escritos después de la caída del budismo. La adoración a Shiva a través de Shiva-linga estuvo presente incluso antes del budismo. El budismo había tratado de dominar esa adoración a Shiva. Así que habían construido un monasterio budista cerca de cada Shaiva-peeta. eg Buddha-gaya.

Necesitamos analizarlos de manera centrada en la historia. Nuestra tendencia se inclina hacia el estudio centrado en la mitología basado en Puranas. Pero tenemos que hacer una pregunta: ¿cuál es el origen de Purana?

Una sección del budismo conocida como Hinayana estaba involucrada en la adoración de ídolos. Adoraban a Buda como Dios en los templos, aunque el sistema central de creencias del budismo no acepta a Dios. De hecho, habían construido muchos templos en la India. En el hinduismo védico, no se mencionaban los templos, solo el concepto Asrama estaba allí.

Esos budistas se fusionaron más tarde en el hinduismo como Vaishnava y solo declararon a Buda como Jagannatha o Vishnu. De hecho, no había budismo en la India. Eso mismo se consideró como hinduismo porque todas las personas hindúes estaban involucradas en adorar a Buda. Tomaron prestado el vegetarianismo del budismo. De lo contrario, en la época védica, la gente solía comer carne. Enlace – http://www.srimatham.com/uploads…

Esos adoradores budistas-cum-Vaishnavas escribieron muchos Puranas. Esos autores fueron llamados Suta-muni. Suta significa gente de casta inferior. Por ejemplo, el templo Jagannatha en Orissa era un templo budista, luego convertido en Vishnu. Enlace –

http://odisha.gov.in/e-magazine/…

http://odisha.gov.in/e-magazine/…

Toda esta transición había sucedido durante quinientos años a partir del 200 a. C. Los grupos de fieles budistas posteriores se separaron formalmente del budismo central porque no creen en Dios. Y eso se conocía como secta Vaisnava, adorando a Buda como la última encarnación de Vishnu en varios templos. Se considera a Buda como una de las diez encarnaciones de Vishnu [Dasavatara]. Cuando el budismo fue erradicado de la India por Kumaril Bhatta, Shankara, etc., no tomaron el nombre de Buda por miedo, sino que continuaron como Vishnu. De hecho, el Vaishnavismo actual está negando cualquier vínculo con el Buda histórico del 600 a. C. Más bien es reemplazado por un Buda mitológico.

A finales del siglo X, Ramanuja nació en ese grupo Vaisnava. Entonces Madhva, Chaitanya Dev, etc., dieron más madurez al vaisnavismo. Ahora el vaisnavismo es considerado como un sistema de fe corriente principal en el hinduismo.

Answer 2

El budismo fue una religión importante durante mucho tiempo en la India y se extendió muy rápidamente por los cuatro rincones de la India y del mundo durante el gobierno del emperador Ashoka e incluso después de eso. Esto se puede entender por los monumentos que se encuentran en Afganistán: los Budas de Bamiyan , las estupas en Sarnath / Kushinagar, la Universidad de Nalanda, las Cuevas de Ajanta, Ellora, Kaneri en Maharashtra, la Estupa de Amaravati en Andhra Pradesh e incluso los viharas en Sri Lanka.

Si nos fijamos en la historia, para que una religión sobreviva / se extienda, siempre se necesitó un patrocinio real. El cristianismo se extendió debido al emperador Constantino, el Islam con el califato Rashidun y el budismo también bajo el Imperio Magadha, el Imperio Mauryan, el Imperio Gupta, el Imperio Satvahana. Todo iba bien para el budismo hasta el siglo VIII. Entonces el hinduismo revivió debido a muchas razones. Uno de ellos puede atribuirse a Adi Shankara, así como a los gobernantes en esos momentos.

Cuando una religión se propaga de un lugar a otro, absorbe / canibaliza a la religión / dioses locales para que se propaguen más fácilmente entre los lugareños. Esta es una de las razones por las que encontrará muchos santos en el cristianismo: http://en.wikipedia.org/wiki/Pat … y también encontrará santos dargahs / sufi entre los musulmanes en la India. Lo mismo sucedió también dentro del budismo. Encontrarás muchos dioses entre ellos: http: //www.chinabuddhismencyclop … Tenían varias formas de Buda, incluso Diosa para ayudarlos a difundirlo fácilmente entre la gente.

