¿Es el cristianismo la más fragmentada de las religiones abrahámicas?

Answer 1

No, no es.

Es importante entender que el cristianismo se basa en la revelación (es decir, la verdad revelada) a través del Espíritu Santo. Por lo tanto, para que una Iglesia sea cristiana (o incluso un fragmento del cristianismo) uno debe creer que el Espíritu Santo continúa guiando a esa Iglesia. Sin embargo, Cristo estableció solo una Iglesia Santa y Apostólica en el Imperio Romano de Oriente y sigue siéndolo hasta el día de hoy. Cuando los cismáticos comenzaron a separarse de esa Iglesia en los primeros siglos, como lo hacen hoy, no se llevaron la revelación del Espíritu Santo con ellos, como lo demuestra la multitud de problemas doctrinales que tienen en todas las llamadas Iglesias Cristianas, excepto la ortodoxia oriental.

Sí, hay muchas “Iglesias cristianas” denominadas nominalmente (la luterana es una de estas principales), pero éstas solo toman algún aspecto de la creencia cristiana y no tienen la plenitud de la enseñanza cristiana. Por ejemplo, los católicos romanos toman los aspectos legalistas del Antiguo Testamento, descuidando que Cristo abolió la ley de los hebreos. Los protestantes, a su vez, solo miran la Biblia (y en eso, una versión tallada de ella, con el Antiguo Testamento protestante con solo 39 libros, el católico con 46 y el ortodoxo con los 51). En todos estos casos, tenemos personas que profesan alguna versión abstracta del cristianismo, pero no el cristianismo en su plenitud. Llamar a eso fragmentado es como decir que una bicicleta es una versión fragmentada de un automóvil.

No es de extrañar entonces que estas iglesias se fragmenten y continúen astillándose, como dijo un comentarista, en 4100 denominaciones diferentes. El fundamento de estas organizaciones no es lo mismo que el cristianismo original y es que continúan transformándose y desintegrando.

Por eso digo que el verdadero cristianismo no está fragmentado: no está dividido o fragmentado porque su creencia en Cristo y lo que Él logró en la Cruz es singular. El hecho es que no tendría sentido para Cristo haber fundado una Iglesia fragmentada o una que podría haberse fragmentado, ya que dice claramente en las Escrituras que Cristo no puede ser dividido (1 Cor. 1:13) y donde el Espíritu Santo es, también lo es Cristo. O está aquí o allá (en términos de guiar a los cristianos), pero no en muchos lugares a la vez, a pesar de su existencia en todas partes. Eso es algo obvio porque las creencias de los no ortodoxos son casi completamente diferentes de las ortodoxas.

Por ejemplo, el cristianismo antiguo no se trata de la infalibilidad, la santidad o las interpretaciones singulares de las palabras de Cristo por parte de un solo líder humano. Tampoco se trata de interpretaciones u opiniones de las Escrituras: estudios bíblicos que hacen que las personas adivinen qué significa cierto pasaje, traducido selectivamente del griego original, luego al latín y luego a varias ediciones del inglés. El cristianismo se trata del poder de la Cruz y esa Cruz (físicamente) todavía se encuentra dentro de una Iglesia Ortodoxa en Jerusalén y aún descansa, espiritualmente (y mucho más significativamente) dentro de los corazones de los fieles ortodoxos. Ninguna otra Iglesia, nominalmente llamada “cristiana”, tiene la misma creencia en la Cruz, su significado y el papel de Cristo en la salvación de la humanidad.

Además, Cristo tampoco vino a unificar a todas las personas en esa creencia. Él no vino para traer la paz entre los hombres o para que todos se tomen de la mano en un círculo: por lo tanto, la pista en su pregunta de que la fragmentación es algún tipo de fracaso del cristianismo es una premisa falsa. El cristianismo es una ‘religión divisiva’ por una razón muy importante: la salvación no debe ser barata y fácil simplemente porque cualquier antiguo conjunto de creencias y comportamientos servirá. El cristianismo no se trata de consenso sino de verdad. Habiendo sido criado como protestante y educado en escuelas católicas, puedo decir claramente que la noción de buscar el consenso sobre la verdad es la razón principal por la que las iglesias no ortodoxas continúan dividiéndose, dividiéndose y sufriendo disturbios.

