Algunos hechos pueden influir en algunos teístas, pero no todos, ni la mayoría de ellos.
Para balancearse necesitan:
– aceptación de eso como un hecho (necesidad de confiar en la ciencia)
– capacidad de pensar por su cuenta
– Ser abierto a otros pensamientos (no a la actitud de “No estoy escuchando”)
– capacidad de perjudicar las propias creencias en lugar de la racionalización típica y encontrar alguna explicación compleja que permita mantener la creencia
– sabiendo que las explicaciones complejas pensadas son menos probables que las explicaciones simples
Algunas de las cosas que me atraen como ateo:
- ¿Los ateos permiten la posibilidad de la existencia de un dios (no específico)?
- Si Dios existe, ¿por qué las iglesias y los templos tienen pararrayos?
- ¿Por qué la mayoría de los ateos afirman que la religión es dañina y consideran que es su deber atacarnos cuando realmente hacemos mucho bien, donamos, ayudamos y empoderamos a las comunidades?
- ¿Es la razón por la que no hay pruebas científicas de la existencia de Dios, las almas o una vida futura, simplemente porque nadie ha buscado o está buscando pruebas científicas?
- Si cualquier argumento para la existencia de Dios es sólido, entonces Dios existe. Pero Dios no existe. Entonces el argumento para la existencia de Dios no es sólido. ¿Es esto lógico?
1) Tamaño del universo. Si ve a un dios como un gran ingeniero, constructor, entonces vea cuál es nuestro lugar en su construcción, entonces puede dudar de que fue construido teniendo en cuenta a nosotros. Incluso no es como construir una estación espacial para una sola bacteria, la diferencia es mucho mayor. No importamos en el universo, tanto en el tiempo como en el espacio.
2) Construcción de la vida. Si estudias cómo funciona la evolución y nuestra biología, entonces puedes ver que no parece algo diseñado y construido. Un buen ingeniero no cometería tales errores y luego construiría algunas cosas además de esos errores para mitigar los malos efectos. Un buen ingeniero no sería tan aleatorio e ineficiente en algunos aspectos. Parecen efectos de evolución, similares a los efectos de evolución artificial con los que uno puede experimentar en una computadora.
3) Matemáticas: es por eso que soy ateo. El hecho simple es que hay muchas más cosas que uno puede imaginar o pensar, que las cosas que se realizan en el universo real. Ergo, cualquier cosa que se piense sin tomar una verificación de la realidad es muy improbable.
Explicación (probablemente TL; DR pero no soy muy bueno para darlo de manera breve y simple):
Nuestro lenguaje y forma de pensar se basa en nombrar cosas (como sillas, sol, caballos, árboles, autos, etc.) y acciones que las cosas pueden hacer (pararse, dar luz, correr, etc.) y atributos de las cosas (verde, encantador, bueno). La mayoría de las cosas con nombre (como las sillas) se pueden definir mediante un conjunto de atributos y acciones que son más o menos necesarios para clasificar una cosa que sentimos con ese nombre.
Algunos de ellos tienen un significado exacto, algunos de ellos son más difusos, de todos modos los nombres como “caballo”, “Sol”, “dios” no son insignificantes, hay un conjunto de oraciones adjuntas que lo caracterizan, por lo que uno puede usar eso conocimiento para distinguir un caballo de un no caballo, un dios de un no dios, etc. Cualquier tipo de creencia o conocimiento se construye a partir de oraciones que combinan estas cosas, a veces de maneras bastante complejas.
Cualquier cosa que nombremos, si hablamos de no sinónimos, difiere de todos los otros tipos de cosas, ya sea por algún atributo o alguna actividad.
Ahora puedes imaginar un espacio de posibles cosas que pueden expresarse en pensamientos humanos (y lenguaje). Es realmente un gran espacio, ya que uno puede mezclar diferentes atributos, acciones y nombres de diferentes cosas observadas. Puede tomar, por ejemplo, el color del flamenco, la definición de elefante, algunos conocimientos sobre exploración espacial y obtener una frase “Hay elefantes rosados que viven en el lado oscuro de la Luna”.
Ahora puede hacer una pregunta: ¿cuál es la probabilidad de que una oración no se base en la realidad? Por ejemplo, no sabes qué es algún aspecto de la realidad, no puedes deducirlo, ni siquiera dar una conjetura bien informada (la conjetura bien informada es donde sabes que solo hay pocas posibilidades). Matemáticamente, se puede suponer que la probabilidad es muy baja, porque un espacio de cosas que se pueden pensar es mucho más grande que un espacio de cosas que se realizan en la realidad. Hay muchas más alternativas excluyentes posibles, y solo una es verdadera.
Lo que dice sobre dios, especialmente sobre cualquier dios en particular, es que hay muchas alternativas (tanto otro tipo de dioses como no dioses) que pueden ser ciertas en lugar de ese dios. Los dioses son creencias construidas sin evidencia o, a veces, contrarias a la evidencia (por lo que también es necesario pensar en explicaciones adicionales para eso: más oraciones). Por lo tanto, es improbable siempre que no tenga evidencia empírica. Las creencias religiosas también son mucho más complejas que solo “hay un dios”: se trata de lo que Dios piensa, lo que será después de la muerte, del cielo, los ángeles, esas explicaciones sobre cosas malas en el mundo frente a un dios amoroso, etc., así que es no solo una oración improbable sino un gran conjunto de muchas oraciones improbables, que construye una visión muy muy improbable.