Entonces, cuando el hinduismo revivió, Buda se convirtió en uno de los avatares del Señor Vishnu y convirtieron fácilmente a la mayoría de los budistas: Dashavatara

Encontrarás la estatua de Buda entre el panteón de dioses hindúes en varios templos. Estoy proporcionando algunas fotos de lo que he visto en mis viajes.
Rani ki Vav, Gujarat – siglo XI
Aquí ves, Balarama a la izquierda, Rama en el centro y Buda a la derecha.

Templo Airavatesvara en Tamil Nadu – Construido por Cholas – Siglo XII
Aquí tienes a Buda en el centro junto con Vishnu a la izquierda y Shiva a la derecha. Incluso podría sorprenderte ver a Buda esculpido en 2 lugares en el Gran Templo de Tanjore.

Cuevas de Ellora, Maharashtra
Otro hermoso ejemplo donde encontrarás las cuevas budistas junto con las cuevas hindúes y jainistas, pero las cuevas budistas disminuyeron después del siglo 6-7 en esa región.

Además, la mayor parte del monumento budista se convirtió en hindúes con el cambio de marea: los restos budistas fueron adorados en los templos de Siva en el distrito de Krishna.

Esto dio como resultado el declive gradual del budismo y los encontrará desaparecidos desde el comienzo del siglo XII. La razón puede atribuirse a la invasión de invasores musulmanes y personas unidas bajo los reyes locales / religión también.

Ahora vamos a la supervivencia del jainismo en comparación con el budismo. Nunca fue una amenaza para el hinduismo como lo fue el budismo. Además, si te das cuenta, el jainismo floreció / sobrevivió en un cierto cinturón. Aunque verás monumentos jainistas / obras literarias importantes aportadas en idioma local por monjes jainistas en el sur de la India, no puedes encontrar muchos jainistas allí ahora. La región donde sobrevivió fue la India occidental e incluso con invasiones extranjeras, la región siempre estuvo bajo los reyes hindúes (los Rajputs) y algunos de ellos eran neutrales / mecenas del jainismo.

Otro punto mencionado en las otras respuestas fue la cantidad de budistas que hay más en India en comparación con los jainistas. El avivamiento se puede atribuir a http://en.wikipedia.org/wiki/B._R._Ambedkar que revivió el budismo entre los dalit para luchar contra el sistema de castas en la India.

Descargo de responsabilidad: no soy investigador ni experto en religiones, pero mi comprensión es de mis viajes por la India. Estoy abierto a cualquier comentario que señale los errores en mi entendimiento con pruebas / hechos válidos.

Answer 3

Primero, las preguntas contradicen los datos disponibles en Wikipedia.

La razón por la que hace esta pregunta puede ser porque los jainistas son más populares en la India en comparación con los budistas. Como mencionó Akshay Jain, hay dos factores que afectan esto.

1. Riqueza
2. educación

1. Riqueza: – Debido a las razones religiosas, Jains optó por la casta Vaishya del sistema de castas indio.
¿Por qué todos los jainistas pertenecen a la clase Vaishya del sistema de castas indio?
Esto los hizo ricos. Los jainistas son percibidos como las personas más ricas de la India. Por otro lado, el budismo, diferenciado en diferentes escuelas con el tiempo y por lo tanto su tradición y concepto de religión.

2. Educación: – Como puede ver en la tabla anterior, los jainistas son la comunidad más alfabetizada de la India. La razón de esto podría ser dinero, enseñanzas, etc.

Hay otros factores que afectan la popularidad, Jains cree en presumir, ¡y es cierto! Ellos donarán para establecer grandes templos, organizar grandes reuniones, seminarios, etc., donde la mayoría de los budistas en la India viven en las colinas, es por eso que no son los protagonistas.

Espero que esto ayude.

Answer 4

El pasado de la India no ha sido justo con muchas religiones, el jainismo y el budismo no son una excepción. El pasado tiene un impacto en el actual aumento o disminución del número de religiones en la India.

