¿Por qué Chandragupta Maurya, Bindusara y Ashoka siguieron diferentes religiones?

Answer 1

¿Por qué Chandragupta Maurya, Bindusara y Ashoka siguieron diferentes religiones?

No tengo idea, pero especularía.

Porque en ese momento, no se consideraban religiones, en competencia entre sí. Tales actitudes competitivas son la pesadilla de las religiones abrahámicas con su necesidad de hacer proselitismo y reclamar el monopolio. Mientras que en las tradiciones dharmicas, puedes encontrar diferentes personas de la familia siguiendo diferentes escuelas o siendo ateos, sin conflicto.

Esto es cierto hasta cierto punto incluso hoy en las tradiciones dharmicas. Porque la creencia de una persona no es una amenaza para otra. Porque una persona no tiene la motivación para impulsar su versión a otras, incluso a su propia familia.

Y la edad de estos reyes fue de gran revuelo, hubo contacto con los griegos y los persas, podría haber habido influencia de Lao Tzu y Confucio. Y, por supuesto, estaban Bhadrabahu, Buda, Ajivka, Mahavira, entre otros.

Los preexistentes habrían sido las escuelas de Jaimini, Charvaka, Kapila y otros, tanto astika como nastika.

Y lo que es gracioso es que, a pesar de todo esto, no hay registros de persecución de personas solo por sus creencias. Los reyes luchaban solo por el engrandecimiento,

Estoy seguro de que a los budistas, jainistas, etc. les encantaría proclamar a los gloriosos reyes iluminados … como lo hacen los cristianos con Constantino.

Los reyes son reyes, luchan y engrandecen, una vez seguros, “se vuelven” buenos y hacen buenas obras / cosas populares, luego la historia escribe cosas buenas sobre ellos.

Habría algo de verdad, pero descarta toda hipérbole.

Simplemente, esos días, mantener diferentes posiciones ideológicas no era gran cosa, no había competencia entre las religiones como lo es hoy.

La gente profesaba a Tattvas / Siddhantas, hoy la gente está poseída por las religiones.

Answer 2

Creo que fue marketing religioso para los diferentes reyes. La sangha budista o la orden monástica jainista habrían ganado muchos adeptos en este momento; y con una antigua tradición de venerar a los maestros religiosos; pueden haber escuchado estas religiones en competencia; comparado con las tradiciones védicas; que ya habría sido bastante viejo y establecido.

La India de la era Mahajanapada y los reinos posteriores de Mauryan era una sociedad obsesionada con la salvación religiosa. Y los reyes con poder absoluto eran libres de elegir qué fe querían adoptar. Hay textos budistas y jainistas separados, cada uno criticando al otro; y cada vez que un rey adoptaba su respectiva fe; lo usaron como testimonio de la respectiva marca de religión. Lo mismo sucedió en China más tarde; donde el budismo compitió con tradiciones nativas como el taoísmo. Hay historias de monjes de diferentes monasterios que se entregan a una guerra territorial. Todas las religiones necesitan apoyo material.

Chandragupta Maurya pudo haber tenido la vida más dura de las tres; ya que tuvo que establecer el imperio. Por el tiempo de Ashoka; el imperio de Mauryan ya era masivo y el budismo ya existía desde hace algún tiempo. Los jainistas con sus muchos tirthankars ya habían existido antes que los budistas.

Answer 3

Hay principalmente cuatro razones por las cuales esto sucedió

1. Vivieron en un período de grandes maestros (o cercanos a sus vidas) que fueron vomitados debido a los disturbios en la sociedad.
2. La sociedad en esos tiempos no ha alcanzado el nivel de rigidez que le correspondería en los siglos siguientes.
3. El brahminismo aún tenía que ejercer completamente su control sobre la sociedad. Todavía había una lucha considerable por la hegemonía entre los brahmanas y los kshatriyas.
4. Los gobernantes maurios eran abiertos y bastante ilustrados y abiertos a nuevas ideas.

1) Período de Grandes Maestros.

Considera esto. Vivimos en el período que sigue a dos generaciones después de Swami Vivekanada. El efecto que Vivekananda tiene en nuestra generación es visible a nuestro alrededor. Ahora imagine una generación que vive durante el tiempo o sigue al Buda. La gente acudiría a una personalidad tan imponente como las polillas a una llama. El período del siglo VI a. C., como en otras partes del mundo, fue uno de gran actividad intelectual en la India. Buda, Mahavira, Makkali Ghosala, Charavakas, todas estas grandes personas e ideas abarrotan el lienzo de nuestra historia. Era difícil no haber sido influenciado por una de estas ideas.

2) Sociedad menos rígida

La sociedad en aquellos tiempos aún no era tan rígida. El sistema de castas aún no se había afianzado como el tema social principal. Había secciones considerables que aún no estaban incluidas o integradas en la sociedad. Había tribus en el noroeste, territorios inexplorados de la India peninsular, etc. Esto significaba que la sociedad era móvil y, por lo tanto, aún no se había establecido en un marco rígido.

3) El brahmanismo aún no se había establecido

El brahmanismo aún no había establecido su supremacía. Estaba empezando a perder su dominio dado que la transición a la agricultura durante el último período védico y janapada había comenzado a erosionar el papel de las religiones de sacrificio. El brahmanismo tendría que reinventarse en los siglos posteriores haciendo una transición de la religión sacrificial a Bhakthi o la adoración de ídolos. También había una lucha constante entre los Kshatriyas y los Brahmanas sobre su supremacía en la jerarquía de Varna. El budismo, por ejemplo, coloca a los Kshatriyas sobre los Brahmanas. No hace falta agregar que Buda, Mahavira, etc. fueron Kshatriyas.

4) gobernantes iluminados

Los gobernantes maurios estaban bastante abiertos a nuevas ideas. Chandragupta, por lo tanto, abierto al jainismo, Bindusara a los Ajivikas y Ashoka al budismo fue el resultado de esta política ilustrada.

Por lo tanto, fue una combinación de factores sociales, económicos y políticos que contribuyeron a que los gobernantes de Mauryan se asociaran con diferentes sectas de la época.

Answer 4

Aquí viene la influencia de varios santos de diferentes religiones en el tiempo.
Chandra gupta maurya fue más influenciado por Shrutakevali Bhadrabahu como maestro espiritual para él, después de dejar el reino a su hijo, se convirtió en monje jainista. Más tarde murió en Shravanbelagola.
Bindusara fue influenciado más por la enseñanza espiritual de pingalavatsa de la secta ajivaka de la religión védica, ya que le gustaba. y una de su esposa, la reina Aggamahesi, era un brahmán de la secta de arriba.
Samrat Ashoka se conoce la historia de cómo se involucró en el budismo después del dolor al ganar kalinga.

Estos son los detalles que yo sé. si necesita más detalles solo comente le responderé.

Answer 5

Porque ellos pudieron. Nadie amenazó con recortar su dinero de bolsillo si no caían en la línea familiar, ni sus súbditos mortales podían hacer nada al respecto, excepto esconderse y cuando uno de ellos tuvo la oportunidad de asesinar al último rey de Mauryan acusándolo. sobre el enjuiciamiento de personas de otra fe.