Sin embargo, la creencia en Cristo es específica, particular y exigente para aquellos que no pueden soportar la idea de amar a sus enemigos. Además, Cristo dijo que vino a traer una espada (Mateo 10:13). A medida que los Padres de la Iglesia interpretan esto, “espada” significa “división” entre creyentes y no creyentes: las personas estarán divididas sobre el cristianismo y Cristo, no al revés, porque algunos creerán y otros no. Algunos amarán al mundo y otros amarán a Cristo.

El camino del mundo consiste en lujurias, mentiras, asesinatos, engaños, necesidad, hambre física, materialismo, vanidades, depravación, muerte, etc. y todo lo contrario a la enseñanza de Cristo. Al mismo tiempo, los cristianos que llevan sus cruces serán víctimas de estas cosas y de las personas que aman estas cosas, porque soportar esto con amor y paciencia es el único camino hacia el Reino de los Cielos esbozado por Cristo. Es el camino recto y estrecho. En consecuencia, incluso los propios familiares y seres queridos del cristiano podrían convertirse en el mayor enemigo del cristiano en la medida en que aman las cosas malas más de lo que aman a Cristo.

En comparación con las otras religiones abrahámicas, no hay una respuesta simple. Desde la perspectiva cristiana antigua (ortodoxa), “no hay judío ni griego”. En otras palabras, todos los hombres se han quedado cortos ante la gloria de Dios, incluidos los hombres y mujeres ortodoxos, por lo que los cristianos no se sientan a juzgar a los no cristianos ni a sus creencias. Sin embargo, tradicional e históricamente hablando, la Iglesia cristiana es la plenitud e integridad de la creencia judaica en el Mesías.

Así, en cierto sentido, la Iglesia Ortodoxa es “judaísmo cumplido”, pero también es mucho más. Mientras que los profetas hebreos son venerados en la Iglesia Antigua como santos, su tarea era simplemente despertar al pueblo hebreo a la realidad de la voluntad de Dios y su Mesías. Todos ellos juntos sabían mucho menos acerca de Cristo que incluso el cristiano más débil en la actualidad.

Cuando el Mesías no fue aceptado e incluso asesinado, eso resultó (ver el Libro de Mateo) en la transferencia del Espíritu Santo (que hasta ese momento, residía en el Templo) a la Iglesia Apostólica. Esto es lo que San Pablo enseñó específicamente a los hebreos y por qué la mayoría de los cristianos originales eran judíos. Por esa razón, los cristianos ortodoxos con razón ven el judaísmo como las ramas del árbol de la vida con los gentiles “injertados” en ese árbol (ver el Libro de los Hebreos).

Con respecto al Islam, hay poca opinión que la Iglesia Ortodoxa tenga del Islam, ya que llegó 600 años después que el cristianismo. Lo que se entiende es que la madre de Mahoma era arriana (aquellos que no creían que Cristo era Dios, sino solo un hombre) y ella lo convenció de que sus visiones eran divinas. La Iglesia ortodoxa no acepta esa opinión; sin embargo, el Corán contiene más referencias a Jesucristo que a cualquier otro individuo y en Asia Menor (Turquía de hoy) todavía verá a los musulmanes venerar a los santos cristianos desde allí. Es una tradición que ha tenido lugar durante siglos (y para la ira de ISIS, cuyos seguidores ignoran tanto el Islam como el cristianismo).

En cuanto a la fragmentación entre el judaísmo y el islam, obviamente hay muchos, pero nuevamente, no es sorprendente que estas religiones parezcan más unificadas que el cristianismo. Los mensajes del judaísmo y el islam no son controvertidos y, en cualquier medida, los principios son difíciles de mantener o desventajosos, tienes sectas. Ambos creen ojo por ojo, en destruir a los enemigos, en responder de lo que podría interpretarse como formas “naturales” con respecto a otras personas, extranjeros, etc.

El Islam, en particular, cree en la “conversión de morir” y los asesinatos por honor a aquellos que no aceptan la creencia o que se desvían personalmente, por lo que la fragmentación tiene un alto precio. El judaísmo mantuvo esta creencia durante siglos también (lapidación y demás), pero la comprensión actual de esto está muy occidentalizada. Al mismo tiempo, el judaísmo ortodoxo no cree en la salvación de los no judíos, y considera a todos los demás seres humanos como seres menores. Por lo tanto, cuando tiene desacuerdos entre este tipo de creencias y la práctica moderna o la aceptabilidad política, tiene divisiones.

