¿Por qué están equivocadas las dotes?

Las dotes son obsoletas en la era del empoderamiento femenino.
Tenían un lugar y un momento en nuestra historia, todos los continentes, todas las culturas, pero es hora de que se vayan.

Si las partes quieren rendir homenaje a las tradiciones, y no vamos a entrar en detalles sobre cuántos derechos tenían las mujeres cuando se iniciaron las dotes, pueden participar en este intercambio.
Sin embargo, algunas personas más pragmáticas están cambiando estas reglas pasadas de moda.

Según la cultura, hay dos caminos hacia la dote: la familia del novio da o la familia de la novia lo da.

La familia del novio compensaría a la familia de la novia por esa “pérdida” emocional (y económica) de un adulto sano y sano.

La familia de la novia daría dote cuando la mujer no tiene educación o en caso de “por favor, cásate con ella”: en ese entonces, el dinero otorgado se consideraría como el equivalente a un título universitario de 4 años (por lo tanto, en lugar de educar a una mujer y luego tener su trabajo fuera de casa, la expectativa era que el novio pusiera ese dinero en su negocio u otra empresa con la implicación de mantener a la familia).

Eso es en caso de dinero; y en el caso de los bienes tangibles, como el oro, se dio (y en algunos casos todavía se lo da) como una forma de seguridad, una especie de red social, para que la mujer permanezca en propiedad y se use en situaciones de emergencia, como como cuando la familia cae en tiempos difíciles.

Eso está bien y bien, y tenía mucho sentido “en ese entonces”, y fue bastante divertido cuando las culturas mías y de mi esposo ahora se enfrentaron: en su cultura (de origen), es costumbre que la familia de la novia ponga dote , y en mi cultura (de origen), es al revés.
Bueno, nos reímos al respecto, lo llamamos un efecto neto cero y pusimos nuestro propio dinero para la boda: en los ojos de su familia, él patrocinó la boda, y en los ojos de mi familia, bueno, no exactamente me gustaría asistir, así que supongo que es otro efecto neto cero.

Pregunta ahora, como lo has dicho: ¿están equivocadas las dotes?
No están equivocados, son tradiciones y existen (y tenían razones para existir cuando no teníamos electricidad y dotes medidas en cualquier cosa, desde oro hasta propiedades, pollos / patos / ganado).
Siempre estarán en la historia.

La pregunta es: ¿queremos que esta tradición se perpetúe?
Y depende de cada uno de nosotros decidir.
A algunas personas les gusta esto, algunas personas detestan esto, otras se ríen al respecto. Elija su punto de vista e impleméntelo.

La esperanza, sin embargo, es que no nos detenemos en demasiadas tradiciones y progresos sobrevividos como sociedad.

De acuerdo … Tema muy delicado … aquí va.

Para empezar, no soy partidario de Dotes. Pero tampoco está del todo mal.

Soy una persona que cree en la igualdad de derechos para una niña y un niño. La niña tiene los mismos derechos en la parte de la herencia que sus hermanos.

Cuando se case, irá con otra familia. Este suele ser el momento en que los padres ven el derecho de dividir su herencia entre sus hijos. La dote que le dan a la niña es básicamente su derecho de nacimiento.

El lado malo de la dote es el seguimiento en la familia de los novios.

Como indígena, sé del abuso doméstico que las mujeres enfrentan todos los días debido a la dote. Sus suegros torturan a la niña mentalmente y a veces físicamente.

Una forma de evitar esto es debatir sobre esto antes del matrimonio y dejar en claro la parte que la niña obtiene de la herencia de su padre.

La familia de la novia también tiene la responsabilidad de cumplir su palabra.

En el mundo moderno, las dotes son casi inexistentes en las sociedades del “primer mundo”. En el pasado, esto se usaba para mostrar ‘compromiso’ por parte de la novia o el novio para mantener el matrimonio.