Lo que es más sorprendente es cómo cualquier religión decreciente se sostiene a sus raíces y se convierte en una de las religiones más poderosas a nivel nacional y mundial.

Aunque mi creencia en las teorías de cualquiera de las religiones tiene el mayor respeto. No debo desviarme de la respuesta real a esta pregunta, que creo que es verdad.

Hay dos razones principales para el surgimiento del jainismo en la India.

1. Emprendimiento
2. Matrimonios

Emprendimiento:

Mi media naranja es Jain. Mi casa sigue un conjunto de reglas que, por supuesto, establece mi esposa y yo en base al entendimiento mutuo de que todo sucederá de acuerdo con ELLA. De alguna manera es un entendimiento mutuo forzado, pero volvamos al tema. A veces veo un programa llamado shanka samadhan que viene en el canal Paras.

Los jainistas tienen muchos templos y reuniones religiosas, y alientan a sus Acharyas a enseñarles muchos aspectos importantes de su religión y también alientan a sus seguidores a hacer negocios en lugar de trabajos. Muchos jainistas prevalecen en el campo de diferentes negocios en todo el mundo.

Acharya Pranmansagarji Maharaj dice que ¿por qué trabajar para otros? Es bueno si puedes dar trabajo a otros. Con todas las maravillosas enseñanzas, el jainismo también tiene valores fundamentales para los negocios.

El primer tirthankara Shri Rishabhnatha enseñó las siguientes seis profesiones principales.

Estos fueron: (1) Asi (esgrima para protección), (2) Masi (habilidades de escritura), (3) Krishi (agricultura), (4) Vidya (conocimiento), (5) Vanijya (comercio y comercio) y (6 ) Shilp (artesanía). [1]

Cuando observamos el budismo, vemos que hay muchos buenos principios que se pueden aplicar a la gestión. El mismo Buda ha usado muchas técnicas y principios para administrar a sus seguidores para predicar el budismo y sobrevivir. Los mismos principios se aplican para resolver muchos problemas de gestión. No me he encontrado con algo más específico dedicado al emprendimiento.

Buda ha utilizado excelentes técnicas de gestión con sus seguidores / bhikshu sangh. [2]

Varias organizaciones se están adaptando a estas técnicas y está aumentando lentamente su ritmo. Sin embargo, esto literalmente no proporciona nada a la religión.

Cualquier religión que se entregue a buenas prácticas comerciales tiene una buena cantidad de fondos que ingresan para dar buena cantidad de caridad y otras causas importantes para preservar y sostener causas religiosas.

El jainismo ha evolucionado enormemente debido a su Acahrya Guru que se aleja mucho alentando a sus seguidores a seguir su camino religioso y alentarlo en las buenas prácticas comerciales. No he encontrado muchos programas donde los Lamas budistas hagan lo mismo.

Matrimonios

Los jainistas en su mayoría restringen los matrimonios fuera de su casta. Esta es nuevamente una fortaleza para mantener intacta la educación religiosa. No veo o literalmente no sé si los budistas hacen lo mismo. Los budistas son más personas de mente libre y no están tan restringidos en comparación con los jainistas cuando se trata de matrimonios entre castas. Solo estoy hablando de la mayoría de lo que he visto.

Entonces, tienes seguidores que se dedican a los negocios y aportan una buena cantidad de fondos para construir una fortaleza de una religión como los muros de un fuerte fuerte y te aseguras de que los matrimonios ocurran dentro de tu casta.

Obviamente los números van a subir.

Debo decirle que los números no desafían la felicidad o el porcentaje de posibilidades de su nirvana. Si alguna vez deseas medir tu vida, mídela con la felicidad y no con las religiones.

Notas al pie

[1] Rishabhanatha – Wikipedia

[2] Buda en la gestión empresarial

Answer 5

Este es un problema abierto muy importante que requiere una investigación seria para encontrar la secuencia exacta de eventos en la India que condujo a la eventual desaparición del budismo en la India.

Las religiones no simplemente desaparecen. Incluso las religiones horribles tienden a tener seguidores debido a la tradición y el letargo al cambio.

Si este es el caso, ¿qué pasó con el budismo en la India cuando otros países asiáticos continúan practicándolo?