Answer 2

Sí, consideraría el cristianismo como la más fragmentada de las religiones abrahámicas. En cuanto a cómo se compara en términos de fragmentación: hay (en mi opinión) algunas variaciones del Islam (chiítas y sunitas, para una pareja que viene a mi mente de inmediato, y entiendo que hay otras que suman un puñado). El judaísmo parece ser más una cuestión de grado de adherencia (ortodoxa versus no) más que de diferentes sectas. Pero no creo que ninguno tenga denominaciones en miles.

Pasando a las diferencias entre las iglesias cristianas –
Se han escrito muchos libros sobre el tema, y ​​muchas preguntas de Quora. Repetiré algunas que me parecen más fundamentales:

• La naturaleza de la relación humana con Dios : algunos creen que podemos tener una relación personal con Dios porque Él existe físicamente y tiene características similares a los humanos, tal vez incluso ADN compatible (un padre físico para un Jesús “engendrado”). Algunos creen que Dios es un espíritu y es fundamentalmente diferente de los humanos (“sin partes ni pasiones” es la frase que viene a la mente), por lo tanto, si bien es posible una relación, los humanos no pueden ir más allá de una comprensión muy primaria de Dios.
• Profetas y revelación : algunos creen que los profetas ya no eran necesarios después de Jesús y los Apóstoles. Algunos creen que los profetas siguen siendo necesarios. Algunos creen que hay profetas o líderes inspirados en la tierra. La mayoría cree que el individuo puede obtener inspiración personalmente a través de la oración y la lectura de las Escrituras. Los escritos que se aceptan como canon de las Escrituras están influenciados por estas creencias.
• La estructura de la iglesia : algunos creen que un “llamado” auto recibido es todo lo que se requiere para que una persona ingrese al ministerio. Algunos creen que un llamado a servir en el ministerio requiere un corazón dispuesto y un llamado a través de una organización de la iglesia. Algunos creen que se requiere una educación formal. Los más grandes son jerárquicos, pero eso es lógico, ya que aquellos que se sienten llamados a sí mismos no sienten la necesidad de unirse a otra jerarquía para crear su propia iglesia , lo que lleva a muchas, muchas iglesias pequeñas y algo afiliadas.

¿Son creíbles las iglesias cristianas, dadas las diferentes divisiones? Sí, si acepta que la Verdad, como un gran todo, se comprende poco a poco. Si es así, es lógico pensar que la iglesia A tiene verdades 1-47, mientras que la iglesia B tiene verdades 2,6,42, 98-3000, etc. Debido a que cada una tiene piezas del rompecabezas, no están completamente equivocadas y solo una puede estar completamente en lo cierto. Si una iglesia tiene acceso a toda la Verdad, los creyentes aún no la tienen, porque son mortales finitos, a veces incluso toman las piezas que tienen y las ensamblan incorrectamente, de modo que cuando se presentan verdades adicionales, no se ven los lugares correctos. No está disponible para vincular en las nuevas verdades.

¿La iglesia católica romana habla por la mayoría de las personas que dicen seguir a Jesús? * La mayoría de los seguidores de Cristo escuchan al Papa. Pero más de la mitad dice que no los representa como su líder.

¿Las diferencias entre las denominaciones que siguen a Cristo les impiden trabajar juntos? No, pero hace que el camino sea rocoso. Hay razones históricas y doctrinales por las cuales las diferentes denominaciones no se llevan bien. A veces esto hace que no trabajen juntos en absoluto, pero ciertos problemas pueden hacer que varias denominaciones trabajen juntas.

¿Deberían fusionarse el cristianismo y el islam? No. Si uno o ambos enfrentan una amenaza existencial, se harán más daño a sí mismos de lo que ganarán en fuerza adicional al unir fuerzas, porque muchas de las creencias son fundamentalmente diferentes.

Por ejemplo, estaba comparando notas con un caballero musulmán sobre su relación con Dios. Expresó que su Dios no tiene una relación personal con él; según tengo entendido, reza para que Dios no lo hiera por capricho y que, si fuera tan amable, otorgaría algunas bendiciones a mi amigo y Su familia. Para aquellos de nosotros que sentimos que tenemos una relación personal con Jesús o el Padre, esa diferencia no es algo que pueda ser superado; desde mi punto de vista, no vale la pena desarrollar la fe en ese ser, porque no afecta si ese ser decide o no favorecerlo o no. Y no creo que mi amigo estuviera interesado en un Dios que cambia de opinión solo porque una persona se queja de sus circunstancias.

