¿Ser ateo me hace no hindú?

¡Para nada, al menos hasta donde yo sé! El hinduismo no es solo una religión, sino también una comprensión filosófica. Mimamnsa, Sankhya, Charvak son ramas prominentes de la filosofía que albergan la creencia atea. Ajivak también era conocido por ser ateo prominente.

No creo que ningún dios hindú realmente anhele que la gente lo adore. La gente les reza para que se cumplan sus deseos. En algún momento, especialmente en tiempos de angustia, las personas intentan encontrar un apoyo sometiéndose a DIOS.

Pero si haces buenas acciones, eres claro para tu conciencia, estás tratando de elevar la condición de las personas que te rodean; estarías haciendo lo suficiente para complacer a DIOS. Recordar cantar el nombre de DIOS mientras dañar a todos a tu alrededor es un pecado grave.

Swami Vivekananda dijo una vez que, el que sirve a un ser vivo en realidad está sirviendo al mismo Shiva.

Entonces, si no quieres creer en ningún Dios creador, entonces no te convertiría en un no hindú, probablemente estés siguiendo una cierta escuela filosófica de pensamiento. Pero como teísta solo puedo decir que encontrarás paz y felicidad haciendo buenas obras, creer en DIOS no es necesario para eso. Dios amaría a las personas más que no confían en ÉL, pero están ayudando a otros que a las personas que se anuncian a sí mismas como su seguidor e infligen miseria en la vida de los demás, porque en realidad están contaminando su nombre solamente.

La ciencia es el análisis lógico de los elementos existentes en esta creación basado en una sola autoridad que es la percepción (Pratyaksha Pramanam). Incluso en la lógica antigua, todas las autoridades (Pramanas) se basan únicamente en la percepción. Ves el fuego echando humo. Esto es deducción o percepción. Cuando ves que el humo viene de lejos y no ves el fuego, dices que el fuego existe allí y esto es inducción o inferencia (Anumana Pramanam). Pero esta inducción se basa únicamente en su deducción anterior. Alguien te dice que el fuego emite humo. Si esa persona es tu más querida, lo crees e infieres el fuego del humo. Esta es la autoridad de la palabra ‘Shabdha Pramanam’.

Aunque no has visto el fuego, tu persona más querida ha visto el humo que sale del fuego. Así, todas las autoridades se basan únicamente en la percepción. No encuentro ninguna escritura de ninguna religión, lo que contradice la experiencia de la percepción. Hay cuatro formas de autoridad. 1) Sruthi, que es la escritura original. 2) Smrithi, que son los comentarios de los eruditos sobre la escritura original. 3) Yukthi, el análisis lógico basado en la deducción, inducción, etc., 4) Anubhava, la experiencia basada en la percepción de los elementos en este mundo, que puede ser directa o indirecta. De estas cuatro formas, la cuarta es la más poderosa. Si algo contradice la cuarta forma, eso no es válido o puede ser una interpretación errónea basada en un malentendido de Sruthi o Smrithi o Yukthi. Así, la ciencia y la filosofía no están separadas. El marco mismo del conocimiento espiritual es solo Ciencia. Así, la ciencia es el fundamento básico y sobre toda la estructura subyacente de todas las Escrituras.

Un verdadero científico siempre debe permanecer en la percepción y no debe negar la experiencia derivada de la percepción. Si él lo niega, no es un científico. Todos los principales científicos eran filósofos y personas espirituales solamente. Esos científicos han viajado a lo largo del río de la Ciencia y llegaron a su fin, que es el océano del conocimiento espiritual llamado filosofía. La filosofía está impregnando todas las ramas de la ciencia. Cada rama de la ciencia da doctorado como el título final. Ph.D significa Doctor en Filosofía. Si Ciencia y Filosofía son diferentes, ¿por qué esta palabra Filosofía es considerada tanto por todas las ramas de la Ciencia? La filosofía significa la esencia del conocimiento de cada rama que se experimenta cuando uno llega al final de esa rama.

Por lo tanto, el conocimiento espiritual, que es el océano, es la filosofía en la que todas las ramas de la ciencia y todas las religiones se fusionan y pierden su identidad. Un científico que no ha llegado al final de la Ciencia y que aún viaja por el río solo niega la existencia del océano, ya que todavía percibe los límites limitantes de su conocimiento: el río. Tales viajeros fluviales son llamados ateos. Ni ven el océano ni ven los otros ríos. Incluso el seguidor de cualquier religión en particular está en el estado de este ateo solamente. No es mejor que estos ateos porque cree que Dios es solo una forma particular, que es una pequeña parte de esta creación. Algunos otros seguidores creen que Dios no tiene forma, que es la energía cósmica que todo lo penetra. Dado que la energía cósmica también es parte de la creación, su forma de Dios es muy grande. Estos ateos-científicos creen que esta creación es Dios. Por lo tanto, todos estos son solo ateos. Todos estos ateos, que pueden ser ateos científicos o ateos religiosos, se darán cuenta de la verdadera naturaleza de Dios solo cuando lleguen al final de la Ciencia o la Religión.