Sin una investigación seria, las personas simplemente expresan sus opiniones personales. Los hindúes dicen que la invasión islámica fue la causa de la desaparición. Sin embargo, el problema con esta afirmación es que para el año 850 d. C. el budismo había disminuido en la India y para el año 1200 d. La primera presencia musulmana en la India fue más tarde que eso. (Soy consciente de que Debal en la provincia de Sind cayó ante los árabes antes).

Otra fuente vital es el intenso odio de la literatura tamil thevaram contra el budismo y el jainismo. Además, antiguos frescos en templos budistas de Sri Lanka describen la persecución budista en manos de los shavaitas.

Por lo tanto, es probable que el budismo haya sido destruido por un esfuerzo concertado durante un largo período por la fuerza del renacimiento brahmánico.

Answer 6

Factores que influyen en el declive del budismo en el sur de Asia :

• islam

El factor más importante en el declive del budismo en la región es el islam. Cuando los invasores islámicos turcos comenzaron a avanzar en el sur de Asia, el budismo era una de las religiones más dominantes y dominantes de la región. Por lo tanto, fue el primero en ser eliminado por los gobernantes musulmanes a través de la persecución, la conversión, las políticas estatales y otros medios. A finales del siglo X, el budismo desapareció casi por completo en las regiones septentrionales y deccan de la India.
La ilustración más notable de esto es la destrucción de la universidad nalanda en 1193 por Bakhtiyar Khilji, que fue visto como un hito en el declive del budismo en la India.

Población musulmana por países del sur de Asia:
-Afganistán- 22 millones de personas
-Pakistán- 180 m
-India- 170 m
-Bangladesh- 145m
-Sri Lanka- 2m
-Nepal- 170 000
-Bután- 7000
* cifras aproximadas

Una gran mayoría de la población musulmana del sur de Asia son descendientes de budistas.

• Inconsistencias dentro de la tradición budista.

Para cuando los musulmanes comenzaron a conquistar el norte de la India en el siglo XII bajo los Ghurids, el número de monasterios había disminuido severamente. El budismo, que una vez se había extendido por la India, era una fuerza vital limitada a un número cada vez menor de monasterios en las áreas de sus orígenes. Los estudiosos creen que los monasterios en ese momento se separaron de la vida cotidiana en la India y que el budismo indio no tenía rituales ni sacerdotes con los laicos que confiaban en los sacerdotes brahmanes para los matrimonios y los funerales.

• Hephthalites / huns blancos / invasiones de sveta huna

Los heftalitas eran una confederación nómada de Asia central. Los eruditos chinos que viajaron por la región entre los siglos V y VIII, como Faxian, Xuanzang, I-ching, Hui-sheng y Sung-Yun, comenzaron a hablar de un declive de la sangha budista, especialmente a raíz de los blancos. Invasión de los Huns.

• Renacimiento del hinduismo

Se ha afirmado, de manera simplista y sin mucha evidencia histórica, que el hinduismo se convirtió en un “camino de fe más inteligible y satisfactorio para muchos fieles comunes” de lo que había sido porque ahora incluía no solo una apelación a un dios personal, sino que también había visto El desarrollo de una faceta emocional con la composición de himnos devocionales.
El período comprendido entre el 400 CE y el 1000 CE vio ganancias del brahmanismo y los cultos locales a expensas del budismo.

