¿Necesitamos un nuevo término para creer que definitivamente y absolutamente no hay Dios?

¿Por qué la gente se vuelve loca por las declaraciones de incredulidad en Dios?

Cuando digo “No le creo a mi amigo cuando dice que pesó 250 libras”, nadie se dobla de forma que “no podría saberlo con 100% de certeza”. Pero cuando la incredulidad es algo que aprecian, como Dios, de repente la ‘incredulidad’ conlleva mucha más certeza que con cualquier cosa en cualquier lugar.

Honestamente, no importa qué palabra use. Puedo decir “ateo” o simplemente decir “no creo” y algunas personas actúan automáticamente como si estuviera reclamando conocimiento perfecto. Personalmente, creo que es una variación de ‘la falacia del hombre de paja’, es más fácil atacar la afirmación de certeza perfecta en algo que argumentar lo que actualmente respalda la evidencia.

Solo desearía que pudiéramos usar la palabra ateo para denotar “No creo en ningún dios de la misma manera que usted no cree en ningún Santas”. Sabes ateísmo básico de sentido común.

No creo que sea muy importante tener un término para cubrir cada contingencia. Tener un término para la certeza de que no hay Dios es tan útil para mí como tener un término para una persona que creía que había un Dios al menos en la edad adulta, pero ya no lo cree así. En algún momento, dejamos de tener palabras para cosas y en realidad tenemos que describir lo que queremos decir.

Usaría “ateo gnóstico” o “ateo fuerte”, pero me doy cuenta de que ambos términos significan algo ligeramente diferente para diferentes personas. Pero el problema no se centra en la palabra “ateísmo”: cada palabra en una conversación religiosa está en juego.

Que es un dios Algunas personas creen que se trata de un poder superior, otras piensan que debe haber creado el universo para calificar, etc. Casi todas las preguntas en esta área tienen respuestas diferentes, dependiendo de a quién le pregunte. ¿Qué es el ateísmo? ¿Qué es el teísmo? ¿Era / es ateo?

Hay un par de razones para esta confusión. Una es que la palabra “ateo” ha sido vilipendiada, de modo que las personas que no creen en Dios no quieren usarla. Hay personas que literalmente dicen “No creo en Dios, pero no me llames ateo”.

Otra razón es que nuestro estándar para no creer es diferente en Dios que en todo lo demás. Si alguien dice que no cree que existan los duendes, nadie pregunta si están seguros o si han mirado debajo de cada roca y flor. No sentimos la necesidad de tener un término para alguien que no cree en los duendes, mucho menos necesitamos una palabra más específica para alguien que está absolutamente seguro de que no existen tales cosas.

La conclusión de que Dios es absurdo en lugar de demostrablemente inexistente es esencialmente lo que es el ateísmo. Probablemente ha sido eso por un tiempo.

Sin embargo, en la clase de filosofía, que no tiene casi nada que ver con el mundo real, “absurdo” no es un argumento.

Entonces, en la clase de filosofía, o crees en Dios, crees que no hay Dios o no lo sabes.

Muchos ateos son mucho más conscientes de que Dios no puede ser refutado, porque Dios ha sido definido como infalible, que los teístas son comúnmente conscientes de que su creencia no está respaldada por mucho más que la fe.

Entonces, los ateos han concluido que no tienen nada que probar si rechazan a Dios por absurdo o por falta de pruebas. Si afirman que no hay Dios, se nos pide evidencia. Esa conversación simplemente no vale la pena, entonces, ¿por qué molestarse? Si un teísta no puede demostrar que Dios no es absurdo y no puede mostrar evidencia aceptable a favor, entonces eso es todo. ¿Qué más se necesita?

Gracias por A2A. Yo llamo “la cosmovisión que cree que definitivamente y absolutamente no hay Dios (o cualquier otro ser teísta)” “la definición teísta del ateísmo”. Solo hay una motivación para definir el ateísmo de esa manera, y ciertamente no es en el interés de la precisión, porque ningún número significativo de ateos autodescritos ahora sostienen, o alguna vez han mantenido, esa “creencia”. La famosa cita de que “Todos los niños son ateos, no tienen idea de Dios”, por nombrar solo uno, es de un libro que Paul Henri Thiery, barón de Holbach escribió en 1772 , por el amor de Dios. La única motivación concebible para hacer del ateísmo una “creencia” es trasladar la carga de la prueba de aquellos que reclaman deidades a aquellos que rechazan esa afirmación. Entonces: No, “ateo” es una palabra perfectamente útil y etimológicamente sólida para describir “falta de creencia en las deidades”. Si necesitamos que uno signifique solo “la cosmovisión que cree que definitivamente y absolutamente no hay Dios (o cualquier otro ser teísta)”, ¿qué tal “teatismo”? Sí, sé que es un poco torturado e incómodo. Apropiadamente así.

