¿Cuáles son las bases sobre las cuales se construyó el budismo, y qué influencia tuvieron cada uno en cada aspecto del budismo?

Recuerdo haber leído sobre maestros específicos que Siddharta visitó y aprendió de cuando comenzó su estudio; creo que la tradición hindú, como Eli Mendez, ya lo notó. Leí que de una edición anterior de la Enciclopedia Británica, supongo que debería buscar desde algún lugar a menos que alguien lo haga primero.

También el jainismo estaba tomando forma al mismo tiempo y, según los informes, Siddharta era consciente de eso y el budismo y el jainismo son similares, el budismo y el jainismo (Wikipedia).

En su respuesta aquí, Ashish Jain afirma simplemente: “El jainismo es la base sobre la cual se construye el budismo”. . Ese artículo de Wikipedia parece alinearse: “Gautama estaba al tanto de la existencia de Mahavira, así como de las comunidades de monjes jainistas . El jainismo y el budismo comparten muchas características, incluida gran parte de la misma terminología”. . Realmente no soy un experto, pero puedo ver y confiar en cómo los conceptos básicos realmente provienen del jainismo. Debería estudiarlo un poco, supongo.

El budismo creció en el contexto de las tradiciones meditativas indias (las tradiciones Brahmin y Shraman, su lucha y rechazo de muchos de esos métodos se discuten en Suttas), pero es MUY diferente. Antes del budismo en religiones como el brahmanismo y el judaísmo tenías:

1) rituales de fuego externo,
2) sacrificios rituales de sangre,
3) mantras y fórmulas mágicas,
4) sistema de castas por nacimiento: usted nació y murió en su casta (los judíos también tenían un sistema de castas por cierto) y un
5) fe ciega: esos textos eran revelación divina, no cuestionen su autoridad.
6) ética e iniciación definidas en términos de casta – por ejemplo, “¡por supuesto que miente! Por eso es de baja casta”
7) ideas de alimentos limpios y alimentos impuros y rituales para preparar alimentos.
8) todos los que están fuera de esa religión son bárbaros intocables.
9) solo a las castas más altas se les permitía meditar o iniciarse: la iniciación fue por mantra secreto (Gayatri para hindúes, nombre de Dios para los judíos) para que las castas bajas y los bárbaros no pudieran escuchar.

10) Locativo: el brahmanismo y el judaísmo deben practicarse dentro de los límites de sus respectivas “tierras santas”. Otra religión sabia no funciona ya que no podrían corregir los desequilibrios electromagnéticos en otras tierras. En el brahmanismo esto se conoce como Kala Pani o agua negra, para los judíos deben regresar a la tierra santa a su templo y ofrecer sacrificios de sangre solo allí.

11) El camino más alto solo puede ser practicado por hombres de la casta más alta. Las mujeres fueron cortadas.

12) solo tenía 8 planos de existencia. Brahmins dijo que el octavo cielo era Vaikuntha (ver Mahabharata), los judíos dijeron que su Dios estaba en el 8 cielo, el más alto.

El budismo cambió todo eso.

1) comienza con una prueba de la Supremacía de Buda: 4 Noble Truths es un algoritmo recursivo que se convierte en una prueba por inducción. Utiliza simetría fractal para alinear partículas subatómicas. (Ver Octavo camino en Física) … las personas descubren que esto es cierto 2500 años después.

Si eres verdaderamente Dios, es mejor que proporciones pruebas de algo que solo Dios puede saber. Así es como Buda nos protegió de los falsos profetas. Deben proporcionar prueba.
Respuesta del usuario de Quora a ¿Hay descubrimientos importantes en física u otras materias de ciencias que correspondan a los pensamientos del budismo? ¿Cuáles son algunos ejemplos u opiniones?

2) Kalama Sutta: tiene derecho a cuestionar todos los textos y la “autoridad”. No tiene que aceptar nada que no entienda, manténgalo a un lado. Practica lo que entiendes.

Pregunta, usa la razón.

3) aunque Buda es Dios en el budismo (cada Sutta comienza con el término BHAGVAN, que significa Dios en lenguas indias), usted también puede practicar para convertirse en Buda.

No tienes que creer en su palabra. Puedes probar esta afirmación practicando para convertirte en un futuro Buda.

4) Centralidad del sacrificio personal y ética y acciones: ¡los mismos estándares éticos para todos! No importa de qué casta seas.

Así que ahora es auto sacrificio interno, no hay rituales de fuego externos. Los sacrificios de animales y sangre fueron prohibidos.

Ah, por cierto, Buda no estaba hablando de “sin alma”, estaba hablando de la “similitud” recursiva.

5) Practica el enfoque en el desarrollo de la ética, el amor y la compasión por TODOS los seres, mantras mágicos secundarios.

Buenas obras obligatorias en el budismo :
“A la mañana, al mediodía y a la noche sucesivamente, almacena buenas obras”. Buddhacharita

Este es el mantra budista! ¡Los brahmanes solían cantar el mantra Gayatri mañana, mediodía y noche!

6) Sin restricciones dietéticas – Buda pregunta: ¿Cuál es el indicado? ¡No Dios, en el budismo es comida!
¡Nada motiva mejor a los humanos para ser buenos y hacer grandes cosas que tener permitido comer buena comida!