En resumen, espero ver a cada uno de ellos seguir buscando conversos entre sí.

Tampoco los veo realmente formando un equipo de manera significativa, ya que no lo han hecho de manera significativa con respecto a la definición de matrimonio, con un tema importante en la actualidad en el que hubiera esperado que estuvieran de acuerdo.

* ¿La iglesia católica habla por la mayoría de los cristianos? “Cristiano” es un término muy cargado, así que voy a repetir esta pregunta en un lenguaje menos inflamatorio y más específico.

Answer 3

Hay una vieja broma judía que dice así:

Un hombre es rescatado de una isla desierta después de 20 años. Los medios de comunicación, asombrados por esta hazaña de supervivencia, le piden que les muestre su hogar.

“¿Cómo sobreviviste? ¿Cómo te mantuviste cuerdo? ”, Le preguntan, mientras él les muestra la pequeña isla.

“Tenía mi fe. Mi fe como judío me mantuvo fuerte. Ven. ”Los lleva a una pequeña cañada, donde se encuentra una sinagoga opulenta, hecha enteramente de hojas de palma, cáscaras de coco y hierba tejida. Las cámaras de noticias toman fotos de todo, incluso una Torá hecha de hojas de plátano y escrita con tinta de pulpo. “Me llevó cinco años completarlo”.

“¡Asombroso! ¿Y qué hiciste durante los próximos quince años?

“Ven conmigo”. Los lleva al otro lado de la isla. Allí, en un bosque sombreado, hay una sinagoga aún más hermosa. “¡Me llevó doce años completarlo!”

“Pero señor”, pregunta el periodista, “¿Por qué construiste dos sinagogas?”

“Esta es la sinagoga a la que asisto. Ese otro lugar? Ja! ¡No pondría un pie en esa otra sinagoga si me PAGAS!

Hay verdad en el adagio “2 judíos, 3 opiniones”. Si reúne a algunos judíos en una habitación, invariablemente tendrá algún tipo de debate, cuanto más religiosos sean los judíos, más se calienta el debate.

Solo me di cuenta de lo cierto que era eso cuando estaba de excursión con algunos amigos en Nepal, en cada comida inevitablemente nos metíamos en una discusión sobre ALGO, ya fuera la ley judía, la política e incluso un clásico desacuerdo talmúdico aquí y allá. Solo nos dimos cuenta de cómo se veía eso para un extraño cuando nuestro guía nos preguntó si todos los judíos discutían como nosotros.

El judaísmo no es tanto una religión fragmentada, sino un montón de fragmentos que de alguna manera se niegan a desmoronarse creando la belleza que es la nación judía.

Answer 4

Depende de lo que quieras decir con “fragmento”. Parecen tener el mayor número de grupos reconocidos.

Pero usted menciona la “interpretación de su texto”: es al menos discutible que cada judío pueda interpretar el texto por su cuenta.

Y, aunque la historia del cristianismo tiene muchas peleas intestinas, en este momento, la única verdadera lucha interna (es decir, las personas que se matan entre sí porque practican la religión equivocada) parece estar entre los musulmanes. (Por supuesto, hay otros ejemplos de asesinatos de personas de diferentes religiones).

Ah Personas. Que especie

Hillel debe estar girando en su tumba.

“Lo que es repelente para ti, no lo hagas para tu prójimo”. Esa es toda la Torá. El resto es detalle. Ve y estudia

Answer 5

Esos fragmentos son un signo de diversidad. Además, esos mismos fragmentos se llamarían un signo de convicción y un mercado saludable de ideas en ciencia.

Las diferencias interpretativas en la iglesia no son malas.

Además, este versículo es bastante claro en términos de proporcionar orientación a los cristianos:

22 Pero el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz, paciencia, amabilidad, bondad, fidelidad, 23 gentileza y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley.