Página en gutenberg.org

Fuera de Quora (y cámaras de eco similares), la mayoría de la gente todavía usa la palabra ‘ateísmo’ como a usted (y a mí) nos enseñaron a usarlo. Es por eso que un número tan pequeño de personas se auto etiquetan como ateos en encuestas públicas, a pesar de un número mucho mayor que no dice creer en Dios.

Pero aún así, como todas las palabras, es una cuestión de contexto y audiencia. En la mayoría de las conversaciones es innecesario distinguir entre las diversas gradaciones de incredulidad, y la palabra “ateo” significa no más ni menos que esa está bastante asentada en la incredulidad. Pero cada vez que sea relevante, puede valer la pena explicar con precisión su propia posición.

Entonces, para mí, estoy seguro de que no hay Dios (porque la definición básica de un Dios parece incoherente y está en desacuerdo con el mundo que veo). Sobre esa base me llamo ateo. Obviamente no puedo descartar alguna entidad divina, así que quizás eso me hace tan agnóstico como Bertrand Russell. Pero estas distinciones son bastante buenas, por lo que en cualquier discusión filosófica siempre aclararé los términos.

No es una palabra completamente nueva.

Yo diría que sería hiperteísmo.

La semántica de todo esto ha sido muy debatida, pero solo en los EE. UU. Y en parte en el Reino Unido.

Cuando era escéptico, tenía dudas.
Cuando era agnóstico, renunciaba a cualquier afiliación religiosa pero creía en un Dios.
Cuando soy ateo, tomo todo con un grano de sal y no creo ni en Dios ni en la religión.

El ateísmo simplemente está pidiendo una razón para creer.

Cuando las personas dicen que están seguras de que no hay un Dios, están haciendo una afirmación que es tan ignorante como una afirmación teísta.

Entonces, la palabra que estás buscando es hiperteísmo.

Gracias por la oportunidad de responder esta pregunta, ya que yo también creo que el ateo es inadecuado, anticuado y no aborda adecuadamente la raíz de tal creencia.

Mantengo una posición algo diferente con respecto a la certeza de la inexistencia de un dios, pero no soy menos firme en mi creencia.

En este punto de nuestra evolución, no poseemos un conocimiento universal que pueda hablar con tanta certeza. Podemos hablar con una certeza razonable de que hay una falta ineludible de evidencia para apoyar el teísmo, lo cual creo que obliga a la conclusión razonada de que un dios / s no existe.

No creo que sea importante reconocer la inexistencia de un dios / s ni siquiera hacer esa afirmación, ni creo que al ateo o al ateísmo le falte algo de importancia que deba identificarse en tal definición de ateísmo. . Uno no se identifica como carente de la creencia de Santa Claus o los unicornios. No tiene otro propósito que decir posiblemente que puede faltar algo. Uno no puede carecer de una creencia en un objeto que no se evidencia que exista. Tal creencia, después de una consideración razonada, es desestimada. Cuando pienso en carecer de estos sinónimos me vienen a la mente y ciertamente no se trata de ateísmo, deficiente, defectuoso, inadecuado, defectuoso, defectuoso, deteriorado e inferior.

El ateísmo no es defectuoso o defectuoso, ya que la idea de la falta impartiría. El ateísmo es el epítome de la razón humana, el curso más razonado para un ser razonador.

Ateísmo es una palabra griega que se usó como peyorativo y simplemente significa sin dioses. Ni siquiera es una palabra usada por aquellos que rechazaron a los dioses, sino que se usa como una vilipendio contra esas personas como un estigma, ya que podríamos usar la palabra ‘fumador’ hoy.

Es hora de desechar esa identidad que conlleva una connotación tan negativa y adoptar un término que describa mejor, no solo la creencia, sino el ser que tiene la capacidad de razonar tal creencia.

A partir de esta fecha, el Hombre es el ser supremo, un ser razonador y es eso lo que debe ser identificado y aceptado. Creo que en todo lo que somos, es nuestra capacidad de razonar, hacer la pregunta y luego proporcionar la respuesta que nos hace únicos, especiales y dignos de mucho más de lo que ahora nos atribuimos a nosotros mismos.

Hmm, sí, la terminología es un poco desordenada, ¿no?

La cuestión es que ni siquiera debería haber palabras como “ateo”, “agnóstico” y “antiteísta”. Estos deberían ser los conceptos predeterminados y palabras como “teísta” deberían usarse para las personas que se desvían del predeterminado.

