¿Quién era una persona notable que originalmente era malvada, pero que finalmente se arrepintió de su maldad y se convirtió en buena más adelante?

Todos podemos estar de acuerdo en que estos tipos son malvados

Aterrorizaron a las minorías en Estados Unidos durante más de cien años y todavía existen en la actualidad. Arrancarían a los niños de sus camas, golpearían o matarían a la familia y quemarían su casa al suelo. Bombardearían iglesias negras y participarían en linchamientos. Estas personas son algunas de las personas más malvadas que han existido.

¿Pero qué hay del hombre negro que ayudó a desmantelar el Klan?

Conoce a Daryl Davis, un músico negro que ha estado persuadiendo a los miembros de KKK para que abandonen su estilo de vida y rechacen sus creencias racistas. Tiene las túnicas de más de 12 miembros que le dieron las personas que convirtió, incluido un Mago Imperial (uno de los rangos más altos en el KKK). Se le atribuye haber sacado del KKK a más de 25 personas, algunos líderes clave, y cambiar las opiniones de innumerables más.

Ha estado haciendo esto desde 1983 y ha sido responsable del desmantelamiento del KKK en su estado. Aquí hay un extracto de una entrevista que hizo:

“Los tres líderes del Klan aquí en Maryland, Roger Kelly, Robert White y Chester Doles —me hice amigo de cada uno de ellos— cuando los tres líderes del Klan abandonaron el Klan y se hicieron amigos míos, eso terminó con el Ku Klux Klan en el estado de Maryland … Hoy no hay más Ku Klux Klan en el estado. Han tratado de revivirlo de vez en cuando, pero se desmorona de inmediato. Grupos de estados vecinos podrían entrar y celebrar una manifestación … pero nunca despegaron “.

Este hombre es notable porque fue la razón por la que personas malvadas notables han cambiado y se han vuelto buenas más adelante.

Había muchas personas así. En mi respuesta, me gustaría mencionar uno de ellos:
OSKAR SCHINDLER

Oskar Schindler se convirtió en un héroe poco probable cuando salvó a cientos de judíos en Polonia y Checoslovaquia de la muerte a manos de los nazis durante la Segunda Guerra Mundial (1939–45). Al emplearlos en su fábrica, Schindler los protegió de la ira del Partido Nazi y los preservó
generaciones de familias judías.

Nació en 1908 en la ciudad industrial de Zwittau, Moravia, entonces una provincia alemana del Imperio Austrohúngaro y ahora parte de la República Checa. La familia Schindler fue una de las más ricas y prominentes en Zwitlau y en otros lugares debido al éxito de su negocio familiar de maquinaria.

A los 20 años se enamoró de una hermosa joven llamada Emily . Después de solo seis semanas de noviazgo, se casaron, pero después de solo unos meses de matrimonio, Schindler comenzó a abusar del alcohol . También tuvo varios asuntos que resultaron en dos hijos fuera del matrimonio.
Oskar se unió al partido nazi en 1939 y trabajó para ellos como espía.

Lo que hace que la historia de Oskar Schindler sea tan fascinante es que no era un santo. Engañó a su esposa, bebió en exceso y espió a Abwehr , el brazo de contrainteligencia de la Wehrmacht (el ejército alemán), en Checoslovaquia.

El 1 de septiembre de 1939, Hitler invadió Polonia y, en una semana, Schindler llegó a Cracovia, Polonia, ansioso por encontrar una manera de beneficiarse del conflicto de una forma u otra.
Creó una fábrica de esmaltes en Cracovia que utilizaba una combinación de trabajadores judíos enterrados por los alemanes y trabajadores polacos libres. Su interés inicial, por supuesto, era ganar dinero . Pero lentamente, a medida que la brutalidad de los nazis se aceleró con el asesinato, la violencia y el terror, las semillas de su plan para el exterminio total de los judíos cayeron sobre Schindler en todo su horror: llegó a ver a los judíos no solo como mano de obra barata, sino también como madres, padres e hijos, expuestos a una matanza despiadada .
A principios de 1943, los nazis ordenaron la “liquidación” final del ghetto de Cracovia.
El hombre encargado de la operación era un joven oficial de las SS llamado Amon Goeth, el comandante del campo de trabajos forzados de Plaszow a las afueras de la ciudad.
Los judíos que estaban sanos y podían trabajar fueron enviados a Plaszow y el resto fueron enviados a campos de exterminio o ejecutados en el acto. Cuando Goeth anunció que las industrias locales se trasladarían dentro de Plaszow,
Schindler propuso establecer un mini campo de trabajo dentro de su fábrica que continuaría empleando a sus propios trabajadores. Goeth estuvo de acuerdo después de que Schindler lo sobornó.

Durante el otoño de 1944, Schindler hizo los arreglos necesarios (y pagó los sobornos necesarios) para comenzar el proceso de trasladar su fábrica a la ciudad de Brunnlitz, Checoslovaquia .

Durante los siguientes siete meses, la fábrica de Schindler nunca produjo una sola carcasa útil (las carcasas exteriores para balas). Lo llamó “dificultades de arranque” cuando, en realidad, había debilitado deliberadamente el proceso de fabricación para asegurarse de que los proyectiles fallaran en las pruebas de control de calidad .

Schindler gastó cantidades infinitas de dinero no solo pagando el mantenimiento de sus trabajadores, sino pagando al gobierno. Schindler fue arrestado dos veces mientras intentaba completar sus operaciones de ahorro. Sin embargo, cada vez encontraba una nueva excusa o pagaba un poco más de dinero.
Arriesgó su vida, así como la de su familia, para salvar a una raza de personas que ni siquiera conocía.

La película La lista de Schindler, de Steven Spielberg, muestra brillantemente la vida de Oskar Schindler. ¡Dale un reloj si aún no lo has hecho!

Nomino a Lee Atwater.

