Tres preguntas El primero:
¿Cómo explican los ateos el hecho de que la mayoría del mundo cree en un dios?
Cómo los dioses fueron inventados por los humanos es complicado y no creo que haya una respuesta concreta. Desafortunadamente, los dioses fueron inventados antes de escribir y las palabras habladas no dejan fósiles o evidencia arqueológica, por lo que lo mejor que podemos hacer es hacer conjeturas educadas y cruzar los dedos para decir que tienen razón.
Los humanos primitivos, que viven como cazadores-recolectores, se encuentran en un estado constante de “paranoia constructiva”, como Jared Diamond pone en su libro El mundo hasta ayer. El concepto es complejo pero implica una hipervigilancia de todos los aspectos de la vida diaria porque, si no tienes cuidado, puedes morir. Un aspecto de esta “paranoia constructiva” es, de una manera muy breve e imprecisa, “si tiene dudas sobre si algo fue hecho por alguien o no, suponga que fue hecho por alguien”.
Por lo tanto, solo hay un pequeño salto conceptual para atribuir el origen de los fenómenos naturales a un “alguien” sobrenatural.
Además, nuestros cerebros están configurados para el reconocimiento de patrones (que está en estrecha colaboración con la paranoia constructiva hasta el punto de ser casi las dos caras de la misma moneda), por lo que somos propensos a “ver” cosas donde no las hay porque esta capacidad evolutiva eso permitió estar alerta ante el signo mínimo de un depredador o el miembro de otra banda humana.
Agregue a esto una tercera y cuarta cara de la moneda: llegar a conclusiones y atribuir algo para ser la causa de otra cosa. Por ejemplo: desde que encontré esta piedra de forma extraña, mis habilidades de caza aumentaron en un X%, por lo que esta piedra podría ser mágica. ¡Y un quinto !: Cherrypicking.
Y a todo esto agrega que nuestros cerebros, como dijo Terry Pratchett, se alimentan de narraciones. Nos encantan las historias y las historias tienen vida propia, especialmente cuando se cuentan alrededor de una hoguera en una noche oscura, y de toda esa oscuridad surgen muchos ruidos, algunos que puedes identificar, otros que no.
En el libro que mencioné, en el capítulo 9, Jared Diamond hace una explicación larga y convincente de los orígenes de las religiones. Deberías leerlo.
En resumen, una religión es una creación sociocultural con siete funciones (las tres primeras compartidas entre las religiones primitivas y organizadas, las últimas cuatro exclusivas de las religiones organizadas):
- Explicación
- Desactivar la ansiedad
- Brindando comodidad
- Organización estandarizada
- Obediencia política
- Códigos de comportamiento hacia extraños
- Justificando guerras
Vamos a verlos en detalle:
1. Explicación: los humanos quieren una explicación de todo. Si no tenemos una explicación, inventamos una hasta encontrar una mejor. La mayoría de estas “explicaciones” son subproductos del reconocimiento de patrones. Por mitos y leyendas, las religiones proporcionaron una explicación del origen del mundo, la naturaleza, los humanos, etc. que satisfizo nuestra suposición natural de un agente activo cuando no sabemos la causa de algo.
2. Desactivar la ansiedad: en algún momento enfrentamos problemas y peligros más allá de nuestro control. Al participar en un ritual de algún tipo (como la oración), sentimos que hemos hecho algo útil en una situación en la que estamos realmente indefensos, nuestra ansiedad disminuye y funcionamos de manera más normal.
3. Brindar consuelo: las religiones brindan consuelo, esperanza y significado a la dureza de la vida y la inevitabilidad de la muerte.
4. Organización estandarizada: las sociedades tradicionales (“primitivas”) no tienen especialistas a tiempo completo y no hay excedentes disponibles para apoyar a los líderes a tiempo completo o grandes proyectos públicos. La aparición de los cacicazgos creó la necesidad de tales cosas y la religión proporcionó las herramientas para lograr esto.
5. Obediencia política: asociada a la función anterior. El paso de una sociedad igualitaria a una sociedad vertical da lugar a la pregunta: ¿Quién te puso a cargo? Si el hombre a cargo es elegido por los dioses, o está relacionado con los dioses, o es un dios mismo, entonces con un sistema religioso organizado que lo respalde, puede garantizar la obediencia y el pago.
6. Códigos de comportamiento hacia extraños: las sociedades primitivas no tienen reglas morales estandarizadas, solo una red de relaciones útiles entre el miembro de su banda o tribu y los miembros de los vecinos. Las moralidades existen pero son flexibles y se ajustan a la situación coyuntural, no hay absolutos. Y cualquier extraño puede ser un enemigo, o al menos una amenaza, por lo que lo matas o huyes.
Pero en las ciudades esto es imposible. Ahora hay miembros de su propio grupo que no conoce y surge el conflicto. Las religiones proporcionaron la solución al dar códigos de conducta “transmitidos por dioses”. No matarás por decirlo en pocas palabras.
7. Justificar las guerras: en las sociedades tradicionales, la guerra es siempre un asunto personal: mi banda lucha contra tu banda porque algún miembro de tu banda hizo algo malo a un miembro de mi banda (piensa en las guerras de pandillas modernas y tendrás una aproximación muy cercana ) Cada combatiente sabe por qué está luchando y tiene razones personales para matar a los miembros del equipo contrario.
