Esta pregunta es obviamente extremadamente torpemente redactada. Los ateos, por supuesto, no creen que Dios exista (no si), y como ya se ha señalado en muchas de las respuestas, toda la historia registrada se escribió en el transcurso de menos de la mitad de mil generaciones. Entonces, en cambio, responderé la pregunta que parece ser la intención del cartel: ¿qué piensan los ateos cuando se escribió la Biblia, y qué tan precisos son sus relatos de eventos históricos? Este es un tema que muchos académicos han dedicado toda su carrera al estudio, y tengo la intención de cubrir la mayoría de los aspectos más destacados de lo que he leído al investigar esta pregunta yo mismo.
Para empezar, como otros han señalado, las únicas personas que realmente piensan que la Biblia es completamente verdadera, literalmente, son cristianos fundamentalistas y judíos extremadamente conservadores. Los cristianos fundamentalistas constituyen una minoría de cristianos, aunque son una minoría considerable. La mayoría de los cristianos y la gran mayoría de los judíos no toman toda la Biblia como históricamente precisa. La iglesia católica, la denominación cristiana más grande, no requiere formalmente una creencia literal en la totalidad de la Biblia (más). A pesar de que la mayoría de los cristianos y judíos no creen que la Biblia sea completamente precisa, probablemente, en promedio, aceptan mucho más su relato de la historia que los ateos.
Mientras que algunos ateos obviamente descartan la Biblia por completo, un enfoque más razonable adoptado tanto por los ateos como por los teístas que quieren saber si creer en el relato de la historia de la Biblia es aplicar métodos históricos modernos y observar lo que muestra la evidencia arqueológica, y lo hace muestra abrumadora de que al menos algo de esto es probablemente histórico. Descubrir lo que sucedió en la historia es un campo importante de estudio académico, y la gente ha dedicado mucho tiempo y esfuerzo a estudiar la Biblia utilizando métodos históricos modernos y sometiéndola a un análisis crítico.
Probablemente la mayoría de los ateos que han investigado esta pregunta han leído varios libros de ateos académicos que escriben libros para el público en general. Algunos de estos autores notables serían personas como Bart Ehrman, Robert Price y Richard Carrier. Además, muchos teístas han escrito excelentes libros analizando críticamente lo que en la Biblia es históricamente exacto. He leído y recomendaría cualquiera de los siguientes sobre el tema:
Quién escribió la Biblia por Richard Elliott Freedman
101 mitos de la Biblia por Gary Greenberg
El poder de la parábola por John Dominic Crossan
Ficciones evangélicas de Randel Helms
Todo lo recomendado por Robert Price en su lista de lectura.
Forjado: Escribir en nombre de Dios por Bart Ehrman
Obviamente, la Biblia es el trabajo de muchos autores que escriben libros diferentes en diferentes momentos. Muchos de los libros son producto de múltiples individuos distinguibles. La mayoría de nuestros manuscritos más antiguos de los libros de la Biblia, tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento, provienen de más de cien años después de la época de Jesús, y es obvio que ha habido una gran cantidad de edición mayor y menor de Los textos originales de diferentes sectas cristianas y judías con sus propias agendas teológicas y políticas. La tarea de determinar cuál debería ser el texto real de la Biblia no es en modo alguno una tarea trivial dada la diversidad de los manuscritos, ni es realmente razonable pensar que realmente podemos determinar el texto original con un alto grado de precisión. Solo en el Nuevo Testamento, el número de variantes de manuscritos es cuatro veces el número total de palabras en todo el Nuevo Testamento.
Daré un resumen rápido de algunos de los libros que conozco. Los artículos en Wikipedia en cada uno de los libros están bien para una introducción rápida y generalmente mencionan la perspectiva crítica histórica, pero obviamente están fuertemente sesgados a favor de la ingenua perspectiva de confiabilidad histórica de los fieles.