Atwater fue consultor político durante la década de 1970, y más tarde presidente del Comité Nacional Republicano. A Atwater se le atribuye la estrategia racista del sur, apelando al racismo de los blancos del sur para que voten por los republicanos. Su famosa cita

Comienzas en 1954 diciendo: “Nigger, nigger, nigger”. Para 1968 no puedes decir “negro”, eso te duele. Contrafuertes Entonces dices cosas como el transporte forzado, los derechos de los estados y todo eso. Te estás volviendo tan abstracto ahora [que] estás hablando de reducir los impuestos, y todas estas cosas de las que estás hablando son cosas totalmente económicas y un subproducto de ellas es [que] los negros se lastiman más que los blancos. Y subconscientemente, tal vez eso sea parte de eso. No estoy diciendo eso. Pero estoy diciendo que si se está volviendo tan abstracto y codificado, estamos eliminando el problema racial de una forma u otra. Me sigues, porque obviamente sentados diciendo: “Queremos cortar esto”, es mucho más abstracto que incluso lo de los autobuses, y mucho más abstracto que “Nigger, nigger”.

También inventó las encuestas de empuje como una estrategia política, llamando a alguien aparentemente para pedir su opinión, pero elaborando la pregunta para influir en ella, por ejemplo, “¿Crees que Hillary Clinton debería ser encarcelada por el dinero que malversó de la Fundación Clinton”. Naturalmente, no debe haber ninguna verdad en la sugerencia para que funcione.

Atwater fue el arquitecto de la victoria a toda costa, malditas las consecuencias, actitud que ahora es la base de la estrategia republicana. Roger Ailes, Rush Limbaugh y un centenar de locutores de radio hablaron y ampliaron su trabajo a una obra de arte, y los republicanos del Congreso adoptaron plenamente la política desde los días en que Newt Gingrich era presidente. Pero cuando Atwater se enfermó en 1990 con cáncer cerebral, aparentemente se convirtió al catolicismo y, en un acto de arrepentimiento, escribió cartas de disculpa a las personas que había perjudicado durante su carrera. En una entrevista de 1991 con la revista Life, escribió:

Mi enfermedad me ayudó a ver que lo que faltaba en la sociedad era lo que faltaba en mí: un pequeño corazón, mucha hermandad. Los años 80 se trataban de adquirir, adquirir riqueza, poder, prestigio. Lo sé. Adquirí más riqueza, poder y prestigio que la mayoría. Pero puedes adquirir todo lo que quieras y aún así sentirte vacío. ¿Qué poder no cambiaría por un poco más de tiempo con mi familia? ¿Qué precio no pagaría por una noche con amigos? Se necesitó una enfermedad mortal para ponerme de acuerdo con esa verdad, pero es una verdad que el país, atrapado en sus despiadadas ambiciones y decadencia moral, puede aprender en mi moneda de diez centavos. No sé quién nos guiará a través de los años 90, pero hay que obligarlos a hablar a este vacío espiritual en el corazón de la sociedad estadounidense, este tumor del alma.

Murió en marzo de 1991. ¿Significó algo su arrepentimiento? Afirmó que leer la Biblia había cambiado su vida, pero después de su muerte, su amiga Mary Matalin dijo en una entrevista:

“Ed, cuando estábamos limpiando sus cosas después, la Biblia todavía estaba envuelta en celofán y nunca había sido sacada del paquete”, que simplemente te decía todo lo que había. Estaba girando hasta el final.

Una de las figuras poco conocidas más increíbles del cristianismo es St. Moses The Black (también llamado The Strong).

Viviendo en Egipto durante el siglo IV, Moisés fue un conocido ladrón, y no de la variedad Robin Hood.

Durante años, él y su alegre grupo de ladrones aterrorizaron el Valle del Nilo hasta que finalmente se vio obligado a huir al desierto para escapar del arresto. Mientras estaba en el desierto se refugió en un monasterio.

Durante su tiempo allí, quedó tan impresionado por la vida de los monjes que decidió unirse a ellos, renunciando a su vida de bandidaje por uno de contemplación.

Sin embargo, los viejos hábitos mueren con dificultad, y hay una famosa historia de Moisés que, por sí solo, domina a un grupo de bandidos que intentaron invadir el monasterio.

Finalmente, Moisés se convirtió en el abad del monasterio. Finalmente, murió como mártir en su vejez, negándose a defenderse cuando el monasterio fue nuevamente atacado en 405 DC.

Quizás una de las historias más notables sobre este hombre es sobre lo que sucedió cuando él, como Abad, fue llamado a juzgar a un compañero monje que había sido sorprendido pecando. En su camino hacia el juicio, se echó una cesta de arena sobre la espalda, de modo que mientras caminaba, un sendero de arena se arrastraba detrás de él. Cuando se le preguntó qué estaba haciendo, respondió: “Llevo mis múltiples pecados detrás de mí donde no puedo verlos, y así vengo a juzgar a mi hermano”. No hace falta decir que el monje acusado fue perdonado.

Hoy es venerado en las Iglesias orientales y occidentales como un santo patrón de la no violencia.

El senador demócrata Robert Byrd de West Virginia.

Definitivamente no era una persona malvada, pero ha hecho muchas cosas malas en su vida. Éstos son algunos de ellos:

  • Formó parte del Ku Klux Klan en sus primeros años de vida y finalmente se unió a la política porque un superior en el Ku Klux Klan le aconsejó hacerlo.
  • Organizó un filibustero de 14 horas en oposición a la Ley de Derechos Civiles de 1964.
  • Apoyó la Resolución del Golfo de Tonkin en 1964, que autorizó la presencia militar de Estados Unidos en Vietnam y básicamente nos permitió ir a la guerra allí.

Ahora, esto es lo que es realmente loable y sorprendente del senador Byrd: reconoció todos sus errores y se disculpó por ellos. Mejor aún, ha reflexionado sobre sus fechorías y se ha esforzado por corregirlas hasta sus últimos días. Eso no es algo que la mayoría de los políticos en Estados Unidos puedan decir sinceramente que han hecho.