Answer 7

Antes de explorar por qué uno sobrevivió y otro no, es importante comprender qué es la religión en psicología humana, sociología y contexto económico. La religión es una herramienta de ingeniería social para proporcionar armonía a través de la estructura social, un facilitador de la colaboración y la cohesión. La vida en cualquier colectivo requiere empatía y confianza. También da lugar a variaciones en los privilegios, creando así una clase de privilegiados y menos privilegiados. La verdad humana es siempre relativa y los privilegiados se basan en métricas. La métrica puede ser dinero o autoridad. La religión es la historia que da sentido a la vida colectiva humana.
Estas historias son narraciones de un estilo de vida. Las narrativas de poder sobre la gente común también han hecho este imán para los buscadores de poder. El uso más popular de esta herramienta ha sido para justificar la autoridad de la clase dominante.
El budismo y el jainismo se originaron en un momento similar, entre muchas otras escuelas de pensamiento. Ambos fueron facilitados por esa época cultura o estilo de vida de “libertad para cuestionar” y una visión no sectaria de la búsqueda de conocimiento. La diferencia vino de unos pocos fanáticos. Chandragupta Mourya fue influenciado por el jainismo, sin embargo, no se engañó a sí mismo como líder cultural. Mantuvo la política y la religión separadas. Su hijo siguió lo mismo. Sin embargo, el gran Ashok promovió su ideología tan celosamente como lo hizo con la violencia. Él también violó el dictado de Bodha de no ser sectario. La política mezclada en religión la corrompe. Este celo hizo muchos enemigos para el budismo, especialmente entre las clases políticas. La segunda uña de la muerte llegó durante la expansión de Kushan. Sin embargo, Kanishka (rey de Kushan) se convirtió al budismo, la forma de religión que se transformó para acomodarlo. Mahayana se desvió de la forma popular original del budismo entre las masas, Sravakyana o Hinayana. La nueva forma hizo nuevos conversos, sin embargo, perdió su significado para las masas anteriores. El jainismo, por otro lado, tenía menos patrocinadores entre los gobernantes y entre los enemigos. También conservó su forma original que lo había hecho popular en primer lugar. En el lenguaje comercial actual, la marca Jainism retuvo su autenticidad, mientras que la marca Buddhism en un intento de expandir los consumidores objetivo diluyó su autenticidad.
Después del 1 DC, el budismo ya había perdido su mercado. Muchas de sus prácticas se habían incorporado a otras escuelas de pensamiento. Los kushans eran considerados extraños y enemigos de la identidad social india. Los estudiosos de Taxila de esa época lo tomaron como una gran amenaza y reaccionaron agresivamente en sus narrativas para denunciar a Mahayana. Cuando Faxian visitó la India a principios del siglo V, el budismo se había diluido y sobrevivió en pocos bolsillos. El renacimiento del budismo ocurrió en el año 5 d. C., sin embargo, la marca se había convertido en una élite, centrada en sí mismo y no en la identidad social. La forma de Vajrayana fue un intento desesperado de hacerla popular entre las masas. Piense en el iPhone compatible con Android y luego en el lanzamiento de un teléfono de bajo precio. El avivamiento dependía por completo del patrocinio real, manteniéndolo vivo contra el ataque de otras escuelas de pensamiento de la época que tomaron prestado en gran medida de las prácticas sociales existentes y obras escolares más antiguas como Vedas y Puranas. Puranas y Upanishads eran más aptos para justificar la autoridad de las clases dominantes. Otro cambio importante se produjo en la forma de las tribus Shaka en el año 5 DC (hunos blancos). Los eruditos reales existentes eran lo suficientemente flexibles como para incluirlos en la narrativa cultural a través de la clase Kshatriya y obtener patrocinio. La narrativa del shaivismo tuvo prominencia, aparte del vaisnavismo. La antigua religión de Shaka, Tengri, se incluyó con Rudra védico y el resultado fue una historia maravillosa que los justifica como la clase dominante asignada por Dios.
El budismo solo tuvo el patrocinio de los gobernantes locales que estaban en declive. La narrativa del jainismo existió más debido a su efectividad para unir a las personas que los brazos les ayudan a crecer como colectivos. Aquí, es interesante saber el origen de la palabra “vaishya”. Raíz es la palabra sánscrita “vis”, que significa agua o agua sucia en sánscrito vaidico. Vaishya significaba campesinos u hombres de casas bajas o sucias, sin relación con la connotación actual de comercio. Incluía a todas las personas que cultivaban o manejaban ganado o comerciaban. El jainismo y el budismo fueron llamados religiones de vaishya o campesinos. El jainismo mantuvo sus raíces de ser la identidad colectiva de los campesinos y obtuvo el patrocinio de los seguidores que ascendieron en el sistema de clases a través del comercio sin hacer muchos enemigos entre la realeza. Las últimas fianzas del budismo fueron definitivamente en forma de intrusos musulmanes.
En resumen, el jainismo ha sido una experiencia más diplomática, más centrada en el consumidor y más auténtica que el budismo. El budismo vio el éxito demasiado pronto y se expandió a costa de su autenticidad, cayendo así en el ataque múltiple de la competencia.