Viejo Testamento
Los libros históricos del Antiguo Testamento, que son los que más preocupan a esta pregunta, es decir, Génesis a través de las Crónicas, excluyendo a Rut, probablemente fueron escritos entre aproximadamente el 1000 a. C. y el 500 a. C. La hipótesis documental de Wellhausen en el siglo XIX revolucionó y sentó las bases para la comprensión moderna del Pentateuco. Si bien parte del trabajo original de Wellhausen ha sido severamente criticado, su idea básica es la base de cómo los eruditos modernos ven los orígenes del Pentateuco. El Pentateuco fue el producto de al menos cuatro fuentes distinguibles, designadas J (autores llamados Dios Jahweh), E (autores llamados Dios Elohim), P (preocupado particularmente por los sacerdotes) y D (autor de Deuteronomio). Estas fuentes fueron escritas por fracciones de sacerdotes en competencia en la antigua Judá, el antiguo Israel y el exilio de Babilonia, y en diferentes momentos de la historia bajo la influencia de diferentes reyes. Se combinaron, probablemente como parte de un compromiso religioso cuando los poderes políticos forzaron reformas, y sufrieron modificaciones notables por diferentes redactores. Probablemente, varias de las redacciones distinguibles ocurrieron en la época del rey Ezequías, el rey Josías y, finalmente, después del exilio babilónico en la época de Esdras en los años 500.
El autor de Deuteronomio probablemente escribió en el momento del reinado del rey Josías justo antes del exilio en Babilonia, y el autor que escribió Deuteronomio probablemente también escribió la mayor parte de Josué a través de Crónicas. Es plausible que el profeta Jeremías o alguien asociado con Jeremías fuera el autor de la historia del Deuteronomismo, y hay tradiciones en el Talmud judío que respaldan esta idea. Después del exilio en Babilonia, Ezra, o los sacerdotes de su tiempo, probablemente fueron los responsables de las redacciones finales que produjeron algo relativamente cercano a las versiones de estos libros en las Biblias modernas.
En cuanto a la confiabilidad histórica de estos libros, muy poco es históricamente confiable. La evidencia arqueológica no ha podido confirmar ninguna de las historias en la Biblia desde el Génesis hasta el reinado de Salomón, inclusive. Ninguna de las historias que tienen lugar antes de la época de Saúl, David y Salomón tiene ninguna posibilidad histórica. Saúl, David y Salomón, si existieron, lo que de ninguna manera es seguro, probablemente fueran reyes mezquinos cuyos reinos, poder y riquezas se exageraron mucho en la Biblia. Es plausible que cosas como el Arca del Pacto o la Carpa del Encuentro pudieran haber existido, y que los sacerdotes posteriores realmente usaran los códigos de leyes mencionados en el Pentateuco, pero el Arca del Pacto y la Tienda del Encuentro ciertamente no fueron construidos como resultado del decreto divino en el monte. Sinaí por un grupo de ex esclavos hebreos usando su botín de Egipto, ni las leyes escritas por Moisés tomaban el dictado de Yahvé. Moisés, incluso si existió, que también está lejos de ser cierto, solo puede ser relegado al reino del mito, ya que casi ninguna de las historias sobre él son históricamente plausibles y está envuelto en leyendas. Una posibilidad interesante relacionada con Josefo fue que Moisés pudo haber sido un sumo sacerdote de Akenatán llamado Osarseph, pero la evidencia de esto es demasiado débil para considerarlo probable, incluso si es plausible.
La conquista de Joshua con Canaán ha sido completamente desmentida por la arqueología, y Joshua también debe ser relegado al reino del mito. Las historias de los jueces tal vez reflejan vagamente la situación política en el antiguo Israel antes de la época de la monarquía, pero es poco probable que alguna de las historias sea cierta, y casi seguramente algunas de las historias de los jueces se derivan de los mitos de los alrededores. culturas. Hay casos bastante convincentes de que las historias de Deborah y Sampson se derivan de los mitos de las culturas circundantes. Sampson plausiblemente podría basarse en parte en el semidiós griego Heracles.
Ninguna de las historias de los patriarcas tiene ninguna posibilidad. Las historias están cargadas de anacronismos. Las ciudades que supuestamente visitaron no existían en el momento en que habrían vivido alrededor de 1800 a. C. Los nombres de muchas de las ciudades reflejan desarrollos lingüísticos posteriores y no podrían haber sido los nombres utilizados en la época de los patriarcas. Obviamente, algunos de los nombres de los patriarcas son elegidos por su simbolismo, como Abraham, que significa gran padre y Sarah, que significa princesa. Además, hay muchos paralelos claros entre las historias de los patriarcas y los mitos del antiguo Egipto como los Contendios de Horus y Seth. Además, inventar historias sobre ancestros famosos que fundaron su grupo étnico era una práctica común en las culturas circundantes. Además, la evidencia arqueológica sugiere fuertemente que las doce tribus, si existieron, definitivamente no eran descendientes de una familia y probablemente se unieron y se unieron políticamente y luego inventaron estos mitos para ayudar a apoyar sus uniones políticas.