  • Sobre sus afiliaciones con el KKK: “Ahora sé que estaba equivocado. La intolerancia no tenía lugar en Estados Unidos. Me disculpé mil veces … Y no me importa disculparme una y otra vez. No puedo borrar lo que sucedió “. (Esto fue 5 años antes de su muerte y 63 años después de que abandonó el Klan)
  • Se opuso a la Ley de Derechos Civiles de 1964, pero luego lamentó su oposición y apoyó la Ley de Derechos Civiles de 1968.
  • Al darse cuenta de que la Guerra de Irak era esencialmente el mismo error que la Guerra de Vietnam, se opuso apasionada y valientemente a las adversidades al expresar su firme oposición a la guerra y todo lo que representaba. Ha pronunciado numerosos discursos y participado en innumerables debates para alentar a sus colegas legisladores a dar un paso atrás y evaluar la situación con cuidado. En un discurso dijo:
  • “En lugar de razonar con aquellos con quienes no estamos de acuerdo, exigimos obediencia o amenazamos con la recriminación. En lugar de aislar a Saddam Hussein, parece que hemos logrado aislarnos a nosotros mismos. Proclamamos una nueva doctrina de prevención que pocos entienden y muchos temen. Decimos que Estados Unidos tiene derecho a utilizar su poder de fuego en cualquier rincón del mundo que pueda ser sospechoso en la guerra contra el terrorismo. Afirmamos ese derecho sin la sanción de ningún organismo internacional. Como resultado, el mundo se ha convertido en un lugar mucho más peligroso … Pero esta Administración ha dirigido toda la ira, el miedo y la pena que surgieron de las cenizas de las torres gemelas y el metal retorcido del Pentágono hacia un villano tangible, uno podemos ver y odiar y atacar. Y el villano que es. Pero él es el villano equivocado. Y esta es la guerra equivocada. Si atacamos a Saddam Hussein, probablemente lo sacaremos del poder. Pero el celo de nuestros amigos para ayudar a nuestra guerra global contra el terrorismo ya puede haber tomado vuelo “.

Este hombre ha cometido numerosos errores en su vida, pero nunca dejó de aprender y siempre trató de hacer lo correcto para su país, su pueblo y, lo más importante, la Constitución en la que creía y amaba tanto. Murió por causas naturales en 2010. Descanse en paz, senador Byrd.

Otro nombre que me viene a la mente es un Rey indio Ashoka (también conocido como Ashoka el Grande ) de Maurya Dynast, que gobernó la mayor parte del subcontinente indio desde 269 a. C. hasta 232 a. C.

Era hijo del rey Bindusara y nieto de Chandragupta Maurya (el fundador de la dinastía Maurya). Según las leyendas, había perfeccionado sus habilidades de guerrero a una edad muy temprana y fue enviado por su padre para reprimir la rebelión en el reino.

La malvada Ashoka ( Chanda Ashoka )
Según las escrituras budistas, era una persona malhumorada y malvada. Construyó cámaras de tortura elaboradas pero hermosas, también conocidas como el infierno de Ashoka.

El rey Bindusara tuvo 101 hijos y después de su muerte hubo una lucha de poder entre los hermanos por el trono. Está registrado en las Escrituras que Ashoka los mató a todos excepto a Tissa (es decir, mató a 99 de sus hermanos para ascender al trono).

Tenía una lujuria insaciable por conquistar la tierra. Expandió su reino durante 8 años a través de numerosas guerras, una de las cuales se libró para capturar el reino de Kalinga (actual estado de Orissa en India). Las bajas fueron asombrosas (más de 100,000 muertes y 150,000 deportaciones).

Volviéndose bueno ( Dharma Ashoka )
Después de la guerra de Kalinga (un estado muy pacífico que se enorgullecía de su estructura democrática), Ashoka fue a dar un paseo por Kaliga y lo encontró bastante inquietante. Comenzó a reflexionar sobre sus actos pasados ​​y decidió volverse pacífico.

Según las leyendas, recurrió al budismo y comenzó a patrocinar el budismo.

Después de la guerra de Kalinga, dejó de conquistar estados y mantuvo relaciones amistosas con reinos al sur de la India. Comenzó a centrarse más en el bienestar de sus sujetos construidos pozos y templos.

Derribó sus cámaras de tortura y se convirtió en el símbolo de la justicia y el perdón.

Aunque la mayor parte de esto podría ser una leyenda, eso es todo lo que los expertos han derivado de las Escrituras sobre probablemente el mayor rey en la historia del subcontinente indio.

Nomino al general Butt Naked , Joshua Milton Blahyi. Antes de su conversión al cristianismo, era conocido como el autor de atrocidades extremadamente violentas antes y durante la primera guerra civil de Liberia.

Y me refiero a las atrocidades .

Participó en su primer sacrificio humano a los 11 años, y pronto llegó a creer que su deidad, Nyanbe-a-weh, le dio poder a cambio de sacrificios humanos y canibalismo. Incluso antes de la guerra, afirma haber realizado, en promedio, un sacrificio humano al mes. Sus víctimas preferidas eran los niños pequeños: se comería sus corazones y bebería su sangre.

Rápidamente se convirtió en un líder espiritual muy respetado (y temido) y un guerrero poderoso (y francamente terrorista).

Como líder espiritual, el primer sumo sacerdote que su tribu había tenido en 60 años, el presidente y compañero de tribu liberiano, Samuel Doe, estaba bajo su jurisdicción. Aunque Samuel Doe fue ejecutado antes del final de la guerra, la influencia espiritual y la participación del general Butt Naked en el conflicto no terminaron con la muerte de Doe.

Como guerrero, ganó su apodo luchando desnudo (aparte de sus zapatos y su rifle). Dirigió la Brigada Desnuda Butt (también conocida como Comandos de la Base Desnuda), una unidad mercenaria compuesta principalmente por niños soldados, que también lucharon desnudos o vestidos como mujeres. Antes de las batallas, él y sus hombres (niños) sacrificarían a un adolescente local, cuya sangre bebieron; posteriormente, iban a un alboroto borracho y drogado, matando a todos y cada uno, cortándose la cabeza y usándolos como balones de fútbol. En el apogeo de la guerra, estaba sacrificando hasta cinco víctimas al día, comiendo sus corazones y bebiendo su sangre. Ha estimado que es responsable de 20,000 muertes, y muchos lo han denominado “el hombre más malvado que jamás haya vivido”.

En resumen, el general Butt Naked fue una de las partes más horribles de uno de los conflictos más horribles de los tiempos modernos.