“¡Come, bebe y diviértete!” (Mahaparinibbana Sutta) ¡Sobre cómo deben gobernar los grandes gobernantes! Deje que las personas sean felices, saludables y desarrollen una gran habilidad: enseñe el Dhamma y deje que las personas elijan el tipo de sacrificio que desean. ¡Tienes el precioso nacimiento humano! ¡Regocíjate y practica Dhamma sin demora!

Amagandha Sutta-

Este Sutta hace que Buda defienda comer carne: toda la comida está limpia siempre que se haya obtenido a través de medios de vida honestos y esté lleno de buenas obras.

Los hindúes y los jainistas mueren de hambre y desnutrían a los humanos al difundir el vegetarianismo para salvar a los animales y burlarse del Señor diciendo que murió hoy comiendo carne:
La respuesta del usuario de Quora a Gautama Buddha es contra la no violencia y el daño a los animales, pero murió comiendo carne envenenada. ¿Cómo puede justificarse esto?

La mayoría de los monjes y laicos en ese momento comían carne, y alcanzaron el Nirvana. Buda les dijo a los gobernantes que proporcionaran pescado y carne para todos para la nutrición: esto se vuelve irreprensible ya que es para todos y para la nutrición, por lo que es con una mente atenta.

7) El budismo puede ser practicado por el hombre, la mujer o el niño para el mayor logro.

8) se puede practicar en cualquier lugar, por eso el budismo fue la primera religión internacional.

9) ¡El budismo se estrelló a través de solo 8 planos y nos dio 31 planos de existencia! Alrededor de 16-20 cielos más que las religiones con solo 7 cielos. Eso hace que los dioses budistas sean los más elevados y Buda el Dios más elevado.

Los suttas señalan que Siddhartha tenía al menos dos maestros anteriores.
El primer Alara Kalama. El segundo Udaka Ramaputta. Ambos lo consideraron diferentes formas de meditación. Siddhartha no estaba satisfecho con los resultados y siguió su propio camino. Sabemos que practicó el ascetismo con al menos restricción de alimentos y tratando de detener su respiración. Probablemente influenciado por otros. Esto no funcionó según lo previsto.

Vemos en los suttas que sus enseñanzas son a menudo contrarias a otras enseñanzas. Leímos que había personas que creían que el yo duraría para siempre. También hubo personas que creían que el yo terminaría después de esta vida. Podemos leer cómo estos plantearon varias preguntas que dieron forma a las enseñanzas del Buda. Vemos que estas personas a menudo eran seguidores de ascetas. Lo más probable es que en ese momento la religión comenzó a florecer en la región de la India y surjan varias formas, cada una influyendo entre sí. Existía la tradición védica, Jain estaba en aumento.

Lo más importante es reconocer que en los suttas a menudo hay referencias a cosas y enseñanzas conocidas por otros. El Buda comienza a crear una comprensión común y usa esto para presentar sus propias enseñanzas además de esto, mostrando dónde se detienen otras enseñanzas para tener respuestas.
Como se mencionó anteriormente, hubo discusiones con los creyentes en el ser eterno o la destrucción del ser. También se habla de cosas más comunes como carros (que muestran a un laico cómo cuando se desmonta un carro cada parte no es el carro) o fuego (¿la llama de la vela es la misma toda la noche? ¿Sería apropiado digamos que un incendio se fue al oeste, este, norte o sur?
Al leer los suttas, puede rastrear muchas de estas fuentes con algunos conocimientos básicos (por ejemplo, los rituales de fuego que Saddha menciona).

La pregunta evoca la necesidad lógica de encontrar o declarar las “predisposiciones” históricas del budismo. Claro, hay muchas razones para comenzar a enumerar todas las connotaciones históricas posibles del budismo con religiones, escuelas, enseñanzas anteriores …

Tratemos de ver el budismo desde un punto de vista diferente. Aunque hay muchas connotaciones históricas o fácticas, y las respuestas las enumeran constantemente, el budismo es primero el resultado de la experiencia personal de Siddharta (experiencias finales) independientemente de sus interacciones previas con otras prácticas, enseñanzas y escuelas.

Por lo tanto, el budismo es budismo, y no una próxima escuela de ninguna de las tradiciones hindúes. Del mismo modo, el cristianismo no es una próxima escuela de judaísmo (como indica el comentario a la pregunta). En otras palabras, el budismo y el cristianismo no se construyeron sobre el hinduismo y el judaísmo superiores. Fueron construidos sobre el conocimiento experiencial personal de Siddharta y Jesús.

Hay dos enfoques para la pregunta. Intelectual o académico, que está inmerso en connotaciones históricas y teóricas. Otro, el enfoque práctico (espiritualmente) está inmerso en las enseñanzas como tales, porque las enseñanzas como enseñanzas prácticas no están enviando mensajes a la historia. Están enviando mensajes a la experiencia.

Las otras respuestas son bastante buenas. Solo agregaría que como el budismo no es la palabra de Dios, sino un tratado sobre psicología, lógica y ética, el efecto de la cultura no es tan fuerte. La naturaleza de la mente es la fuente última. Como dijo el Maestro Damo, “La mente es el Dharma”

Jaïnisme le dio el concepto central: ¡una religión pero sin un Dios en el medio!