Los mitos del Génesis, además de ser científicamente imposibles, son muy evidentemente similares a los mitos del antiguo Egipto que gobernó Canaán durante más de mil años antes de que Israel existiera. Los mitos del Génesis también son notablemente similares a los mitos babilónicos que se sabe son anteriores a la existencia de Israel por más de mil años, y los babilonios conquistaron y exiliaron a la clase dominante judía durante la mitad del tiempo en que se estaba escribiendo el Antiguo Testamento. También algunos de la clase dominante para escapar del exilio huyeron a Egipto según 2 Reyes. También se pueden encontrar influencias adicionales de la antigua Grecia y Persia en algunos de los mitos del Antiguo Testamento. Este es el tema de 101 Mitos de la Biblia que recomiendo más arriba. Algunos de los mitos egipcios y babilónicos más famosos cuya influencia es más fuerte son los mitos de creación del antiguo Egipto que obviamente influyeron en la historia de los siete días de la creación, Adán y Eva, y el diluvio de Noé, y la epopeya de Gilgamesh, que obviamente influyó La historia del diluvio de Noé. La historia de la Torre de Babel probablemente también se basa en un antiguo mito babilónico.
¿Qué es plausible en los libros históricos? Probablemente Samuel a través de Crónicas conserva un núcleo de verdad histórica. El autor menciona tener acceso a los registros de los anales de los reyes de Israel y Judá, así como a un par de otros libros de historia que le dan un poco de credibilidad, y parte de lo que escribe está corroborado por los registros de los reinos vecinos. Lo más probable es que la mayoría de los reyes después de la existencia de Salomón y algunas de las batallas que libraron y las guerras que libraron realmente ocurrieron, pero la historia de la historia preservada en la Biblia ha sido notablemente alterada para retratar a los reyes en general con una luz demasiado positiva o demasiado negativa. si no apoyaban al grupo de sacerdotes que escribían. La idea de que cualquiera de los detalles de las historias específicas de los reinados de estos reyes sean realmente precisos es poco probable, y algunas de sus historias están obviamente contradichas por otros registros antiguos que tenemos de las personas que lucharon y subyugaron a estos reyes.
Eso concluye mi discusión de la historia principal del Antiguo Testamento, pero diré un poco más sobre algunos de los otros libros del Antiguo Testamento.
Obviamente, Ruth es una parábola sin mucha plausibilidad histórica, y su punto principal es que los israelitas deberían aceptar a los extranjeros ya que, después de todo, Ruth era la bisabuela del rey David. En general, se cree que data de la fecha del exilio en Babilonia y que se escribió para alentar la aceptación de los extranjeros en un momento en que los matrimonios mixtos se volvieron controvertidos.
El libro de Esther es casi seguro completamente ficticio. La historia es básicamente una reescritura de mitos bien conocidos de los dioses babilónicos Marduk e Ishtar y fue escrita para dar a los judíos una excusa para continuar celebrando una fiesta babilónica que recogieron durante el exilio y adoptaron como Purim.
El libro de Job no tiene plausibilidad histórica, incluso para los creyentes. Aparte del problema obvio de la inverosimilitud científica de ser tragado y sobrevivir durante tres días en el vientre de un gran pez, no se conocen peces lo suficientemente grandes como para contener a un hombre entero en sus vientres que nadan en los ríos de la región; no hay vías fluviales que conecten a Nínive con el mar al que arrojaron a Jonás, lo que implica que la única ruta posible para nadar era el Mediterráneo, alrededor de África y luego el Tigris; Además, la evidencia arqueológica de Nínive, la capital del antiguo imperio asirio, sugiere abrumadoramente que nunca hubo una conversión masiva de la ciudad al judaísmo como lo afirma el libro.
El libro de Daniel es probablemente el libro de la Biblia que podemos fechar con mayor precisión, y fue escrito entre principios y mediados de los años 160 a. C. Por supuesto, no tiene plausibilidad histórica dada la naturaleza sobrenatural de la historia. La razón por la que podemos fecharlo con tanta precisión es que se puede demostrar que las profecías en la segunda mitad del libro se corresponden con precisión con los acontecimientos históricos reales desde la época de Alejandro Magno y la época en que su general gobernó su imperio después de su muerte. Las profecías continúan correspondiendo con eventos históricos reales y verificables y continúan siendo precisas hasta la profecía final que no se hizo realidad en una batalla a mediados de los años 160. Es completamente ficticio y fue escrito 400 años después del reinado de Nabucodonosor II.