Las personas que no creen en extraterrestres gelatinosos de Plutón no deberían necesitar un nombre descriptivo colectivo. Son las personas que creen esas cosas las que necesitan un nombre. Gelatinas?

Desafortunadamente, ese no es el mundo en el que vivimos y tenemos que ser pragmáticos.

Esto es lo que creo que la terminología debería ser:

“deist” = alguien que cree en una deidad impersonal que creó el universo y sus reglas pero que no juega un papel activo en él
“teísta ” = alguien que cree en una deidad personal que guía los destinos, responde a las oraciones y juzga la dignidad
“ateo” = alguien que no cree en las deidades y piensa que podríamos decir que no hay dioses ya que todas las pruebas apuntan a que no hay ninguno, mientras que ninguna evidencia apunta a que haya uno
“ateo gnóstico” = alguien que afirma firmemente que definitivamente no hay dios
“antiteísta” = alguien que piensa que la religión es perjudicial para la sociedad y trata de deshacerse de ella
“agnóstico” = por sí mismo no es una cosa o un tipo, es simplemente una descripción adicional de alguien que entiende los límites filosóficos de la epistemología

Depende de tu definición de Dios.

Algunas definiciones son contradictorias entre sí, por lo que incluso si el universo fuera diferente, no podrían ser ciertas.

Algunas definiciones son coherentes consigo mismas, pero contrarias a la experiencia de la realidad.

Algunas definiciones son coherentes con la realidad, pero no se pueden probar.

Algunas definiciones de dios pueden ser probadas.

Depende de lo que esté hablando, su existencia puede ser falsa, desconocida o demostrable o evidente.

¿Cómo se define “dios”?

No. Los dioses son criaturas mitológicas, al igual que las hadas, los gigantes y los unicornios. No necesitamos nombres para no creer en los diversos personajes de varios mitos.
Sin embargo, debería haber un sustantivo colectivo para las personas que creen en la existencia de cualquier cosa sin evidencia: dioses, fantasmas, visitantes alienígenas, ángeles, Djinnis, pie grande, etc. (¿racionalistas?)

¿Crees que los “dioses existen”?
¿Afirmas saber “los dioses existen”?
¿Crees que “los dioses no existen”?
¿Afirmas saber “los dioses no existen”?

YYNN: teo-gnóstico
YNNN: el ist
NNNN: agnóstico
NNYN: ateo
NNYY: ateo-gnóstico

El agnosticismo no cubre ninguna creencia, de ninguna manera, debido a la falta de evidencia.

“El agnosticismo es la esencia de la ciencia, ya sea antigua o moderna. Simplemente significa que un hombre no debe decir que sabe o cree lo que no tiene fundamentos científicos para profesar saber o creer. ”~ Thomas Huxley, 1884

AGNOSTICISMO: DE ACUERDO CON THOMAS HENRY HUXLEY por Jason Clark en The Huxley Agnostic

A-theist simplemente combina dos posiciones juntas.

“En esta interpretación, un ateo se convierte: no en alguien que afirma positivamente la no existencia de Dios; pero alguien que simplemente no es un teísta. Permítanos, para referencia futura, presentar las etiquetas ‘ateo positivo’ para el primero y ‘ateo negativo’ para el segundo.

La introducción de esta nueva interpretación de la palabra “ateísmo” puede parecer una pieza perversa de Humpty-Dumptyism, yendo arbitrariamente contra el uso común establecido. ‘Whyever’, se podría preguntar, ‘¿no lo hace no como la presunción del ateísmo sino como la presunción del agnosticismo?’ ”~ Antony Flew, 1984

LA HISTORIA DE LAS PALABRAS “ATEO” Y “AGNÓSTICO” por Jason Clark en The Huxley Agnostic

“Ateo fuerte gnóstico” o simplemente “ateo gnóstico”.

Los teístas creen que los dioses existen.
Los ateos fuertes creen que los dioses no existen.
Los ateos débiles (todos los demás) no creen de ninguna manera.

Los gnósticos saben (o piensan que saben) si los dioses existen.
Los agnósticos (todos los demás) no saben si existen dioses.

Por lo tanto, un ateo gnóstico fuerte es aquel que cree que los dioses no existen y cree que la creencia está tan bien fundada que equivale a conocimiento.

Siempre he considerado que el ateísmo es “ausencia de creencia en dios (s)”. Estoy contento con esa definición, pero entiendo que otros eligen ser más específicos.

Algunos piensan en este sentido:
“No tengo evidencia que me dé una razón para creer que Dios (s) existe” es un sentimiento bastante común, pero no lo suficientemente fuerte para algunos.

