¿Qué ejemplos podemos encontrar en la historia moderna de las revoluciones morales? ¿Qué los desencadena?

Answer 1

Para entender cómo se produce una revolución moral, es necesario pensar en * por qué * las personas tienen las ideas que tienen.

Existen ideas y morés sociales, no por la noción de que son objetivamente “buenas” o “mejores” que las alternativas, sino por la inercia: una cosa es como es porque así ha sido. Tomemos la esclavitud: la esclavitud probablemente existió en la sociedad desde el primer día. Generaciones de humanos crecieron conociendo la esclavitud como un hecho de la vida. Poco se pensó si era correcto o incorrecto, simplemente “era”. Si bien probablemente siempre hubo algunas personas que se sentían fuertemente al respecto, la gran mayoría tenía cosas ‘más importantes’ de las que preocuparse: no morir de disentería, tal vez.

Para que ocurra el cambio, un cierto porcentaje de la población debe comprometerse con el cambio. Una vez que un segmento lo suficientemente grande de la población cree que algo está mal, el cambio puede llegar con bastante rapidez y puede ocurrir una ‘revolución social’; después de todo, la mayoría de la gente no está realmente comprometida con el status quo, es solo … el status quo .

Lo sorprendente es cuán pequeño debe ser ese porcentaje: la razón por la que estos cambios importantes parecen tan revolucionarios y tan perturbadores es que el número necesario para efectuarlos es solo del diez por ciento. Una vez que el diez por ciento de una población se compromete con una idea, la mayoría puede aceptarla rápidamente.

Este punto de inflexión del diez por ciento es lo que conduce a revoluciones sociales. http://news.rpi.edu/luwakkey/2902

Answer 2

Si bien los derechos de las mujeres, los homosexuales y las minorías seguramente encabezarán la lista de respuestas en este foro (y con razón); Presentaría el movimiento de “comida lenta” como una gran revolución moral que está hirviendo justo debajo de nuestros pies.

Un poco de historia: actualmente tengo 49 años, nací y crecí en un pequeño rancho de ganado / huerto de perales en la región del noroeste del Pacífico de los Estados Unidos. A lo largo de las décadas, hemos criado ganado vacuno, pollos, cerdos y caballos, así como alfalfa y un pequeño grupo de peras D’Anjou y Bartlett. Durante mucho tiempo hemos tenido un huerto y algunos árboles frutales junto a la entrada para uso personal. Nuestros métodos han sido “convencionales” (es decir, “químicos”) desde el primer día.

He estado repensando todo el enfoque de estos últimos años, y he cambiado el huerto a métodos orgánicos al tiempo que conseguí comprar un puñado de manzanos antiguos (reliquia) e incluso un árbol de manzano como polinizador. También estoy buscando métodos como la siembra en compañía, y traer más plantas con flores para atraer a las abejas.

En toda la investigación para esto, entro en contacto casi constante con personas que ya están creciendo orgánicamente, y estoy poniendo en práctica todos estos métodos. Esto llena un nicho subyacente: que hay consumidores que comienzan a hacerse preguntas críticas sobre prácticas agrícolas corporativas, monocultivos y a gran escala.

Estas son las personas que tienden a frecuentar los mercados de agricultores, que prefieren los alimentos cultivados cerca. Personas que evitan los productos químicos. Quien cuestiona muchas partes modernas de la cría de animales. Ciertamente no son todos veganos, simplemente críticos honestos de algunas prácticas más modernas. Ellos son los que cuestionan el valor nutricional (y el sabor) de, por ejemplo, una cepa de maíz cultivada comercialmente frente a una cepa de herencia tradicional más cultivada orgánicamente. Cuestionan los OGM y los efectos a largo plazo de los productos químicos comunes como el glifosfato.

Al hacernos cargo de lo que ponemos en nuestros cuerpos, comenzamos a pensar en nuestras vidas en términos de sustancia.

Y si eso no es una revolución “moral”, entonces ¿qué es?