Y luego, se convirtió en cristiano. En 1996, afirma haber experimentado una teofanía, ver a Jesús en persona, y poco después se convirtió. Ahora es ministro (y también está casado con un ministro) y es el fundador de una organización dedicada a ayudar a rehabilitar a ex niños soldados. Voluntariamente se convirtió en el primer señor de la guerra de Liberia en comparecer ante la comisión en busca de atrocidades durante el conflicto, y a menudo ha expresado su disposición a ser juzgado por crímenes de guerra, aunque hasta la fecha eso no ha sucedido.

( Aquí se puede ver un documental extremadamente NSFW de no mirar si tienes un estómago sensible aquí en su totalidad. El avance de otro documental, que se muestra en Sundance, se puede ver aquí ) .

Cada vez que alguien pregunta cómo tal persona (que generalmente es un rapero / publicó un video viral / un fabuloso villano gay de Internet) puede llamarse cristiano, pienso en el general Butt Naked. Si Dios puede salvarlo, Dios puede salvar a CUALQUIERA.

Si clasificamos hacer cosas malas porque uno cree la mierda, dos personas vienen a mi mente de inmediato. Uno es Howard Zinn, quien bombardeó a civiles aliados en Royan en una prueba temprana de napalm. Más tarde fue allí y descubrió algo de la “verdad fundamental” (un término técnico en las empresas de teledetección e ingeniería militar). Él había sido partidario del “bombardeo estratégico”, que es lo que hizo. Se transformó en un chico que enseñaba en una universidad estadounidense principalmente negra y escribió La historia de un pueblo de los Estados Unidos. Ese libro ciertamente hace lo contrario de hacer masacre en masa por avaricia o credo o cualquier otra cosa.

Zinn fue uno de varios autores que notó la historia de Smedley Darlington Butler. Butler pasó la mayor parte de su vida como, lo que luego publicitó como un chantajista (como en RICO, gangster, Al Capone) pero a un nivel mucho más violento y letal que Scarface. Era un marine estadounidense, con más de las mejores medallas que nadie en ese momento; Chesty Puller puede haberlo pasado, pero no con las mejores medallas. Butler luego entró en el circuito de conferencias con su War is Racket Speech sobre cómo su carrera no tuvo nada que ver con la seguridad nacional, sino todo lo que tenía que ver con matar para las empresas estadounidenses (en realidad, las empresas estadounidenses). Después de eso, él solo detuvo un golpe de estado contra la presidencia del FDR. (Desafortunadamente, ese golpe finalmente tuvo éxito, claramente en los años de Reagan, y fue bendecido por la mayoría de los Supremes en Citizens United).

El arrepentimiento sucede. Pero los poderosos lo hacen muy raramente, y otros no con demasiada frecuencia.

Chakravartin Samrat Devnapriya Priyadarshi Ashoka

tambien conocido como

Ashoka el Grande.

Ashoka fue el tercer rey de la dinastía Maurya de la India, aproximadamente alrededor del año 200 aC (cita requerida). Su abuelo Chandragupta Maurya y el fundador de la dinastía Maurya fue quien detuvo a los griegos, especialmente Alaxander el Grande que invade la India. Después de enfrentar una derrota cercana de Porus (Maharaj Paramanand Katoch) y una lucha brutal, Alaxander había sido advertido por Chandragupta de que se enfrentarían a un ejército de 80,000 hombres que condujo a un motín en el ejército griego y todos regresaron. Chandragupta se unió a los pequeños reinos de la India y gobernó. Dejó el legado del imperio de Maurya, que se convirtió en una gran debacle. Todos tenían hambre del trono.

Después de Bindusara, hijo de Chandragupta, había notablemente 100 hijos compitiendo para hacerse cargo. Ashoka, el hijo menor, mató a sus 99 hermanos …

Él era una máquina de guerra. El fue brutal. Antes de su conversión al budismo, fue llamado “Chanda Ashoka” o “Evil Ashoka”. Sus atrocidades se pueden imaginar en la forma en que trataba a sus delincuentes: tenía siete cámaras debajo de la prisión donde se guardarían grandes vasos de aguas calientes. Los prisioneros a menudo fueron torturados ahogándolos en el agua caliente y humeante.

Conquistó muchos reinos con su poder y su bruto. Había asediado varios reinos bajo su gobierno y se había expandido más allá de lo que ningún gobernante había hecho en el pasado. Su reino se expandió desde los límites de Egipto, a Grecia, a Afganistán, a todo el terreno del Himalaya, a ambos lados del mar de la península india. Sin embargo, no pudo conquistar Kalinga, un pequeño estado democrático cerca de la bahía de Bengala. ¡Allanó con su ejército y luego tuvo lugar la famosa guerra de Kalinga!

La guerra de Kalinga fue masiva. Alrededor de 1,00,000 personas murieron en la guerra. La situación de Kalinga era tal que solo quedaban atrás mujeres y niños. La princesa de Kalinga, un día después, llegó al campo de batalla con todas las viudas y huérfanos. Ella exigió a Ashoka que luchara contra ellos también, que los matara también.

Ashoka estaba completamente avergonzada. Respiró hondo y miró alrededor del campo de batalla, los cadáveres podridos, los niños huérfanos, las piras en llamas y las sollozantes mujeres.

Se dio cuenta de lo que había hecho.

Abandonó la violencia a partir de entonces. Se casó con la princesa y estableció una regla armoniosa. Se convirtió al budismo, adoptó la no violencia y el vegetarianismo. Abolió la caza. La segunda mitad de su vida trató a todos con armonía, trabajando en la humanidad. No castigaría a los criminales de manera bárbara. Solía ​​construir bibliotecas, dharma-Sthala, estupa y ashramas para todos los monjes y viajeros, difundiendo así el budismo en todo el mundo. Fue bajo su influencia que el budismo llegó a Grecia, China, Egipto, Tailandia, Japón, etc. Su hijo Mahendra y su hija Sanghamitra abandonaron la vida material, se convirtieron en monjes y se fueron a varios países por difundir el budismo. Ashoka se convirtió así en “Dharma Ashoka” o noble Ashoka. Su nombre se registra como el tercer budista más importante después de Buda y Arihanta. (Arihanta era un discípulo de Buda, que anteriormente era un matón / ladrón / criminal).

¡Ashoka, por lo tanto, más tarde puede ser conocido como Ashoka el Grande!