Los otros, que podrían llamarse ateos gnósticos o fuertes, simplemente dicen: “Dios no existe”.

No sé si necesitamos una nueva palabra. Creo que las personas deberían etiquetarse de la manera que mejor describa su pensamiento al respecto. El uso de un adjetivo como gnóstico o fuerte parece cumplir el propósito.
(Aunque tenemos que tener cuidado cuando usamos gnóstico en relación con la creencia dado que Gnóstico también se refiere a tradiciones religiosas particulares. Gnosticismo

Dicho esto, estoy de acuerdo en que el término ateísmo no debe usarse en un sentido más amplio que incluya otras cosas como el escepticismo. El ateísmo y el escepticismo son conjuntos superpuestos. Si bien muchas personas son ambas, algunas son solo una u otra.

Dado que el movimiento escéptico se centra no solo en cuestiones relacionadas con las deidades y lo sobrenatural, sino también en otros temas como la homeopatía, las vacunas (los escépticos no están en contra de ellas), la tierra plana, los chupacabras, etc., creo que es claramente un Área separada.

Personalmente, no creo que necesitemos nueva terminología. El ateísmo, como se me recuerda constantemente aquí en Quora, es la falta de creencia en un dios o dioses. No creo que el nivel de certeza de una persona en esa falta de creencia requiera algo más que un adjetivo. Algo parecido a “devoto” tal vez, o “convencido”.

No, el ateísmo es un buen término.

Estás hablando de “poseurs”. Un poseur se puede encontrar en cualquier subcultura. El ateísmo no es la excepción.

Solo necesitamos una mejor discusión sobre la religión. Tenemos problemas a largo plazo porque muchas personas simplemente no saben de qué están hablando. Si hablamos de religión, o no religión, o lo que sea, más, entonces estaríamos bien.

Primera beca de DANG:
Definitivamente, absolutamente, no hay dios.

Hay más de 40,000 diferentes tipos de cristianismo. ¿Qué tiene de malo un par de docenas de tipos de ateísmo? Resulta que no creo en las deidades y francamente creo que la idea no es más que una licencia para mentirle a la gente. También me gusta el pastel. Ese es mi ateísmo. Puedes llamarlo ateísmo de David. Cualquier otra persona que piense exactamente lo que hago es un ateo David.

Casi cada vez que hablo con alguien que dice ser cristiano, tengo que pasar un minuto o dos para que aclare exactamente qué clase de cristiano es. La palabra “cristiano”
No me dice nada ¿Por qué se debe exigir a los ateos que sean diferentes? Personalmente, me gusta la idea de que es posible que no tengas idea de lo que creo antes de pasar unos minutos de tu tiempo descubriéndome que te lo explique.

¿Por qué buscar un nuevo término cuando el viejo funciona bien?

El ateísmo significa “no cree en los dioses”. Período. Una buena y bonita palabra. Abarca a todas las personas que no creen en los dioses. ¿ Realmente importa si algunas de estas personas están firmemente convencidas de que definitivamente no hay dioses, algunas otras están ligeramente convencidas de que no hay dioses, otras no están muy seguras de que no hay dioses o no, y otras que no ¿Realmente te importa si no hay dioses o no?
¿Por qué la obsesión con la terminología?

Imagine que venimos con una nueva palabra para aquellos que están firmemente convencidos de que definitivamente no hay dioses. Llamémoslos Sgunfios . Pronto vendría alguien como tú pidiendo una nueva palabra para distinguir los sgunfios que están firmemente convencidos de que definitivamente y absolutamente no hay dioses y ningún otro tipo de entidades sobrenaturales y los sgunfios que están firmemente convencidos de que definitivamente y absolutamente no hay dioses pero No descarte otro tipo de entidades sobrenaturales. Pronto hablaremos de sgunfios y perifruntes . Y un minuto después, alguien vendría a preguntar si no necesitamos una nueva palabra para distinguir las perifruntes que no descartan entidades sobrenaturales que también son paranormales (es decir, fantasmas) y las perifruntes que no descartan entidades sobrenaturales. que también son normales (es decir, seres de un universo N-dimensional). Entonces, creamos el término polimurgroides para este último. Y pronto vendría otro tipo pidiendo una palabra para distinguir los polimurgroides que no descartan entidades sobrenaturales N-dimensionales cuando N es un número impar y los polimurgroides que no descartan entidades sobrenaturales N-dimensionales cuando N es un número par . Y así el ciclo sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y sigue y hasta que cada individuo tenga su propia categoría.
Y luego vendrá alguien pidiendo un nuevo mundo que abarque a todas las personas que no creen en los dioses.