Fuente: pasaje de Bible Gateway: Gálatas 5: 22-23 – Nueva Versión Internacional

Todas las denominaciones creen en Dios como el Creador del universo.
Todas las denominaciones creen en los principios del amor.
Todas las denominaciones creen en los principios del servicio.
Todas las denominaciones creen en los principios de la Verdad.
Todas las denominaciones creen en los principios de honestidad.
Todas las denominaciones creen en la práctica espiritual de la oración y la lectura.

La principal diferencia entre las denominaciones es cómo viven el llamado a la adoración y tienen diferentes estructuras organizativas.

Sin embargo, los principios básicos de la Biblia son el amor, el servicio, la verdad y la honestidad. El terreno común entre los diversos cristianos se centra en lo que importa.

La suposición de la pregunta es que Dios no ha proporcionado espacio para la flexibilidad interpretativa. Pero eso es exactamente lo que ha hecho.

Además, la gracia y el perdón sirven como enormes amortiguadores para los cristianos honestos que buscan la Verdad. Dios conoce nuestros corazones. Dios sabe si estamos tratando de servirlo. Eso es fundamental para un Dios que todo lo sabe.

Answer 6

Las diferentes denominaciones en el cristianismo son el resultado del origen que estos trazan y no una función de lo que creen.
1. Crecimiento orgánico: cristianos ortodoxos orientales y orientales. Menos propagación de la fe, limitada a los límites geográficos de la existencia.
2. Crecimiento inorgánico – Iglesia predominantemente católica y, en cierta medida, Iglesia protestante en regiones colonizadas
3. Evangelización moderna: iglesias mayoritariamente estadounidenses y protestantes en tiempos posteriores a la Guerra Mundial
Siempre que se trate de la Verdad, las interpretaciones serán muchas. Ejemplo: si mezclas polvo negro con polvo blanco en un frasco y lo agitas vigorosamente, obtendrás polvo gris. Al nivel de aumento del grano, obtendrá un grano negro o blanco, pero a un aumento bajo, obtendrá un polvo gris. Entonces, ¿cuál es la verdad? La mezcla es polvo gris o granos blancos y negros? Ambas son verdades en diferentes niveles pero diferentes interpretaciones.
Ninguna Iglesia tiene hegemonía de lo que es correcto, debemos basar la fe en la Santa Biblia y nuestra interpretación de ella.
Las religiones de las diferentes iglesias son diferentes según las fuentes de la fe. Todas las iglesias ortodoxas orientales (apostólicas), ortodoxas orientales (rusas, griegas, rumanas, georgianas, etc.), las iglesias católicas romanas tienen fuentes aparte de la Santa Biblia que constituyen su fe. Todas las iglesias protestantes usan solo la Santa Biblia como la fuente de su fe.

En resumen, todas las Iglesias tienen una creencia común en los asuntos que más significan para cualquier cristiano: la Santísima Trinidad, la crucifixión sacrificial de Jesús, la expiación de los pecados, la libertad del estado de pecado, la resurrección de la muerte y el estado pecaminoso a una nueva vida libre y gratuita. del pecado, la ascensión y la segunda venida.

¡Entonces, disfruta tu vida!

Answer 7

El cristianismo es el más fragmentado porque es el menos confinado. Aunque tenemos algunas creencias en común, después de eso hay mucho espacio para la interpretación. Y esto es solo basar las cosas en las Escrituras. Cuando agregas la filosofía griega que se integró con la fe, hay más espacio para la interpretación. Y la consagración de la razón en el corazón del cristianismo causa más espacio para la discusión y la disensión.

Sin embargo, esto también significa que hay espacio para la libertad de pensamiento. Hay una razón por la cual el mundo de Christisn nos trajo la ciencia, el humanismo e incluso el ateísmo. Es cierto, también tenemos algunas malas ideas, pero eso es de esperar de una religión que hace que todas las cosas sean nuevas.

Sin embargo, en cuanto a la fragmentación, creo que la Reforma arrojó al bebé con el agua del baño cuando rechazó algunas de las enseñanzas de la Iglesia, y esta debilidad continúa afectando a la cristiandad hoy.

De todos modos, preferiría la confusión en la fe cristiana al totalitarismo loco del Islam, donde el asesinato generalizado es la respuesta a cada disensión.

Sin embargo, es bastante divertido que la cultura judía haya sido más creativa que el cristianismo o el Islam per cápita, aunque su enfoque centrado en Israel dificulta su difusión.