Un ateo científico está contradiciendo su propia autoridad, que es la percepción. Cuando la encarnación humana realiza milagros inexplicables, ¿cómo pueden negar la percepción de tales milagros? Puede hacer ese milagro de una manera alternativa, pero eso no contradice el camino diferente del milagro original. Uno puede obtener la primera clase copiando. Tal falsa primera clase no puede contradecir la genuina primera clase. El resultado es el mismo, pero el proceso es diferente. Puedes producir cenizas al poner un polvo fino de sal húmeda en la palma de tu mano como un mago. La misma ceniza puede ser producida por un milagro divino también. Dado que el resultado es el mismo, ¿puede argumentar que el proceso también debería ser el mismo? Dado que el resultado de la primera clase es el mismo en el caso del estudiante original y un estudiante fraudulento, ¿quiere decir que el trabajo duro del estudiante original es fraude?

¿Quiere decir que los estudiantes originales y fraudulentos son lo mismo? Por lo tanto, el mismo resultado puede tener dos procesos diferentes. Como el resultado es el mismo, los procesos no necesitan ser los mismos. ¿Quiere decir que un resultado tiene un solo proceso? ¿No está contradiciendo los fundamentos mismos de la ciencia? Un compuesto químico se puede producir de varias maneras (Ley de Hess). Dado que el compuesto es el mismo, ¿quiere decir que las reacciones alternativas también son una y la misma? Se puede llegar a la misma ciudad de Chennai de varias maneras. Dado que la ciudad final es la misma, ¿quiere decir que todos los caminos no son diferentes? ¿Quiere decir que todos los caminos se fusionan como un solo camino y, por lo tanto, solo hay un camino para llegar a la ciudad de Chennai? Por lo tanto, los científicos conservadores y los seguidores religiosos conservadores pueden clasificarse como analistas inmaduros. La inmadurez indica su posición en el río y la madurez indica su posición en el extremo del río, que es el océano. Einstein, Newton, Heisenberg, etc., son los mejores científicos que han viajado y viajado a lo largo del río Science y llegaron al océano espiritual final.

Nací en una familia hindú practicante y me convertí en ateo. Dejé de describirme como hindú.

Hay un debate continuo sobre si el hinduismo es una religión o una forma de vida. Escucho el debate, no participo en él, todavía tengo que formarme una opinión. De todos modos, llevo mi vida a mi manera. Respeto las normas sociales, cumplo con la ley, ayudo en la familia, el vecindario y la comunidad en general, pero no porque “tema” a algún dios.

Las voces dominantes en el debate actualmente son los bhaktas, y la mayoría de ellos hablan con lengua bífida. Hablan que el hinduismo es una forma de vida, y al momento siguiente entran las conversiones masivas (ghar wapasi) a una religión que no hace proselitismo.

¿Realmente importa si eres hindú o no? Rechazo la religión como un identificador de una persona, creo que es un asunto totalmente personal, un espacio en el que otra persona no debería entrometerse.

No creo que lo haga. Nunca en ningún Vedas o Upanishads se ha usado la palabra “hindú” en relación con los aspectos espirituales y los Dioses.
Ser hindú no significa que necesariamente sigas una religión. Significa que estás unido a una herencia común, que tiene miles de años, que consiste en personas que siempre han vivido en el subcontinente indio y que siguen un conjunto similar de costumbres (como ceremonias de matrimonio, festivales de cosecha, etc.) si si crees en Dios o no, aún puedes ser hindú si sigues participando en festivales y tradiciones.
Los que dicen lo contrario son ignorantes. El hinduismo NO es una religión. Es un estilo de vida.

En lenguaje laico, el hinduismo es una religión con más de 300 millones de deidades. Pero, como la mayoría de nosotros sabemos, ‘hindú’ es una referencia geográfica. Se refiere a la tierra que abarca India, Pakistán y algunas otras partes. Entonces, cualquier tradición, sistema de pensamiento, filosofía que prospere en esta tierra es ‘hindú’.

Sus ideas pueden ser cualquier cosa y el hinduismo puede acomodarlas.

Soy agnóstico y todavía me llamo ‘hindú’.

Realizar tu KARMA es la enseñanza principal de la religión hindú. En términos generales, cualquier persona que hace su karma es hindú. Algunos de los karmas simples son respirar, comer, caminar, hacer tu propio trabajo, etc. ¿Estás haciendo alguno de estos? Si es así, entonces eres hindú. Creer en Dios, adorarlo, seguirlo, etc. es irrelevante.

El ateísmo es el rechazo de la creencia de que existen deidades. Como cualquier religión, el hinduismo se basa en deidades. El ateísmo es exactamente contrario a la religión (el hinduismo en este caso). Los ateos Carvaka / Lokayata no son una escuela de pensamientos hindúes. Solo que las referencias originales de Carvaka / Lokayata se pierden y se encuentran en muchos textos religiosos hindúes. Nadie puede ser ateo e hindú al mismo tiempo. Es un oxímoron.

No puede haber una respuesta autorizada a esto. Dependerá de por qué la pregunta es importante para usted (o para otra persona)
Una respuesta que escuché es que te consideran hindú hasta que te conviertes formalmente a una religión no desi. Puedes usar eso si te ayuda.

En realidad no, es posible que no creas en los dioses, pero aún sigues la forma de vida o el estilo de vida de un hindú, deja que esté celebrando diwali o holi, o gurupornima, etc.

Puedes ser ateo e hindú al mismo tiempo. Siendo hindú solo se espera que no hagas daño a nadie, que estés comprometido con cualquier trabajo que estés haciendo. El resto es para las personas que tienen mucho tiempo libre en sus manos.

¡Sé bueno, haz el bien, no importa a qué religión perteneces!