Allah swt es todopoderoso. Él elige hacer lo que quiere. Algunas de las cosas de las que podemos razonar y otras están más allá de nuestra comprensión; Como una vida eterna. ¿Cómo puede la vida ser eterna … todo lo que tiene un principio tiene que tener un final … pero la vida del más allá será eterna como lo explicó el Todopoderoso mismo.
Por qué eligió proteger el Corán y no Taurait o Injeel o cualquiera de las otras escrituras, es su sabiduría. Podemos tratar de razonar con el conocimiento limitado que nos da. Podríamos estar en lo correcto o incorrecto, pero al final es Su sabiduría, solo el Sabio, el que todo lo sabe, el que todo lo puede. Ninguno de nosotros puede llegar a ese nivel, por lo que ningún ser humano tendrá una respuesta definitiva, solo especulaciones. ¡A no ser que! Hay algo que es explicado por cualquiera de los Profetas o por Allah mismo. Luego lo tomamos como está. (y una persona con mejor conocimiento del Corán y la Sunnah explicaría mejor)
Un punto que viene a la mente es el hecho de que cómo se describe el Corán como la revelación “final” y Mu’hammad SAW se describe como el “sello” de los profetas. Lo que significa que fue la finalización de las revelaciones. Todos los sharee’ahs anteriores fueron abreviados y la versión final fue preservada.
También sabemos que todas las revelaciones, los mensajes proféticos y los sharee’ahs que acompañan, debían ser para un grupo específico de personas o para un cierto período de tiempo, o ambos. ¿Y tal vez la intención era traer Su sharee’ah en etapas? … como si supiéramos cuán estricta fue la shari’ah durante el tiempo de Moisés, que si la orina de la defecación entraba en su piel, ¡tenían que cortar ese pedazo de piel para purificarse! Entonces, ¿quizás el plan, para empezar, era no revelar la sharee’ah final hasta cierto tiempo? y poner las cosas en etapas … facilitar algunas cosas y hacer que otras sean más difíciles … solo Allah lo sabe.
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Pero un punto más importante para entender es el hecho de que solo somos responsables cuando vivimos en este planeta. Lo que estaba antes que nosotros y lo que está por venir, no lo conocemos y, por lo tanto, no somos responsables de ello. Es por eso que las personas que vivieron en el momento de cada uno de los profetas, y siguieron a los profetas como se suponía que debían hacerlo, eran conocidos como musulmanes. Sí, no judíos ni cristianos, sino musulmanes, porque siguieron al profeta como se suponía que debían hacerlo. Un ejemplo de esto es en el Corán, hablando de Ibraaheem (Abraham) como musulmán – Corán 3:67 –
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَـٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَمُشََََُ
Ibrahim (Abraham) no era judío ni cristiano, pero era un verdadero musulmán Hanifa (monoteísmo islámico, para no adorar a nadie más que a Allah solo) y no era de Al-Mushrikun (véase V. 2: 105).
Y también lo fueron todos los Profetas y sus verdaderos seguidores.
Las personas que tienen una buena comprensión del Corán y la Sunnah deberían poder responder más a fondo.
Allah sabe mejor. (así es como los ‘ulamaa terminan sus respuestas a las preguntas … y Allah sabe mejor).