Answer 8

Realmente no creo que el budismo haya disminuido de ninguna manera en la India. Bajo el patrocinio de Ashoka, no solo floreció en India, sino que su influencia se expandió hasta China.

Hablando de Jains, sus santos tienen una regla. La regla es que deben viajar solo a pie. Sin carros, sin caballos ni nada que los haga móviles. Por lo tanto, la influencia del jainismo fue profundamente limitada. Además, las filosofías Jain son una de las más difíciles de entender, y las prácticas Jain requieren disciplina estricta y penitencia severa. Entonces el jainismo no tuvo tantos seguidores como otras religiones.

Si sigues las estadísticas de población, los budistas son mucho más numerosos que los de Jain.

Mi respuesta obviamente contradice sus preguntas, pero eso es lo que sé.

Answer 9

¿Cuál es la razón por la cual el budismo disminuyó en India mientras el jainismo todavía existe?

Si miras dentro de tu propio círculo, definitivamente encontrarás más jainistas que budistas. Por lo tanto, es bastante natural tener la impresión de que el jainismo es más popular que el budismo.

En mi opinión, ambas religiones son filosofías realmente fuertes que han hecho una gran contribución a la espiritualidad india (y mundial) junto con el hinduismo.

Sin embargo, antes de llegar a conclusiones, veamos algunos datos y razonamientos.

Mientras que el jainismo parece popular, los datos en realidad hablan de otra manera

Si nos fijamos en los datos del censo en India hoy, el budismo está vinculado al 0.7% y el jainismo es solo del 0.4%. Tampoco es alto y muchos de esos números budistas provienen de los seguidores Dalit Navayana de Ambedkar (alrededor del 60% de este 0.7%). Sin embargo, señala que la percepción y la realidad son dos cosas diferentes.

Ambas son religiones antiguas con mucha filosofía pero sin patrocinio continuo.

Ambas religiones han tenido sus altibajos en los últimos siglos, sin embargo, como todo en el mundo, nada dura para siempre.

Tanto el budismo como el jainismo son las únicas escuelas de pensamiento Sramana que quedan en la actualidad y eso en sí mismo es algo enorme. Las escuelas de Sramana son muy difíciles de seguir para los laicos, ya que la verdadera adhesión exige cierto nivel de austeridad que puede no ser fácil para los laicos. Además de eso, ambos son ateos.

Tanto el Buda como Mahavira fueron grandes maestros que encontraron el patrocinio de los gobernantes de la época. Este patrocinio es la razón principal para la aceptación de la religión.

Sin el patrocinio, se espera un declive.

El budismo no tiene ningún rito de paso fuerte que genere compromiso.

Aproximadamente el 5% de los seguidores de una religión pueden hacerlo porque realmente tienen fe en ella. El resto lo hace porque es la creencia más fácil de comprometerse (según la estimación de Cavett Roberts de que el 95% son imitadores). Además, una vez que se ha comprometido con una religión, es muy poco probable que la abandone. Especialmente si el compromiso que forjas es de naturaleza física.

Las religiones abrahámicas tienen la circuncisión y el bautismo como técnicas de compromiso físico. El hinduismo tiene upanayana y ritos de paso similares. No estoy seguro sobre el jainismo, pero el budismo no tiene ritos de paso similares. Ante esto, el compromiso con el budismo debe basarse en una convicción de las enseñanzas.

Para el 95% que puede no haber pasado tiempo desarrollando convicción en la validez de la filosofía budista, el compromiso es pequeño. Y por lo tanto, sería fácil apartarlos del budismo si la mayoría de la región siguiera otra religión.

Dicho esto, los budistas navayana tienen una razón histórica / social bastante fuerte detrás de su identidad. Esto hará que se identifiquen más con su identidad elegida que incluso los budistas tradicionales.

Muchos budistas tradicionales se hacen llamar hindúes

Tengo muchos amigos del valle de Kullu que se hacen llamar hindúes pero que aún tienen un pasado budista fuerte y tendrán sacerdotes budistas e hindúes que presidirán las ceremonias. Habrían estado entre el 95% que habría ido con la mayoría.