Las secciones notables del libro de Isaías probablemente fueron obra de al menos dos o probablemente tres autores distintos que escribieron en diferentes momentos. Los primeros autores que pudieron haber escrito fueron los años 700, y los últimos autores escribieron después del exilio en Babilonia. Redacciones adicionales mucho más tarde después del exilio en Babilonia son plausibles.
Casi todos los otros libros proféticos del Antiguo Testamento fueron escritos en varios momentos durante el primer milenio antes de Cristo o posiblemente a fines del segundo milenio antes de Cristo. Algunos de ellos son anteriores al Pentateuco, mientras que otros podrían haber sido escritos o redactados hasta la época de la revuelta de los macabeos. Incluso hay cierta sospecha de que los pasajes en varios libros del Antiguo Testamento podrían haber sido interpolados después de la época de Jesús durante el primer milenio EC. Esto está dentro del alcance de la posibilidad dado que los principales manuscritos utilizados para determinar cuál debería ser el texto del Antiguo Testamento son el Texto Masorético, y sus manuscritos existentes más antiguos datan del siglo IX d. C., irónicamente, mucho más tarde que los textos más antiguos. el nuevo Testamento.
Nuevo Testamento
Los primeros libros del Nuevo Testamento probablemente se escribieron a finales de los años 40 EC. Los últimos libros del Nuevo Testamento probablemente fueron escritos en Q2 o Q3 del siglo II. La evidencia del manuscrito muestra que todos los libros del Nuevo Testamento fueron editados por cristianos mucho después de que fueron escritos originalmente, y están plagados de muchas interpolaciones, al igual que los libros del Antiguo Testamento. Nuestros primeros manuscritos casi completos de la mayor parte del Nuevo Testamento datan de los siglos tercero y cuarto y muestran irónicamente que muchos de los pasajes que llegaron a la Biblia moderna de King James fueron indudablemente interpolaciones mucho posteriores.
Es extremadamente difícil fechar algo con certeza en el Nuevo Testamento. Las cartas auténticas de Pablo probablemente se escribieron aproximadamente entre el 47 y el 63. El Evangelio de Marcos casi seguramente publica las fechas de la Guerra Judía Romana que terminó en el 70 EC, aunque podría haber sido escrito unas décadas más tarde. Mateo y Lucas fueron escritos literalmente con copias de Mark enfrente de ellos al copiar de Mark en sus evangelios (ver Evangelios sinópticos) mientras realizaban cambios menores y deliberados y optaban por omitir algunos de ellos. Matthew probablemente no data de antes de los años 80, dependiendo de cuándo se escribió Mark, pero a principios del siglo II no estaría fuera de discusión. Lucas y Hechos en realidad muy probablemente fueron escritos a principios del siglo II por la misma persona. Hay buenas razones para pensar que el autor de John sabía de los sinópticos, particularmente de Lucas, lo que sugiere que también fue escrito en Q1 o Q2 del siglo II. En general, se cree que el segundo Pedro y las epístolas de Juan también se escribieron en el siglo II.
El único autor del Nuevo Testamento en cuya identidad se confía es Pablo, aunque algunos ateos en el extremo del espectro incluso dudan de si Pablo existió. El resto del Nuevo Testamento fue escrito por autores anónimos (por ejemplo, hebreos) o autores que afirman ser discípulos famosos o asociados cercanos de Jesús (o que casualmente tienen los mismos nombres que los discípulos famosos) cuando no lo estaban, por ejemplo, Peter, Jude, James, John, etc. La razón principal (aunque no la única) de sus identidades es dudar es que si los relatos históricos de Jesús son correctos, sus asociados probablemente eran campesinos analfabetos que hablaban arameos, escribas no bien entrenados que hablaban griego con fluidez.