Maharishi Valmiki – Ladrón al poeta

No digamos mal pero Maharishi era un ladrón. Esta historia data de aproximadamente 500 a. C. a 100 a. C., que afirma que un hombre común se convirtió en ladrón para alimentar a su familia y más tarde se convirtió en un gran escritor que escribe la sagrada epopeya ‘Ramayana’ que consta de 24,000 versos.

Maharishi Valmiki nació como Ratnakara para sabio Prachetasa. A una edad muy temprana, Ratnakara fue al bosque y se perdió. Un cazador, que pasaba, vio a Ratnakara y lo tomó bajo su propio cuidado. Bajo el amor y el cuidado de sus padres adoptivos, Ratnakara olvidó a sus padres originales. Bajo la guía de su padre, Ratnakara resultó ser un excelente cazador. Cuando se acercaba a la edad para casarse, Ratnakara se casó con una hermosa niña de la familia de los cazadores.

A medida que su familia creció, Ratnakara encontró casi imposible alimentarlos. Como resultado, tomó el robo y comenzó a saquear a las personas que pasaban de un pueblo a otro.

Un día, el gran sabio Narada, mientras pasaba por la jungla, fue atacado por Ratnakara. Mientras Narada jugaba su Veena y cantaba alabanzas al Señor, vio una transformación venir sobre Ratnakara. Luego, le preguntó a Ratnakara si la familia, por la que estaba robando a otros, también participará de sus pecados. Ratnakara fue a hacerle la misma pregunta a su familia y, al ser rechazado por todos los miembros de su familia, volvió a sabio Narada. Narada le enseñó el nombre sagrado de ‘Rama’ y le pidió que se sentara a meditar, cantando el nombre de Rama, hasta el momento en que Narada regresó. Ratnakara siguió las instrucciones y permaneció sentado en una postura meditativa durante años, durante los cuales su cuerpo quedó completamente cubierto por un hormiguero. Finalmente, Narada fue a verlo y se quitó todos los hormigueros de su cuerpo. Luego, le dijo a Ratnakara que su tapasya (meditación) valió la pena y que Dios estaba complacido con él. Ratnakara recibió el honor de un Brahmarshi y se le dio el nombre de Valmiki, ya que renació de Valmika (el hormiguero). El sabio Valmiki fundó su ashram a orillas del río Ganges.

Un día, Valmiki tuvo la suerte de recibir al Señor Rama, su esposa Sita y su hermano Lakshman en su ashram. Por sugerencia de Valmiki, Lord Rama construyó su choza en la colina Chitrakuta, cerca del ashram.

Escribiendo Ramayana

Narada visitó a Maharishi Valmiki en su ashram una vez y allí, narró la historia del Señor Rama. Posteriormente recibió una visión de Brahma en la que el Señor le ordenó que escribiera Ramayana en slokas, que el sabio siguió fácilmente.

Citado de:

Valmiki – Biografía de Maharishi Valmiki – Historia de vida de Valmiki – Perfil de Maharshi Valmiki

Sugiero a esta persona: el congresista Robert C. Byrd.

En 1944, dijo esto en una carta al segregacionista senador de Mississippi Theodore G. Bilbo:

Nunca pelearé en las fuerzas armadas con un negro a mi lado … Más bien debería morir mil veces, y ver a Old Glory pisoteado en la tierra para no volver a levantarse nunca, que ver a esta amada tierra nuestra degradarse por los mestizos de raza, un retroceso al espécimen más negro de la selva.

Sin embargo, en 2005 dijo esto:

Ahora sé que estaba equivocado. La intolerancia no tenía lugar en Estados Unidos. Me disculpé mil veces … y no me importa disculparme una y otra vez. No puedo borrar lo que pasó.

También dijo que unirse al KKK fue “el error más grande que él haya cometido”.

Ante la noticia de su muerte, la NAACP emitió una declaración alabando a Byrd, diciendo que “se convirtió en un defensor de los derechos y libertades civiles” y “vino a apoyar constantemente la agenda de derechos civiles de la NAACP”.

Angulimala

Sus padres lo envían a una escuela. Se convierte en el favorito del maestro. Los compañeros de clase envidiosos comienzan una calumnia y envenenan la mente del maestro. Deseando deshacerse de él, pide mil dedos de la mano derecha, como honorarios por la enseñanza. Al principio, Angulimala está horrorizada, pero decide que se necesita obediencia. A medida que se embarca en la búsqueda, sus propensiones violentas aumentan. Él aterroriza a la población. Vive solo, en una cueva en el bosque, con una guirnalda de dedos alrededor de su cuello (de ahí el nombre). Después de un tiempo, ha reunido 999 dedos.

Su santa madre está plagada de dolor. Ella le suplica a su esposo, un brahmán. Se disocia del asunto, ya que esta evolución del personaje ha sido predicha. Ella decide visitar a su hijo.

Al mismo tiempo, el Buda se entera de él y decide cambiarlo. Él camina a su cueva. Angulimala necesita el dedo número 1000 y está listo para matar a su madre. Pero luego ve acercarse al Buda y piensa que matarlo es mejor. Mientras corre hacia El Buda, parece que camina tranquilamente hacia adelante. No importa cuán duro corra, no puede atrapar al Buda. Agotado, grita: “¡Alto, monje! ¡Detener!”. El Buda dice: “Me he detenido. ¿Pero tú también te detendrás?

Angulimala está perpleja. ¿Quién es este monje? ¿Qué está diciendo? El Buda explica: “He dejado de hacer el mal. ¿También lo harás? ”. Esto cambia el corazón de Angulimala. Él detiene su esfuerzo. A partir de ahora seguirá al Buda y se convertirá en un monje no violento. Vive una vida noble, sirve a muchos. Pero algunas personas en una aldea no saben de este cambio, y cuando ven que puede ser atacado, lo hacen con piedras y palos. Lo matan.

Pero todo es para bien, ya que su mal karma lo pagó y extinguió.

