Históricamente, ¿fueron las misiones cristianas una forma de imperialismo occidental?

Answer 1

El obispo John Colenso ciertamente no era fanático del imperialismo, su trabajo misionero en Natal en Sudáfrica lo excomulgó por tipos más convencionales cuando asumió la causa de los zulú frente a la provocación flagrante y el maltrato por parte del gobierno colonial británico. Y en otras partes del Imperio Británico, el extraño misionero se destacó como defensor de los lugareños contra la explotación. Los administradores coloniales se volvieron bastante indiferentes a los esfuerzos de los misioneros en los últimos días del Raj británico, viéndolos como provocadores de inquietud y resentimiento entre la población india cada vez más inquieta.

Por otro lado, también hay muchos partidarios del llamado “cristianismo muscular” entre los colonialistas, cristianos militantes que en su mayoría despreciaban las creencias locales y tomaban en serio la propaganda de la supuesta misión “civilizadora” del imperialismo.

Así que supongo que la respuesta es que varía de misionero a misionero y con las diferentes actitudes de las administraciones coloniales.

¿Prohibir a los misioneros? Es una cuestión de libertad de expresión; Es posible que no le guste lo que tienen que decir, pero no le corresponde a nadie callar a alguien por tener una opinión diferente a ellos, solo para discutir en contra de ellos o ignorarlos. Mi parche de West Yorkshire ha sido blanco de misioneros mormones durante años: ¿imperialismo estadounidense? ¿O solo molestos entrometidos a los que puedes decir que se vayan si golpean tu puerta?

Answer 2

No diría que las misiones apoyaron al imperialismo, pero sí tuvieron sus formas de forzar los caminos del Señor por las gargantas de aquellos que querían convertir. El tipo de religión no parecía importar … todos querían lo mismo: un registro de cuántos de los paganos se habían convertido. Para lograr esto, fueron bastante brutales. Experimenté la misma mentalidad en misiones católicas y protestantes. Lo que me pareció inconcebible fue la competencia entre los dos para convertir y no fue un “hacemos esto por Bélgica o por Suecia”. En mi experiencia en misiones en el Zaire, los fundamentos de su existencia, la atención médica y la educación, pasaron a un segundo plano en la lucha por conseguir
Convierte. Si no asistió a la iglesia, no recibió atención médica, ni suplementos alimenticios, y a sus hijos se les negó una educación. Recitaría una historia, pero me emociono y han pasado 40 años. Puedo decirte que estuve en la clínica en mi misión con un bebé moribundo en mis brazos. No harían nada. La madre no había ido a la iglesia por varios meses.
Ese niño murió en mis brazos.

Answer 3

Las misiones y los misioneros cristianos a menudo se han opuesto al imperialismo, la conquista y el genocidio. Los sacerdotes y monjes españoles defendieron a los indios americanos de los conquistadores. Los monjes jesuitas incluso formaron un ejército para defender a los indios guaraníes de los traficantes de esclavos. Los misioneros bautistas se opusieron al Sendero de las Lágrimas. Los misioneros cristianos estaban entre las principales fuentes de oposición al genocidio del rey Leopoldo en el Congo.

Answer 4

Históricamente lo fueron. Solo tienes que mirar la interacción de los conquistadores y los misioneros que los acompañaron. La conversión de los nativos paganos por la espada estaba a la orden del día. Ocurrió el mismo proceso, con un éxito variable en todas partes donde iban los europeos. En Japón, la sociedad indígena era fuerte y avanzada, y restringió a los misioneros a un puerto. Creo que fue Osaka, pero no estoy seguro. Hawái fue otro ejemplo de que los misioneros estadounidenses fueron los agentes allí.

Answer 5

Si, absolutamente. Vi mucho de esto de primera mano en el Ártico, donde las misiones eran explícitamente avanzadas del gobierno (vale la pena señalar que las escuelas residenciales, mientras estaban dirigidas por las iglesias, fueron financiadas por el gobierno).

Sin embargo, este fue el caso en todo el mundo. En la universidad, tuve la suerte de tomar un curso de historia de cuarto año sobre la historia de los misioneros, y fue una verdadera revelación.

Answer 6

Sí, las misiones cristianas y los misioneros eran una forma de imperialismo. Un país enviaría a los misioneros que convertirían a los nativos de cualquier tierra extranjera que fuera, y una vez que tuvieran suficiente para hacer olas políticas, comenzarían a imponer otros valores y cultura occidentales o incluso simplemente tomarían el control del área.

Aunque las misiones cristianas ya no imperializan más, de hecho, muchas de ellas hacen mucho trabajo caritativo, el mundo estaría mejor con organizaciones seculares que hicieran obras de caridad sin ningún motivo oculto.

Answer 7

Si. ¡Absolutamente!
Está “ayudando” con una agenda perniciosa.
Mira a la madre Teresa.
No era amiga de los pobres, sino amiga de la pobreza.
Promoviendo la noción vaticana de sumisión y el descenso de las mujeres al estado de perro.

Answer 8

Esto me parece una pregunta cargada de presunciones y suposiciones desagregadas, pero dejémoslas desagregadas.
Puede que todos los misioneros se hayan equivocado, pero casi todos los misioneros estaban convencidos de que tenían razón. Y desde su perspectiva, la conversión de los paganos era primordial, occidentalizar el resto del mundo era solo parte del paquete. No estaban tratando de mejorar las condiciones de vida de los oprimidos, estaban tratando de SALVAR ALMAS DE LA MALDICIÓN ETERNA. Y hacer eso con éxito justificó todo tipo de cosas que hoy detestamos.
La lección es tener cuidado con lo que está seguro de que tiene la razón.

Answer 9

Esta propuesta podría tener mérito, pero por algunos problemas menores:

– No se pueden hacer cumplir leyes que no existen.
– Uno no puede prohibir la libertad de expresión simplemente porque no está de acuerdo con ella.
– Históricamente, las misiones cristianas eran de cualquier lugar menos de los Estados Unidos. Ahora son de Corea, China y países de Europa del Este.

Answer 10

Sí, y mucha gente dio excelentes respuestas.

Quiero responder a la segunda pregunta en los detalles. La respuesta es no. Es diferente de entonces. Sí, podría haber una manzana podrida o dos, sin embargo, prohibir a los misioneros cristianos significaría prohibir muchas buenas obras de caridad.