Los únicos libros del Nuevo Testamento que contienen alguna historia significativa son los evangelios y los Hechos. Básicamente, los ateos y los historiadores críticos están de acuerdo en que estos libros son relatos casi completamente ficticios de la vida de Jesús y la fundación de la iglesia cristiana primitiva de Jerusalén, aunque pueden tener algunos núcleos de verdad histórica. Esos núcleos de verdad histórica son que Jesús quizás dijo algunos de los dichos que se le atribuyen en los evangelios, aunque ciertamente no todos, y probablemente fue crucificado y asociado de alguna manera con Juan el Bautista. Además, probablemente hubo una iglesia relativamente temprana en Jerusalén, pero todo lo que se menciona en Hechos es casi ficticio. Las personas que escribieron los evangelios no estaban en condiciones de conocer los hechos, no eran de la región de la que era Jesús, y toda esa tradición oral podría haberles pasado a través de la barrera del idioma arameo-griego. núcleos de verdad sobre la vida y las enseñanzas de Jesús. Discernir qué dichos y hechos de Jesús son históricos y cuáles no lo son es imposible, y existe un amplio desacuerdo sobre la plausibilidad histórica de cualquier dicho o incidente en particular en los evangelios.
En el extremo del espectro de las perspectivas ateas, hay dudas sobre si Jesús existió, y si superas ese extremo, incluso hay dudas sobre si Pablo existió o si Juan el Bautista existió. Richard Carrier y Robert Price son probablemente los eruditos más destacados y más creíbles que defienden la historia de Jesús, y recomendaría encarecidamente sus libros sobre el tema, aunque son lecturas densas. Además, el libro de Earl Doherty es un clásico sobre el tema.
El rompecabezas de Jesús por Earl Doherty
Sobre la historicidad de Jesús por Richard Carrier
La teoría del mito de Cristo y sus problemas por Robert Price
El increíble hijo del hombre que se encoge por Robert Price
Apoyando el extremo del espectro, Renee Salm ha completado recientemente un estudio exhaustivo de toda la evidencia arqueológica verificable de Nazaret y ha concluido que ni una sola pieza de evidencia arqueológica posterior a la Edad del Hierro de Nazaret data con certeza antes del año 100, y Lo más probable es que la ciudad se fundó después de que la primera guerra judía romana terminara en 70 EC después de 800 años de estar deshabitada después de la conquista asiria de Israel en 722 aC, que resultó en una despoblación masiva de la región de Galilea. Hay razones lingüísticas muy plausibles para sospechar que la ciudad de Nazaret fue más tarde afirmada como el hogar de Jesús, algunas de las cuales se parecen mucho al Nazareno (tipo de persona que se dedicó a Dios por un período de tiempo como se menciona en la Torá ), era el nombre de una conocida secta de judíos de la época, los nazoreanos, y suena como la palabra Nazir, que significa rama, que estaba asociada con la rama de Jesé. Cuando estas palabras se transcribieron al griego, se perdió el significado simbólico original y se supuso que estas palabras se referían a un lugar. También el evangelio de Marcos dice que la casa de Jesús era Capernaum (otra ciudad plausiblemente ficticia basada en su nombre y nuestra incapacidad para determinar dónde estaba realmente), y hay razones plausibles para sospechar que los sorprendentemente pocos versículos en los evangelios que reclaman la casa de Jesús Nazaret fue parte de capas posteriores añadidas a los evangelios. Los libros de Salm también hacen referencia a evidencia arqueológica de que Belén también estaba deshabitada en la época de Jesús, y muchos de los lugares en los evangelios son probablemente ficticios, pero fueron “encontrados” por cristianos peregrinos que buscaban un lugar para venerar, particularmente la madre de Constantino. En realidad, existe una sorprendente falta de evidencia para la veneración temprana de cualquiera de los sitios posteriores de peregrinación cristiana. Vea los libros de Salm y el artículo de Frank Zindler:
El mito de Nazaret: la ciudad inventada de Jesús por Renee Salm
Puerta Nazaret por Renee Salm
Donde Jesús nunca caminó por Frank Zindler (American Atheist Press – encontrará un enlace para agregar más tarde – puede descargarlo en algún sitio web que olvido en este momento)
Entre el resto del Nuevo Testamento, las epístolas de Pablo contienen un poco de historia sobre Pablo, y no hay ninguna razón particularmente buena para dudar de la mayoría de lo que dice Pablo sobre sí mismo, ya que es relativamente mundano, aunque no es verificado por cualquier fuente externa y, como ya se mencionó, un pequeño extremo piensa que el propio Paul puede estar completamente inventado.