¿Por qué Kant equipara la preservación y el bienestar con la felicidad?

Muy interesante observación. Yo diría que muestra la diferente mediación cultural de la noción de felicidad.

Podemos hacer la pregunta inversa: “¿qué equipararíamos hoy con la felicidad?”

Todo lo que me viene a la mente en este momento, todas las ideas comunes sobre en qué consiste la felicidad, todo parece provenir de transformaciones culturales que ocurren (mucho) después de Kant. Autorrealización (necesita Freud y los años 60), éxito financiero (necesita capitalismo moderno y “sueño americano”), tener un montón de cosas buenas (necesita el surgimiento del consumismo), tener una familia feliz (necesita varias transformaciones sociales en el género y roles generacionales), y así sucesivamente.

De mi lectura de la época, aunque nunca antes había pensado en esta pregunta, apuñalé y dije que la felicidad en el siglo XVIII fue una especie de “placer” que surgió en ausencia de dolor e incomodidad, una saciedad de apetitos que desagradan significaron la presencia de. Por lo tanto, tiene sentido que Kant equipare el bienestar y la preservación (no ser picado en la cara por un enjambre de abejas, etc.) con felicidad. Sin embargo, es importante tener en cuenta, como lo ilustra el resto de la cita, que la felicidad (así definida) no se clasifica demasiado en la escala ética de Kant. Así que Kant no dice que la preservación y el bienestar sean el bien más elevado o la base de los sistemas éticos, porque no ve la felicidad como el bien más elevado.

La “felicidad” es un concepto interesante. Es evidente que es un signo poderoso y persistente (que organiza las cosas alrededor de sí mismo), sin embargo, lo que significa nunca se completa por completo y es estable, siempre cambia y es difícil de definir.

La razón y la voluntad son, para Kant, los fundamentos de su ética.
Los animales, dentro de la naturaleza, son solo medios, ya que carecen de ambos.

Kant solo compara la preservación y el bienestar como felicidad para los seres sin estas 2 habilidades.

entonces la naturaleza habría dado con un arreglo muy malo al nombrar la razón en esta criatura para lograr el objetivo.

Entonces, ¿qué es la felicidad para Kant?

2 definiciones

una)

El concepto de felicidad es un concepto tan indeterminado que, a pesar del deseo de todo hombre de llegar a ser feliz, nadie puede decir en términos precisos y coherentes que realmente quiere y quiere.

si)
La felicidad no es un ideal de razón, sino de imaginación.
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