Podría haber un ejemplo similar entre los jainistas. Pero dado que los Jains sobrevivientes están bastante bien, no hay ninguna razón material para desligarse de esta comunidad.

Sobrevivir Jains son más visibles para nosotros en la India dominante

Entre los budistas tradicionales que más sobrevivieron se encuentran en la región del Himalaya. Mientras que los jainistas que sobrevivieron son de las regiones occidentales de Gujarat y Rajasthan y son una prominente comunidad empresarial.

Entonces los jainistas sobrevivientes son mucho más visibles que los budistas. De hecho, hay una población bastante grande de jainistas en Karnataka que no estoy seguro de que muchos indios conozcan.

Resumen

Ambas religiones han disminuido mucho por varias razones. Y ambas son religiones hermosas con una hermosa base filosófica que vale la pena preservar.

Y sinceramente espero que ambos puedan sobrevivir el mayor tiempo posible.

Answer 10

La conclusión es que el hinduismo y el budismo son todos iguales …

El hinduismo puede volver a la civilización Ramayana (la verdadera) pero perdió su vínculo con el tiempo. (100.000 años BP)

Luego comenzó con la civilización del Señor Krishna alrededor de 12,300 años BP … en Dwaraka …

Luego, básicamente, desapareció debido a la falta de ciencia para el crecimiento. Luego, el budismo se conectó debido a un enlace a Registros Akhasic. Eso tampoco lo entendió nadie.

Ahora, nadie sabe qué es qué … en todas las religiones del mundo … por lo tanto, todos los problemas comienzan a lo grande, incluido el cambio climático …

Como dicen, estamos en Kali Yuga …

Answer 11

No sé mucho sobre el jainismo.

Pero una de las razones principales según el Dr. Ambedkar (Escritos y discursos volumen III, Gobierno de Maharashtra 1987 pp 229-3) Los invasores del Islam destruyeron grandes centros de aprendizaje budista como Nalanda, etc. y mataron a sacerdotes budistas. Destruyendo así las raíces del budismo.

Los budistas restantes tuvieron que huir de la India a las áreas circundantes como Nepal y el Tíbet.

Answer 12

Te daré una razón muy simple por la cual la comunidad Jain ha prosperado desde hace siglos.

1> dinero
2> educación

Los jainistas son el grupo religioso más educado de la India.
Y se sabe que son frugales, por lo que han ahorrado dinero desde generaciones y generaciones. Agregue a esto los aspectos positivos de la educación y la comunidad se hizo cada vez más fuerte.

No nos interesa la política. No nos verás peleando en asuntos menores. Pero encontrará la comunidad en los negocios y el comercio.

El budismo disminuyó al ir completamente en contra de la mayoría de las tradiciones hindúes, pero la comunidad jainista mantuvo un vínculo con sus antecedentes de “agrawal” y “marwaari”.

Los templos más antiguos del jainismo todavía tienen el Ganesha frente al templo.

Espero que esto ayude.

Answer 13

Los jainistas tuvieron la buena suerte de no tener Viharas prominentes como Nalanda y Takshashila para ser totalmente eliminados por los invasores islámicos. Los jainistas sobrevivieron siendo invisibles y se mudaron al sur de la India, donde fueron prominentes durante bastante tiempo. No son notablemente diferentes de los hindúes de ninguna manera notable. Sus templos y rituales se ven iguales y cuando era joven, solía jugar con mis amigos jainistas en los terrenos del templo jain ¡y nunca supe que era diferente!

Answer 14

El JAINISMO es una religión muy antigua y el budismo surgió después de mucho tiempo …

El JAINISMO tiene creencias de no violencia total y teoría del alma y el karma que el budismo no tiene, por lo que la mayoría de la gente siguió el JAINISMO.

Answer 15

Ninguna religión puede morir. Aunque no soy budista, he seguido las enseñanzas del Buda Gautama en mi vida práctica.

Amo y respeto a todas las religiones en todo el mundo. Seguiré amando y respetando a todas las religiones hasta mi último aliento.