Answer 8

El Islam es una denominación del cristianismo. Mohammed se crió en un hogar cristiano (como huérfano), se casó con una mujer cristiana, tuvo un tío que era sacerdote ebionita (cristiano judío). El problema no es creer en Dios (y la comunicación que Dios proporciona como sueños o visiones). El problema está en las opiniones e interpretaciones literales o salvajes de las escrituras por personas más interesadas en la burocracia y el control que la creencia.

Answer 9

Estoy de acuerdo y creo que es porque pasó de una religión monolítica (o duolítica, romana y ortodoxa) a “todo vale” en tan poco tiempo. Incluso en la época de Lutero comenzó la fragmentación. (Una vez que la gente vio que podía creer de diferentes maneras y no estallar instantáneamente en llamas, todos los que tenían una opinión diferente sobre las cosas comenzaron una nueva secta)

El judaísmo estuvo una vez mucho más frustrado de lo que está ahora, pero había y está lejos de las 2,000 a 3,000 sectas completamente diferentes que vemos en el cristianismo.

Answer 10

Lamentablemente, no conozco lo suficiente la fragmentación del Islam como para saberlo realmente, pero me parece probable (la pregunta original). Estoy dejando de lado cualquier cuestión de grados de devoción entre los individuos.

Algo que podría plantear es que el judaísmo ha tendido a tener la mayor persecución, por lo que tal vez eso ha generado coherencia. El islam es una fe relativamente más reciente, por lo que está un poco más cerca de sus orígenes (al menos como dos unidades principales).

Para el cristianismo, y esto es algo que estoy postulando, el papel de la Iglesia Católica como heredero del Imperio Romano tal vez estuvo muy ligado al desarrollo de la fe. Como entidad monolítica (que también sostenía que todas las naciones debían ser teocracias) estaba destinada a enfrentarse a la oposición cuando las nacionalidades europeas dispares comenzaron a identificarse como tales. En cierto modo, hubo una ruptura de un imperio teocrático con el que mucha gente tuvo problemas por muchas razones. Esto no es para dejarse llevar demasiado con Luther = Alemania, pero creo que es un factor. Puedo estar equivocado sobre esto, pero fuera de los EE. UU. Que tienen una cultura fundada en Gran Bretaña (y por lo tanto otorgan un estatus más amplio al anglicanismo / episcopalismo de lo que realmente tienen) No estoy seguro de que alguna “secta protestante” haya dominado en gran medida en todo el mundo .

En los Estados Unidos, supongo que es la cultura la que trajo consigo varias iglesias de fines del siglo XIX. Estoy hablando cuantitativamente, no cualitativamente, pero el mormonismo, por ejemplo, parece una institución peculiarmente estadounidense. Podría florecer simplemente porque los estadounidenses tienen este ideal de hacer lo que les plazca y tenían un país enorme para hacerlo. Además, como un país mucho más joven que los europeos, la discriminación / persecución ha tendido a ser de clase, no de fe . Obviamente, los musulmanes y los judíos rogarían por la aceptación, pero en general, Estados Unidos siempre ha sido un país muy capitalista. Si su dinero es verde, los poderes fácticos podrían importarles sus creencias espirituales. Por lo tanto, existe una especie de libertad de religión por defecto, que no fue el caso en Europa durante la Reforma Protestante.

Puedo estar lleno de eso, pero esos son mis pensamientos.

Answer 11

Dos judíos quedaron aislados durante varios años en una isla exuberante pero aislada. Cuando finalmente fueron encontrados, sus rescatadores vieron que habían construido tres sinagogas. “Esa es la sinagoga a la que voy, y esa es la sinagoga a la que va”, explicó uno de ellos. “¿Pero qué hay del tercero?” “¿Ese? Ninguno de nosotros sería atrapado muerto allí”.

El grado de fragmentación de los judíos depende de lo cerca que te molestes en mirar. Los judíos no hemos alcanzado el número de diferentes denominaciones oficialmente nombradas que tienen los protestantes, pero Wikipedia enumera diez dinastías jasídicas “con un gran número de seguidores” y casi tantos “movimientos o denominaciones modernas” sin profundizar mucho.

Answer 12

41000 dominios del cristianismo. Me arriesgaría a adivinar que todas las otras religiones con sus dominios juntos no alcanzan el nivel de fragmentación del cristianismo.
Y, por supuesto, cada dominación afirma que seguir su camino es el único camino real al cielo.