Muchas de las respuestas aquí parecen indicar una falta de comprensión de cuál es la postura filosófica del panteísmo. Una pequeña lectura es buena para el alma. ::guiño guiño::
Junto con Spinoza, el Dios destilado del panteísmo es la idea de que la sustancia de la realidad es una. Este tipo de monismo de sustancias ha sido popular entre los físicos (que sin duda son los sumos sacerdotes del ateísmo, se identifiquen o no como tales) durante bastante tiempo. Giordano Bruno, uno de los primeros defensores del modelo copernicano del sistema solar, Hans Christian Ørsted, quien desarrolló la conexión entre las corrientes eléctricas cambiantes y los campos magnéticos, e incluso Albert Einstein, cuya formulación geometrodinámica del espacio-tiempo revolucionó nuestra comprensión de la gravedad, fueron Todos los panteístas. Reconocieron la dimensión humana en la filosofía natural y la ciencia. En las propias palabras elocuentes de Einstein:
“El sentimiento religioso cósmico es el motivo más fuerte y noble para la investigación científica. Solo aquellos que se dan cuenta de los inmensos esfuerzos y, sobre todo, la devoción sin la cual no se puede lograr el trabajo pionero en la ciencia teórica son capaces de captar la fuerza de la emoción de la cual solo ese trabajo, alejado de las realidades inmediatas de la vida. , puede emitir. Qué profunda convicción de la racionalidad del universo y qué anhelo de entender. . . Es el sentimiento religioso cósmico lo que le da a un hombre tanta fuerza ”. Amazon.com: El mundo como lo veo (9781585092871): Albert Einstein: Libros
Incluso hoy no podemos escapar de la noción de monismo de sustancia. Tanto el modelo Lambda-CDM de los cosmólogos como el modelo estándar de los físicos de partículas (y sus extensiones) se basan en la idea de que todo es energía de una forma u otra. Dado el apoyo empírico a la idea, no es de extrañar que las mentes de los teóricos tiendan a atraer nociones panteístas después de pasar décadas jugando con sus dibujos matemáticos.
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Puede que no hable por los ateos en general, pero al menos dentro de las Torres de Marfil parece que la línea entre el ateísmo académico y el panteísmo filosófico no es tan clara como algunos podrían hacerle creer. Como con la mayoría de las cosas, es mejor investigar un poco por ti mismo. Esperemos que los enlaces aquí sean un buen punto de partida. Te dejo con otra de las reflexiones de Einstein:
“Creo en el Dios de Spinoza que se revela en la armonía ordenada de lo que existe, no en un Dios que se preocupa por el destino y las acciones de los seres humanos”.