La mayoría ha escuchado el nombre de Nathan Bedford Forrest en el contexto de uno de los miembros fundadores del Ku Klux Klan. Durante la Guerra Civil Estadounidense, Forrest (un general confederado) era conocido como el Mago de la silla de montar, y de hecho es muy probable que este sea el origen de los títulos de “mago” en el KKK. Incluso antes de esto, se sabía que Forrest poseía y vendía esclavos. También es probable, aunque impugnado, que fuera cómplice de la masacre de Fort Pillow contra cientos de soldados negros de la Unión que se rindieron.

Es cierto que ayudó a fundar el KKK, y lo hizo para evitar explícitamente que los estadounidenses negros logren cualquier grado de éxito e influencia política y financiera dentro del país. Bajo su liderazgo, el KKK participó en muchos actos despreciables de racismo, por los cuales el Klan se ha vuelto notorio, incluidos los actos de violencia y asesinato.

Sin embargo, después de un año como Gran Mago del KKK, Forrest se había frustrado cada vez más con su organización y su dirección. En 1869, Forrest emitió la Orden General Número Uno, que decía:

“Por lo tanto, se ordena y se decreta que las máscaras y disfraces de esta Orden sean completamente abolidos y destruidos”.

Renunció a su puesto de liderazgo y trabajó para desmantelar el grupo de odio que había ayudado a crear. Como sabemos, desafortunadamente, sus esfuerzos no tuvieron éxito y el KKK continuó sin él. En 1874, Forrest incluso “se ofreció como voluntario para ayudar a” exterminar “a los hombres responsables de la violencia continua contra los negros”, recurriendo nuevamente a medios violentos, pero esta vez contra los miembros de Klans una vez estuvo al lado.

Ese mismo año, después de que una multitud de linchadores asesinara a cuatro personas negras, escribió al gobernador de Tennessee, ofreciéndole “exterminar a los merodeadores blancos que deshonran a su raza por este cobarde asesinato de negros”.

Está claro que en este punto, aunque todavía mantiene algunas nociones de superioridad racial (“deshonrar a su raza”), se había opuesto con vehemencia a los métodos violentos empleados por el grupo de odio.

A medida que pasaron los años, Forrest se hizo cada vez más penitente con el terrible legado que le quedaba de esos pocos años de la fundación del KKK. Su ideología racista se fue reduciendo lentamente, y pronto incluso pronunció discursos sobre la reconciliación racial. En su última aparición pública, en 1875, pronunció ese discurso, cuando una mujer negra le regaló un ramo de flores. Su respuesta fue besarla en la mejilla, agradecerle, y luego le dijo:

“Damas y caballeros, acepto las flores como un recuerdo de la reconciliación entre las razas blancas y de color de los estados del sur”.

Más tarde, en el mismo discurso, extendió su apoyo como amigo a la raza negra:

“Tengo la oportunidad de decir lo que siempre he sentido: que soy tu amigo, porque mis intereses son tus intereses y tus intereses son mis intereses”.

Forrest estaba legítimamente avergonzado de su pasado, pero para su descrédito intentó ocultar o al menos ignorar sus propias fechorías, alegando que fue “calumniado” y “difamado”, y que “siempre había sentido” que era amigo de los estadounidenses negros. . Claramente esto ignora ciertos hechos históricos indiscutibles de su pasado.

Quizás es por esa razón que sus años dedicados a abogar por la reconciliación racial y sus intentos de desmantelar el Klan fueron ignorados. Quizás es simplemente que era “demasiado poco, demasiado tarde” para ese punto. Tal vez si hubiera pasado más tiempo admitiendo sus fallas anteriores y denunciándolas, su legado podría no haber sido convertirse en un ídolo para la supremacía blanca de los revisionistas históricos románticos de la Confederación en las décadas posteriores.

De cualquier manera, me parece claro por sus acciones, que incluso si estaba demasiado avergonzado para admitirlo públicamente, Nathan Bedford Forrest lamentaba profundamente sus acciones y opiniones racistas y se convirtió en un hombre mejor en sus últimos años.

La primera persona que viene a la mente es

Alfred Nobel.

“En 1888, el hermano de Alfred, Ludvig, murió mientras visitaba Cannes y un periódico francés publicó erróneamente el obituario de Alfred. [4]

Lo condenó por su invención de la dinamita y se dice que provocó su decisión de dejar un mejor legado después de su muerte. [4] [20]

El obituario decía: ” Le marchand de la mort est mort (” El mercader de la muerte está muerto “) [4] y continuó diciendo:” El Dr. Alfred Nobel, que se hizo rico al encontrar formas de matar a más personas más rápido que nunca. , murió ayer “. [21]

Alfred (que nunca tuvo esposa o hijos) estaba decepcionado con lo que leía y preocupado por cómo sería recordado. ”

Alfred Nobel – Wikipedia

Ese periódico cambió su visión del mundo y por eso, tenemos los precios Nobel.

Mi respuesta sería sobre el escritor de la epopeya india, Ramayana, el Rishi [Inglés: Sabio] Valmiki.

Antes de su vida como sabio, el hombre era conocido como Ratnakkardah. Solía ​​vivir en un bosque con su familia y usaba el bandolerismo [incluido el asesinato y el robo] como medio para alimentar a su familia.

Una vez que se encontró con un grupo de santos que viajaban por el bosque y los arrinconó, pidiéndoles que renunciaran a sus posesiones pacíficamente, para que no recurriera al derramamiento de sangre.

Los santos cumplieron, pero uno de ellos le hizo una pregunta al bandido. “¿Tu familia comparte tus pecados, bandido? ¿Los pecados que cometes para alimentar a tu familia?

Afligido, el bandido respondió: “¡Por supuesto! ¿Por qué no lo harían? Hago esto no solo por mí. Hago esto por todos nosotros. Mis acciones los alimentan; Mis pecados nos alimentan a todos. Lo que yo hago, ellos lo hacen. Mi carga es su carga; mis pecados son sus pecados “.

El grupo de santos sonrió con tristeza: “No, no lo hacen, bandido. Tus pecados no son más que tuyos.

Enojado, el bandido rechazó sus afirmaciones. “¡Mis pecados son compartidos por mi familia! ¡Hago esto por ellos!

Los santos sacudieron la cabeza. “Si no nos crees, ve a preguntarle a tu familia tú mismo. Deje a sus hombres atrás para mantenernos cautivos, si lo desea; estaremos aquí cuando regreses.

