Bueno, las enseñanzas budistas son para nosotros en nuestro mundo relativo. Entonces, algunas personas apenas necesitan enseñanzas, solo algunas obras o un koan. Otros necesitan muchas enseñanzas y conceptos complejos e intrincados. Entonces, la variedad de enseñanzas, y los defectos en ellas, se deben a nuestras propias complejidades
Como este es un mundo defectuoso con muchos problemas y dificultades, por supuesto, las enseñanzas budistas también son defectuosas, si buscas las fallas.
Por ejemplo, enseñar sobre no matar. Es imposible vivir en este mundo sin matar seres vivos todo el tiempo. Con la comprensión moderna, nos damos cuenta de que esto sucede solo a través de la respiración, la bebida y el caminar, todo el tiempo.
Entonces, ¿cómo puedes practicar con el objetivo de llevar a todos los seres a liberarse del sufrimiento y encontrar la felicidad en cualquier forma apropiada para ellos, cuando también estás matando a numerosos seres todo el tiempo?
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Bueno, eso puede parecer un defecto. Pero no es posible salvar la vida de todas las pequeñas criaturas del mundo. Todos morirán de todos modos. No importa cuánto lo intentes y cuánto esfuerzo le pongas, no podrías salvar la vida de una pequeña mosca con toda una vida de días, o una mariposa. E incluso si pudieras, sus vidas aún tendrían muchos problemas, en sus pequeños mundos.
Sin embargo, Buda enseñó que todos los seres pueden estar libres del sufrimiento y alcanzar la felicidad, y que pueden estar totalmente libres del Samsara.
Entonces, depende, ¿estás inspirado por eso y sientes que piensas, de alguna manera, que él está diciendo la verdad allí? Luego sigues el camino, aunque no esperes que esto se pueda lograr en un sentido inmediato y ordinario yendo por ahí salvando las vidas de las criaturas de nuestro mundo, o que en cualquier sentido ordinario puedas actuar de tal manera que tus acciones nunca causen cualquier sufrimiento y solo felicidad para todos los seres. Aún así, puede creer que, en cierto sentido, esto es algo que tiene sentido tener como objetivo y deseo.
O si no, entonces puedes seguir algún otro camino. Y nadie puede decir que tienes razón o estás equivocado, solo sigue el camino en el que te inspiras, muchas grandes religiones y filosofías para inspirarte. También muchas ideas dañinas y filosofías también. Y ninguno de ellos puede ser perfecto en nuestro mundo imperfecto, o ya estaríamos iluminados, todos nosotros.
Y el Buda enseñó particularmente: que necesitamos investigar las cosas por nosotros mismos. Entonces, cualquier enseñanza que él dé, son solo ideas y sugerencias que debemos seguir, descubrir la verdad por nosotros mismos y despertar nuestra propia sabiduría interior. Y en el camino gradualmente aprendemos a responder adecuadamente a las situaciones en las que nos encontramos. Y todas las enseñanzas, excepto los votos, son pautas.
Incluso los votos budistas, si los toma, hay circunstancias en las que podría necesitar romperlos, por compasión, y luego tiene que devolver los votos. Lo que no hace que los votos sean particularmente defectuosos, o al menos, no más que cualquier otra enseñanza. Simplemente no es posible reducir toda la conducta apropiada a un conjunto programado de reglas que sigas como un robot o una regla programada que sigue a la inteligencia artificial.