Si un musulmán sufre dificultades, ¿eso significa que ha pecado y, por lo tanto, está siendo castigado? Si un musulmán está bien, aunque se dedican a actividades haraam, ¿están entre aquellos que han cometido buenas acciones y por lo tanto están siendo bendecidos?

Gracias por el A2A. Tenía esta pregunta en mente hace aproximadamente un año.

Para entender mi respuesta, primero debemos saber algunas cosas:

1) Allah ha prometido probar a cada ser humano a través de diversos medios (pérdida de riqueza, hijos, etc.)

2) Un creyente en Alá y su Mensajero (sierras) siempre recordarán que las sierras del Profeta han dicho que los asuntos del creyente son asombrosos, porque si un mal le sucede y es paciente, se beneficia de ello. Y si le sucede algo bueno y él está agradecido, se beneficia de ello.
(Lo he parafraseado, puedo proporcionar la fuente si es necesario)

3) El Profeta dijo que no hay calamidades que caigan sobre un creyente, incluso si está siendo pinchado por una espina, sus pecados son eliminados como una misericordia de Allah. (Nuevamente parafraseado)

Por lo tanto , de lo anterior es seguro concluir que las situaciones que son desfavorables vendrán en nuestras vidas. Cada uno de ellos es una prueba, una prueba de cómo lo manejas y la actitud que retratas en las situaciones buenas y negativas.

Por último, siendo humano, puedo entender que no somos muy fuertes, así que en tiempos difíciles, le pido a Alá y me consuele con lo siguiente que escuché de un erudito del Islam:

Si la situación, no importa cuán buena o mala sea, te acerca a Alá, ya sea pidiendo ayuda o agradeciéndote, esa situación fue una misericordia y una bendición de Alá para ti. Por otro lado, si alguna situación buena o mala te aleja de Alá, es un castigo para ti. Arrepiéntete, ríndete y vuelve a ver a Allah.

Mi propia opinión: toda situación / circunstancia es una prueba de Allah. Nuestra reacción a eso lo convierte en una bendición o un castigo.

Que Allah nos salve a todos de nuestros defectos. Ameen

Y Allah sabe mejor.

Ambas declaraciones son incorrectas: el problema fundamental es que se supone que solo las cosas malas que nos suceden son una prueba. Pero Allah dice claramente en el Corán (Surat Al-‘Anbya ‘[21:35]):

Cada alma va a probar la muerte. Y te probamos con el mal y con el bien como prueba; y a nosotros seremos devueltos.

De hecho, Allah nos dice que a veces usa las cosas buenas como castigo (Surat Al-‘An`am [6:44]):

Entonces, cuando olvidaron aquello por lo que se les había recordado [a las personas pecaminosas], les abrimos las puertas de todo [bien] hasta que, cuando se regocijaron en lo que les habían dado, los agarramos de repente, y fueron [entonces ] desesperado.

En otro verso, Alá señala la fragilidad de la suposición humana de que, en una Sura, se le dan dificultades o bondades que leemos con frecuencia (Surat Al-Fajr [89: 15-16]):

Y en cuanto al hombre, cuando su Señor lo prueba y [por lo tanto] es generoso con él y lo favorece, dice: “Mi Señor me ha honrado”. Pero cuando lo prueba y restringe su provisión, dice: “Mi Señor me ha humillado”.

Todo lo que necesitas hacer es mirar la vida de los Profetas (los más justos de la humanidad) y ver cuántas pruebas enfrentaron. En particular, el Profeta Muhammad (SAWS) perdió 3 hijos, todas menos una de sus hijas fallecieron durante su vida, fue expulsado de una ciudad y terminó sangrando, y resultó herido en la batalla, además de perder a un querido tío. O mira la vida de Yusuf (AS). Fue separado de su padre, traicionado por sus hermanos, vendido como esclavo y encarcelado durante 9 años.

Del mismo modo, Fir’aun recibió una gran riqueza a pesar de ser uno de los tiranos más horribles de la historia (literalmente matando bebés).

Entonces no hay asociación entre riqueza, bendiciones, etc. y bondad o justicia a los ojos de Allah.

Allah puede probarnos con dificultad por varias razones: una es porque la vida es una prueba y Allah quiere saber de qué estamos hechos. Si reaccionamos con paciencia y gratitud, pasamos la prueba. Si reaccionamos con ira y desobediencia fallamos. Esto es si la prueba es buena o mala. Zaid Siddiqui señala el conocido hadiz:

Suhaib informó que el Mensajero de Allah (ﷺ) dijo:
Son extrañas las formas de un creyente porque hay algo bueno en cada asunto suyo y este no es el caso de nadie más, excepto en el caso de un creyente, porque si tiene la oportunidad de sentir deleite, agradece (a Dios), así es bueno para él, y si se mete en problemas y muestra resignación (y lo soporta pacientemente), hay algo bueno para él en ello.

En algunos casos, Allah elige purificarnos en este mundo en lugar del más allá de nuestros pecados. Pero incluso en esto, hay algo bueno para nosotros, ya que es mucho mejor ser castigado en este mundo que en el próximo.

Entonces deberíamos revisar cuando algo malo nos sucede para ver si esto es algún tipo de purificación / recordatorio para nosotros; pero incluso en esto no debemos sacar conclusiones precipitadas.

La respuesta es exactamente opuesta.
Allah nos prueba en esta vida. Él ha prometido que no cargará un alma más de lo que podría soportar. Esas dificultades aumentan la fe + aumentan nuestro estado frente a Allah, mientras que la vida imprudente de la otra persona mencionada no lo beneficiará en este mundo ni en el más allá.
La vida en este mundo es como la de un viajero, uno debe elegir exactamente qué será lo mejor para él en el largo plazo de la vida aquí y la vida en el más allá.
Podemos obtener mucho dinero, amigos, fiestas, etc. pero al final del día lo que hiciste con tu día cuenta.
Supongamos que tiene dos plumas, una de muy alta calidad y otra simple. Ambos escriben igual de bien, pero siempre te encargas del costoso. Después de años, un día, el mejor falla en una ocasión muy importante, y afortunadamente encuentras el bolígrafo menos cuidado en tu posesión y te salvó al seguir trabajando.
¿Con quién serías feliz?
Definitivamente, el menor asistió a uno porque, a pesar de las dificultades que atravesó, luchó y nunca renunció porque el trabajo del bolígrafo es escribir sin importar qué y cuándo.
Lo mismo pasa con nuestras vidas. Él solo quiere empujar nuestros límites muy por delante de los demás porque sabe que al final siempre serás el ganador.
También me gustaría citar. “El líder valiente, los cobardes pueden simplemente renunciar”.