Entonces el líder de los bandidos se dio la vuelta, dejó a los santos con sus hombres y regresó a casa.

Al encontrar a su esposa en la cocina, preparar la comida de la noche, le preguntó: “Te alimentas de lo que traigo en esta casa. Lo que traigo en esta casa, lo gano pecando. ¿Compartes mis pecados, oh esposa?

La esposa se apartó del fuego para mirar a su esposo. “Soy la mujer de la casa y mi deber es alimentar y cuidar a mi familia con lo que traes en esta casa. Eres el hombre de la casa, es tu deber proporcionarme lo suficiente para que pueda cumplir adecuadamente con mi deber.

Volviendo al fuego, continuó: “No me importa cómo cumples tu deber, así como no te concierne a ti, cómo cumplo el mío”. Hizo una pausa para avivar las llamas. “No comparto tus pecados, oh esposo”.

Entristecido, el bandido se apartó de su esposa y encontró a sus padres, viejos, frágiles y grises, descansando a la luz del sol brillante. Llamando su atención, él repitió su pregunta: “Te alimentas de lo que traigo en esta casa. Lo que traigo en esta casa, lo gano pecando. ¿Compartes mis pecados, oh padre, oh madre?

Su padre se volvió para mirarlo. “Era mi deber criarte y proporcionarte lo suficiente para que tu madre pudiera atender tus necesidades. Mi deber ya está hecho.

Su madre se volvió hacia él cuando el padre dejó de hablar: “Era mi deber criarte y cuidarte a ti y a tus necesidades. Mi deber ya está hecho.

Su padre continuó entonces. “Ahora somos viejos con cuerpos que nos fallan cada día que pasa. Ahora es su deber cuidar de nosotros como lo hemos cuidado de usted “.

Su madre lo miró con simpatía en sus ojos, “Cómo cumples con tu deber no es nuestra preocupación. No compartimos tus pecados, hija mía.

Sacudido, el bandido dejó a sus padres y pronto encontró a sus hijos jugando en el barro. Esperando que al menos sus hijos lo respaldaran, repitió su pregunta. “Te alimentas de lo que traigo en esta casa. Lo que traigo en esta casa, lo gano pecando. ¿Comparten mis pecados, hijos míos?

El hijo mayor se apartó del barro y se enfrentó a su padre. “Somos débiles, jóvenes e ingenuos; No podemos cuidar de nosotros mismos. Nos trajiste a este mundo, es tu deber cuidarnos. Así como sería nuestro deber cuidar de usted, cuando sea viejo y frágil y no pueda cuidarse a sí mismo “.

El otro niño se volvió hacia el bandido y respondió a las preguntas en tono de disculpa y sonriendo: “No compartimos tus pecados, oh padre”.

Roto, el bandido regresó al grupo de santos y preguntó: “¿Por qué debería proveerlos cuando no comparten mis pecados? ¿Por qué debería cuidarlos?

Los santos respondieron con calma: “Porque es su deber mantener a su familia y cuidar de ellos. Porque es el camino del mundo. Porque es tu Dharma “.

Otro santo continuó entonces: “Aunque la forma en que cumples ese deber depende de ti y de nadie más. Elegiste este camino de bandidaje, ellos no lo hicieron.

El bandido se quebró, llorando y preguntó: “¿Qué debo hacer ahora? ¿Cómo debo mantener a mi familia?

Los santos sonrieron. “Por los medios de un hombre honesto. Trabaja duro y gana con honestidad. Eso es lo que debes hacer “.

“Pero ¿qué pasa con todos los pecados que ya he cometido? ¿Que hay de ellos?”

Los santos hablaron entre ellos por unos momentos antes de responder: “Canta la palabra ‘Mara’ [es la palabra local para la palabra ‘Muerte’]. Hasta que levantes tu carga, cantarás esta palabra. Pero cuando finalmente estés libre de tus pecados, el nombre del Señor te será revelado ”.

Entonces eso fue lo que hizo el bandido. Él cantó. Cantaba día y noche y cantaba noche y día, mientras lamentaba sus acciones y comenzaba su nueva vida como un hombre honesto.

Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara Mara MaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaraMaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaramaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRamaRama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama. Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama Rama

Rama

Rama

Rama

RAM.

Cuando el arrepentimiento abrumó al bandido y su corazón quedó libre de sus pecados, se reveló el nombre del Señor. El nombre ‘Ram’.

Y así nació el sabio Valmiki. Luego escribió la epopeya, Ramayana, que detalla la vida y el sacrificio del Rey Justo Ram, el avatar del Dios Vishnu.

ASHOKA

Ashoka fue un antiguo emperador indio de la dinastía Maurya que gobernó casi todo el subcontinente indio de 268 a 232 a. C. Ashoka, uno de los mayores emperadores de la India, reinó en un reino que se extendía desde las montañas Hindu Kush en Afganistán hasta el estado moderno de Bangladesh en el este.

Alrededor del 260 a. C., Ashoka libró una guerra destructiva contra el estado de Kalinga (Odisha moderna). Conquistó Kalinga, cosa que ninguno de sus antepasados ​​había hecho. Abrazó el budismo después de presenciar las muertes masivas de la Guerra de Kalinga, que él mismo había librado por un deseo de conquista. “Ashoka reflexionó sobre la guerra en Kalinga, que supuestamente había resultado en más de 100,000 muertes y 150,000 deportaciones, terminando en alrededor de 200,000 muertes”.

Ashoka se convirtió gradualmente al budismo a partir del 263 a. C. Como emperador budista, Ashoka creía que el budismo es beneficioso para todos los seres humanos, así como para los animales y las plantas, por lo que construyó una serie de estupas, sangharama, viharas, chaitya y residencias para los monjes budistas en todo el sur de Asia y Asia central.

Ashoka también abolió la caza real de animales y restringió la matanza de animales para comer en la residencia real. Debido a que prohibió la caza, creó muchas clínicas veterinarias y eliminó el consumo de carne en muchas vacaciones, el Imperio Mauryan bajo Ashoka ha sido descrito como “uno de los pocos casos en la historia mundial de un gobierno que trata a sus animales como ciudadanos que son merecedores de su protección como los residentes humanos “.

