¿Podría ‘cogito ergo sum’ posiblemente ser falso?

P. ¿Podría ‘ Cogito ergo sum ‘ posiblemente ser falso?

(1) Respuesta corta:

  • Kierkegaard estaba convencido de que es falso.
  • Insistió en que los conceptos filosóficos y los seres humanos individuales “existen” de maneras completamente diferentes.
    • El ser vivo, luchador y sufriente determina la existencia de uno.
    • No es un ego remoto que solo es consciente de sus propios pensamientos.

(2) Las palabras ” Creo …” desde el principio, ya presuponen la existencia de un pensador. Para un pensador abstracto tratar de demostrar su existencia por el hecho de que piensa, es una curiosa contradicción. Este ego puro no puede tener otra cosa que una existencia puramente conceptual.

Kierkegaard dijo que él

  • razonado de la existencia ,
  • no hacia la existencia.

P.ej

  • él no probaría que existe una piedra.
  • Razonó que algo ya existente es una piedra.

(3) El punto de Kierkegaard es bastante elemental.

  • Los conceptos y la razón solo pueden contarnos sobre las posibilidades de la existencia .
  • No se trata de su actualidad .

Una analogía

  • Un matemático puede usar metódicamente razones y conceptos para contarnos todo sobre las posibles áreas y circunferencias de un estanque circular en un parque.
  • Lo que el matemático no puede hacer es usar la razón para decirnos si ese estanque existe o no.

La respuesta a una pregunta del tipo general “Podría X ser falso” debe ser sí. De lo contrario, estamos tratando con axiomas que, por definición, no pueden ser falsos. Pero tampoco son afirmaciones de verdad, son los requisitos previos para las afirmaciones de verdad. Pero yo divago.
El bonmot cartesiano es criticado en varias direcciones. Soren Kierkegaard cuestionó el Cogito, Edmund Husserl creía que el ego cogito era una forma limitada y lo amplió en sus “Meditaciones cartesianas”. Realmente, gran parte de la filosofía occidental tiene que posicionarse al menos hacia Descartes de alguna manera.