En el mundo moderno, los conceptos de ‘dote’ (riqueza transferida a la ‘familia del novio / novia’ al casarse) y ‘precio de la novia’ (riqueza transferida a la familia de la novia al casarse) son erróneos en relación a ver a todos los miembros como participantes iguales , con igualdad de derechos. Estas prácticas se remontan a una época en la que el ‘matrimonio’ ​​era una transacción económica, y en casi todos los casos consideraban a la ‘novia’ como un elemento de chat en esas transacciones, así como una persona que requiere un ‘tutor’ en todo momento, padre a padre. esposo a otro miembro masculino de la familia, etc.

En la cultura occidental, al menos en la época romana, la “dote” era más como una póliza de seguro, y debía alentar al esposo a no divorciarse de la esposa, ya que él “perdería” la dote. La ley romana posterior mitigó esto hasta cierto punto, pero todavía estaba en su lugar hasta que el “divorcio” se convirtió en una no opción. En cuyo caso, la dote se convirtió en una especie de cosa de ‘quita a esta hija de mis manos’.

Como en la ley romana las mujeres siempre tenían que tener un tutor, padre, esposo, cabeza de familia o, eventualmente, el Estado, si no había miembros varones vivos de la familia, la ‘dote’ siempre estaba controlada por una de estas personas, en lugar de la mujer misma.

Por supuesto, el padre de una hija no ‘pagaría’ para colocar a su hija en una familia ‘pobre’, por lo que esto se convirtió más en una tarifa de ‘colocación’ para que la hija tuviera una ‘buena pareja’, es decir, con alguien que tenía suficiente riqueza o más riqueza que la familia de la novia.

Dado que el matrimonio tenía un elemento ‘económico’ significativo, como unirse a dos familias y tener una riqueza ‘corporativa’ más grande resultante, la dote fue vista como una muestra de la riqueza de la familia de la novia.

Para un hombre “pagar” por una novia, este era un “precio de novia” en lugar de una dote. En cualquier caso, aunque algunos ‘padres’ pueden haber tenido en cuenta los deseos de una hija, en la mayoría de los casos, la transacción fue entre los padres / padres de la novia y el novio respectivos, y la pareja puede no haber tenido mucho que decir sobre el acuerdo , que no sea un novio que no “consuma” el matrimonio, o que use “violación” como medio para consumar un matrimonio con una novia renuente / negativa.

En casi todos los casos de ‘dote’ o ‘precio de novia’, la mujer se considera cercana a ‘chattel’ y, como tal, está ‘equivocada’ por las consideraciones modernas que sostienen que todas las personas en una sociedad, independientemente del sexo, son igualmente capaces de acción independiente, con leyes que prohíben limitar a las ‘mujeres’ a ciertos roles o eliminar ciertos derechos.

En el mundo moderno, una mujer puede ser empleada fuera del hogar, y sus ganancias son propias o tal vez ‘propiedad comunitaria’ en el caso de un divorcio, pero no son únicamente la ‘propiedad’ del esposo, ni él puede hacer exclusividad. / decisiones unilaterales con respecto a esas ganancias. Por lo tanto, el concepto de “dote” es casi irrelevante o permitiría a la novia controlar la dote ella misma, independientemente del marido tal vez.

Las dotes tienen muchas sucursales, como efectivo y amable, antes y después del matrimonio, contundente y persuasiva, de regalo y de propiedad, real y falsificación. El sistema es muy complicado e incapaz de emitir un juicio claro. Los padres de muchas novias prejuzgan su capacidad de pagar la dote y buscan un novio adecuado. Solo unos pocos padres aceptan niños si no insisten en las dotes. Lo consideran una debilidad por parte del niño. Los niños se subastan y el mejor postor se lo lleva. Quería ir más allá, pero las respuestas no son aceptadas.

No están equivocados, para aquellos cuya costumbre es tenerlos. Mucha gente que no tiene experiencia con dotes piensa que las hembras están siendo compradas y vendidas como ganado. Esto simplemente no es cierto.

Las dotes comenzaron como una forma de compensar a la familia de la mujer por la pérdida de trabajo que tomarían eliminando de la familia a una mujer sana y trabajadora (manteniendo el hogar). Era una señal de respeto hacia la mujer que mostraba lo valiosa que es para su familia.

Algunas culturas aún se aferran a este punto de vista, mientras que simplemente se ha convertido en tradición en otros. Puede ser extraño para las personas que no están acostumbradas, pero no está “mal”.