James Prinsep contribuyó en la revelación de fuentes históricas. Otro historiador importante fue el arqueólogo británico John Hubert Marshall, quien fue director general del Servicio Arqueológico de la India. Sus principales intereses eran Sanchi y Sarnath, además de Harappa y Mohenjodaro. Sir Alexander Cunningham, un arqueólogo e ingeniero del ejército británico, y a menudo conocido como el padre del Estudio Arqueológico de la India, dio a conocer sitios patrimoniales como el Bharhut Stupa, Sarnath, Sanchi y el Templo Mahabodhi. Mortimer Wheeler, un arqueólogo británico, también expuso fuentes históricas de Ashokan, especialmente el Taxila.

Creo que George Wallace, el difunto Gobernador de Alabama, y ​​un segregacionista acérrimo encaja perfectamente. En resumen, Govenor Wallace contó con el pleno apoyo del KKK y luchó contra la integración y los derechos civiles de los negros de todas las formas que pudo.

Más tarde en su vida, a fines de los años 70, anunció que era un “cristiano nacido de nuevo”, admitió que sus puntos de vista segregacionistas estaban equivocados y se disculpó con los líderes negros de los derechos civiles.

Wallace siempre será recordado por sus puntos de vista racistas. Es una pena que no pueda ser recordado por admitir que estaba equivocado y cambiar su vida.

Creo que esta pregunta me llamó la atención. No puedo creer que esto no se haya dicho aún.

Conoce a mi mejor amigo y confidente, Paarthurnax.

Si bien puede no ser exactamente una “persona” notable, seguramente es una figura notable. Paarthurnax es uno de los personajes más conocidos de la historia principal del juego Skyrim de Bethesda 2011 . Este personaje tenía buena reputación por la dificultad de tomar la decisión cuando se enfrentaba a la tarea de matarlo.

En la tradición del juego, Parthuurnax una vez había matado y esclavizado a miles de humanos bajo el líder de los dragones, Alduin. Desde entonces, Paarthurnax ha cambiado la naturaleza y ha desarrollado una afición por los humanos, haciéndose amigo de algunos. Él preguntó: “¿Qué es mejor: nacer bien o superar tu naturaleza malvada con un gran esfuerzo?” Debido a la sinceridad y aceptación abierta de Paarthurnax, muchos jugadores se negaron a completar la tarea de luchar y derrotarlo.

Paarthurnax es la figura que primero viene a mi cabeza al pensar en una que cambió la naturaleza del mal al bien.

Larga vida a Paarthurnax. Si bien puede ser asesinado, vivirá para siempre en nuestros archivos guardados y nuestros corazones.

Para mí, sugeriría a nuestro ex gran líder Saladin por estas razones.
Al principio, era adicto a beber alcohol hasta los 20 años. Luego, se arrepintió y comenzó a emprender el camino correcto a través del aprendizaje y la escolta de académicos. Afortunadamente, este joven algún día sería un nombre extravagante en el firmamento de los grandes líderes.
Escribo en perspectiva musulmana y expreso lo que siento que es bueno y justo para mí y para los demás. La coyuntura en la que Saladino se convirtió a ese compromiso considerado como un punto de inflexión en la historia del hombre desde que todo comenzó de nuevo y había tenido la oportunidad de convertirse en algo inolvidable en la historia de la humanidad.
Mis puntos sobre él son sobre sus valores morales que utilizó con sus enemigos.

  1. Nunca pidió un puesto para sí mismo a pesar de que pudo hacerlo.
  2. Trató de unir a su nación bajo la bandera del gobierno en ese momento, por lo que recibió los regalos y agradecimientos del gobernador por su lealtad.
  3. Su mente abierta y su postura humilde lo hicieron amable con sus soldados y sería creíble si dijera: Sus enemigos.
  4. Cuando liberó a la ciudad sagrada de las cruzadas, trató a todos los cultos allí de manera justa y, en particular, los cristianos allí eran tan respetados por el gobernador.
  5. Reconstruya las infraestructuras e intente llevar los medios de alivio a cada pulgada que intervino.
  6. su habilidad para ganarse la confianza de la gente en un período corto.

    En conclusión, no creo que este líder haya sido impecable y nunca haya cometido errores, pero quiero que tú y yo antes tomemos las lecciones de esta y otra biografía para crear una nueva generación de líderes que puedan salvar a nuestro mundo de la muerte de Trump o Putin. !!

Ashoka era conocido como un gobernante brutal y se convirtió en un campeón del budismo.

Ashoka (IAST: Aśoka; pronunciación en inglés: / əˈʃoʊkə /; murió 232 AEC) [4] fue un emperador indio de la dinastía Maurya que gobernó casi todo el subcontinente indio desde c. 268 a 232 a. C. [5] Ashoka, uno de los mayores emperadores de la India, reinó en un reino que se extendía desde las montañas Hindu Kush en Afganistán hasta el estado moderno de Bangladesh en el este. Cubría todo el subcontinente indio, excepto partes de los actuales Tamil Nadu, Karnataka y Kerala. La capital del imperio era Pataliputra (en Magadha, actual Patna), con capitales provinciales en Taxila y Ujjain.

Alrededor del 260 a. C., Ashoka libró una guerra amargamente destructiva contra el estado de Kalinga (Odisha moderna). [6] Conquistó Kalinga, lo que ninguno de sus antepasados ​​había hecho. [7] Abrazó el budismo después de presenciar las muertes masivas de la Guerra de Kalinga, que él mismo había librado por un deseo de conquista. “Ashoka reflexionó sobre la guerra en Kalinga, que supuestamente había resultado en más de 100,000 muertes y 150,000 deportaciones, terminando en alrededor de 200,000 muertes”. [8] Ashoka se convirtió gradualmente al budismo a partir del 263 a. C. [6] Más tarde se dedicó a la propagación del budismo en Asia, y estableció monumentos que marcan varios sitios importantes en la vida de Gautama Buddha. “Ashoka consideraba el budismo como una doctrina que podría servir como base cultural para la unidad política”. [9] Ashoka ahora es recordado como un administrador filantrópico. En los edictos de Kalinga, se dirige a su pueblo como sus “hijos” y menciona que, como padre, desea su bien.