Pero en cacicazgos y ciudades-estados esto se vuelve difuso y también entra en conflicto con la función anterior. Te pasas la vida diciéndote que no está bien matar extraños o robar sus cosas porque los dioses lo dicen, y ahora te enfrentas a una situación en la que debes hacerlo. ¿Cómo convencen los gobiernos a la gente de que No matarás realmente significa que matarás en las siguientes circunstancias ? Las religiones vinieron al rescate: no matarás a ningún miembro de nuestra religión, sino a los miembros de otras religiones que matarás (y los matarás a lo grande) .
Ahora, como puede ver, las siete funciones son reemplazadas o, en diferentes tasas, en el proceso de ser reemplazadas por mejores alternativas seculares desde, digamos, el siglo XVI. Solo en las funciones 2 y 3 las religiones permanecen relativamente fuertes. La función 1 fue reemplazada por la ciencia y las funciones 4 a 7 han sido reemplazadas por repúblicas, democracias, sistemas legales y penales, partidos políticos, etc. La mayoría de los países del mundo ya no viven en teocracias.
Entonces, pasemos a la pregunta 2:
¿Es un engaño masivo?
No, como dije, las religiones son inventos culturales y, a veces, lleva mucho tiempo hacer un cambio cultural, especialmente si lo que quieres cambiar tiene miles de años, brindando soluciones a muchas personas y con una capacidad asombrosa evolucionar, mutar y adaptarse al espíritu de una cultura particular.
Y, como dije, aunque el secularismo ofrece alternativas mucho mejores a las funciones tradicionalmente desempeñadas por las religiones, los reemplazos seculares para las funciones 2 y 3 no son tan efectivos ni satisfactorios. De hecho, no hay un reemplazo secular para f3, y si quieres ir a “todo secular” (que podría ser un sinónimo de “ateísmo”) debes tener las bolas para aceptar que la vida no tiene ningún propósito, no tiene sentido, que la muerte es definitivo y cosas así. Sí, suena sombrío, pero solo en la superficie, porque esto puede conducir a una filosofía vitalista: si sabes que después de morir no hay nada que tiendes a disfrutar de la vida mucho más que si tienes la esperanza de una recompensa extraterrestre por una vida de miseria y sufrimiento
Por lo tanto, es obvio que muchas personas aún no están culturalmente preparadas para dejar ir a los dioses. Cada día más y más personas están haciendo eso, pero los humanos son conservadores y lleva tiempo.
Las religiones también son instituciones poderosas, con poder sobre la vida de las personas, con poder monetario y otros poderes “terrenales”. Si tienes una institución cultural que te permite controlar a las personas, no te rendirás sin una gran pelea. Es por eso que hay un aumento de los fundamentalismos religiosos de cualquier tipo (no solo los terroristas violentos, también los pacíficos, como la reciente Popemania en la que vivimos), las jerarquías no quieren matar a la vaca de efectivo.
Y, como dije, las religiones y los dioses fueron creados sobre los instintos y las tendencias de la psique humana. Los dioses están en nuestros cerebros, los dioses están en nuestros genes, y no quieren ir tan fácilmente. Pero como logramos controlar otros instintos e impulsos, también podemos controlar a los dioses.
¿Los ateos son más inteligentes o es algo más?
Ninguno y ambos.
Los ateos son personas que dejaron ir a los dioses, que pusieron a los dioses en el mismo lugar de dragones, elfos, djinns y otras criaturas sobrenaturales y esto no dijo de manera despectiva: algunos de nosotros queremos que los dioses estén en el lugar especial que merecen en el museo de la creatividad humana, sin perder el tiempo en la vida de las personas.
Por supuesto, dejar ir a los dioses es una acción intelectual. No dejas que los dioses vayan “aislados”, esto suele ser la consecuencia de leer mucho, de tener una mente abierta e inquisitiva, de hacer preguntas. No es que algunas personas religiosas no hagan eso también, pero (supongo que no estoy en sus cabezas) tienen miedo de dejar ir su manta de seguridad.
De todos modos, estas personas religiosas inteligentes suelen ser las que también adoptan la filosofía atea de “vive y deja vivir”. Estas personas religiosas no intentan proselitizar sus religiones, convertir a los ateos ni enviar a nadie que no comparta sus creencias al infierno. Estas personas guardan religiones para sí mismas y eso está bien para mí y para la mayoría de los ateos.
Son los fanáticos religiosos (y, como dije, no solo los terroristas violentos, sino también los que hacen trabajo misionero o “no se guardan las religiones”) los que molestan a los ateos y opositores de la ignorancia en general.
Entonces, no es que los ateos sean más inteligentes, es que las personas inteligentes son más propensas a ser ateos, y no es que los ateos sean más inteligentes, es que los ateos habían tomado las medidas intelectuales y psicológicas para abandonar la manta de seguridad proporcionada por dioses y enfrentar la vida en toda su belleza y crueldad.
Si los ateos son algo es que son más valientes. Vivir la vida sin un cielo papi es una gran responsabilidad, no para todos.
