Un sacerdote inglés del siglo XII contó una historia sobre un campesino que fue visto trabajando en el día de San Erkenwald, cuando el sacerdote se acercó a él, pronunció este discurso:
„Ustedes los clérigos tienen tanto tiempo libre que se meten en lo que no es asunto suyo. Te vuelves gordo y blando con la ociosidad, no tienes un trabajo real, tu vida es solo un juego o un juego. Ustedes los clérigos con sus cantos inútiles eternos nos desprecian, aunque nosotros somos los que hacemos todo el trabajo real. Y luego vas y traes un poco de Erkenwald u otro para justificar tu ociosidad y tratar de evitar que haga el trabajo que necesito para seguir con vida. También podría decirme que puedo vivir sin comer como decirme que deje de trabajar. ¿Por qué debería rezar junto a drones como tú? Cuando hemos ganado un poco de dinero, suficiente para poder comer, y también un poco más, para poder beber, tenemos unas vacaciones y un buen momento para bailar y cantar. Guarden sus festivales, sus melodías viejas y mohosas y su Erkenwald para ustedes mismos. Déjenos en paz. “(De Danziger, Gillingham: 1215 el año de la Carta Magna, p.213f)
Después de pronunciar su discurso, aparentemente fue alcanzado por un rayo y murió, por lo que parece que existe la posibilidad de un castigo celestial por no asistir a misa, al menos si cree en el sacerdote que escribió la historia en su crónica.
Sin embargo, también se puede ver que la única opción real que los sacerdotes tenían para obligar a las personas a la misa era amenazarlos con la condenación, ya que el sacerdote no lo arrestó ni lo quemó en la hoguera (según Hollywood, esta era la forma más común de muerte durante la Edad Media …)
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Como Tim O’Neill escribió correctamente: La todopoderosa Iglesia Católica es principalmente un mito moderno. De hecho, durante la mayor parte de la Edad Media, la Iglesia era bastante indiferente a lo que la gente común creía y se quedaron solos con creencias y rituales semi-paganos y el clero se burló de ellos por sus supersticiones.
Esto solo cambió gradualmente cuando se fundaron las órdenes de franciscanos y dominicanos en el siglo XIII, ya que vivían en la pobreza y predicaban a los hombres comunes. Esto fue lo que Georges Duby llamó la “cristianización real de Europa“, ya que por primera vez la mayoría de las personas se dieron cuenta de los elementos centrales de su religión.
Puede ver esta lenta evolución de creer en los nombres elegidos para niños: una lista censal de hombres florentinos de 1260 muestra que de los 20 nombres más comunes, solo 4 eran religiosos, mientras que en el Necrologicum de una abadía de 1350 13 de 20 nombres eran bíblicos o tenían asociaciones religiosas (la más común fue Francesco después de San Francisco de Asís)
Por lo tanto, las personas no se vieron tan obligadas a asistir a misa como asistieron voluntariamente, ya que se hicieron más conscientes del mundo circundante y también como las otras respuestas han sugerido: era la posibilidad más popular y, a menudo, la única, de entretenimiento y reunión vecinos y amigos Los predicadores errantes eran especialmente populares: algunos tenían una reputación similar a la de las estrellas del pop moderno y grandes multitudes reunidas para verlos, ya que a menudo usaban el humor y la mímica para entretener a su audiencia y también usaban el idioma local en lugar del latín.
Por lo tanto, la misa medieval generalmente se asistía libremente con pocas opciones (y voluntad) para que los prelados forzaran a cualquiera a misa, esto solo cambió durante la reforma: a medida que la existencia de la Iglesia misma se vio amenazada, se hizo más estricta en doctrina y enseñanzas y se esforzó mucho. para mantener y controlar sus ovejas: se fundó la orden de los jesuitas, comenzó la Inquisición romana, la confesión anual se hizo obligatoria y los matrimonios tenían que ser realizados solo por sacerdotes.
(El juicio de Galileo, que no era realmente sobre ciencia versus religión, sino sobre el papado que demuestra su autoridad)