¿Por qué Friedrich Nietzsche perdió su fe en Dios?

Answer 1

Nietzsche era hijo y nieto de pastores protestantes. Tenía en verdad un nivel extremadamente alto y un valor de espiritualidad, que no creía que la decadencia de Occidente y el mundo moderno, del protestantismo liberal y otras formas de cristianismo, se mantuviera a la altura del mismo Cristo. Lea el Anticristo: “Sólo la práctica cristiana, una vida como la que vivió quien murió en la cruz, es cristiana. Tal vida todavía es posible hoy en día. Para ciertas personas, incluso es necesario: el cristianismo genuino y original será posible en todo el tiempo. No una fe, sino un hacer … otro estado de ser “. (Aforismo 39). A menudo se cita una versión más extrema del pasaje fuera de contexto: “La misma palabra ‘cristianismo’ es un malentendido, en el fondo solo había un cristiano y murió en la cruz”.

En una lectura cuidadosa, puede notar ciertos paralelismos entre Cristo y sus 12 discípulos, y las personas a quienes Zarathustra habla en Así habló Zarathustra.
Básicamente, no buscas simplemente la fe profesada como una creencia, sino un estilo de vida que muestre que estás condenado y la vida como el mismo Cristo de tu día, basado en tu autenticidad, ya seas hombre / mujer o adulto, / adolescente, / adolescente. Entonces Nietzsche no perdió su fe en Dios per se. Él está tratando de cultivar algo más fuerte que la ‘fe’ del día, en cristianos tibios y medio burdos. Al declarar que Dios está muerto, solo está diciendo que Dios está muerto para la gente de la época porque no viven de una afirmación convicta de sus valores e ideales.

Answer 2

La razón por la cual Nietzsche perdió su fe es porque llegó, a través de sus propias meditaciones filosóficas, que cualquier “devoto de la verdad” no debe creer sino “preguntar”. Parece haber expresado estos puntos de vista con toda seriedad en una carta a su hermana cuando tenía 20 años.

“Todavía una última pregunta: si hubiéramos creído desde la infancia que toda salvación emitida por alguien que no sea Jesús, digamos, de Mahoma, ¿no es seguro que deberíamos haber experimentado las mismas bendiciones? … La fe no ofrece el menor apoyo para un prueba de verdad objetiva “(Carta a Elisabeth Nietzsche, Bonn, 1965)

Ciertamente, su pensamiento encontró inspiración en otros, más notablemente, como ya se señaló, Schopenhaur, a quien leyó con voracidad ese mismo año. Se cree que David Strauss, quien escribió una famosa visión objetiva, analítica y crítica de Jesucristo en su famosa Vida de Jesús, también jugó un papel

Answer 3

Para agregar a las respuestas ya grandes aquí; Nietzsche también se expuso a textos antiguos de muchas tradiciones, incluido el Ramayana. Estaba expuesto a otros ideales además del cristianismo, y encontró en estas historias de héroes y dioses una vitalidad inigualable en sus contemporáneos.
Mientras que Hegel y Schopenhauer ya habían escrito sobre ideas hindúes y budistas, Nietzsche fue uno de los primeros occidentales en leer los textos, lo que hizo en el sánscrito original.

Answer 4

Durante sus días de escuela, Nietzsche dejó de ser cristiano. A la edad de diecisiete años, escribió una carta (a Wilhelm Pinder y Gustav Krug) que incluía lo siguiente:

Que Dios se hizo hombre solo muestra que el hombre no debe buscar su dicha en la eternidad, sino fundar su cielo en la tierra; La ilusión de un mundo supraterrestre ha colocado al espíritu del hombre en una relación falsa con lo terrestre : fue producto de la infancia de la gente. (27 de abril de 1862)

La carta a la que te refieres es probablemente aquella en la que Nietzsche responde a los contraargumentos de su hermana:

Mientras estaba en Bonn, Nietzsche decidió abandonar el estudio de la teología. […] Posiblemente fue el conocimiento de que su decisión molestaría a su madre, y el temor de que ella pudiera disuadirlo de llevarlo a cabo, lo pusieron en el estado de ánimo truculento en el que se fue a casa de vacaciones de Pascua. Se permitió hacer comentarios hirientes sobre la iglesia y aquellos que pertenecían a ella y afirmó ser superior ahora a una superstición tan primitiva como el cristianismo; se negó a ir a la iglesia el día de Pascua, sabiendo, por supuesto, que se suponía que los protestantes asistirían a la comunión este día si no en otro día, y finalmente informó a su madre, sin mucho tacto, que había terminado con la teología. El resultado de todo esto fue una escena doméstica, con lágrimas y recriminaciones; pero el problema fue breve. […] Pero Elizabeth estaba enojada por el comportamiento de su hermano y sacudida por su apostasía. Ella era una creyente devota y había asumido que lo era; y después de que él regresó a Bonn, ella consultó con uno de sus tíos en un esfuerzo por encontrar contraargumentos con los que había empleado para justificar su actitud. Ella le escribió una carta sincera defendiendo la fe cristiana, y su respuesta, del 11 de junio de 1865, se ha convertido en uno de los documentos más conocidos de su biografía. (Nietzsche: El hombre y su filosofía, El colegial, 2)

Su respuesta termina con:

La fe no ofrece el menor apoyo para una prueba de la verdad objetiva. Aquí los caminos de los hombres se separan: si deseas luchar por la paz del alma y el placer, entonces cree; Si desea ser un devoto de la verdad, pregunte.