¿Cuál es la moraleja de The Fountainhead? ¿Cómo se expresa?

La ideología de Fountainhead y Ayn Rand es, como señalan con razón muchos, bastante polarizadora. Polarizando, porque ofrecen un nuevo conjunto de ideas para mirar las cosas. Eso es genial porque podemos observar una nueva perspectiva y si decidimos aceptarla o no, merecen un poco de deliberación de nuestra parte. Por lo tanto, no profundizaré demasiado en las críticas, pero enlistaré algunos temas con sus citas relevantes del libro que creo que podemos eliminar o, al menos, pensar seriamente.

* Hay citas del libro que pueden revelar parte de la historia. Algunos (Nada importante ya que el libro no es un thriller o suspenso) incluyen spoilers suaves *

  • El trabajo es adoración

Tu trabajo es una parte muy importante de tu vida. El protagonista, Howard Roark, no ve la arquitectura como su trabajo, es su identidad, es algo intrínseco y primitivo. Todos debemos esforzarnos por, primero, encontrar ese trabajo, tanta pasión por algo; y segundo, hacerlo con la mayor sinceridad ya que nuestro trabajo será una gran parte de nuestro legado que dejamos atrás.

“Mira, Gail”. Roark se levantó, extendió la mano, arrancó una gruesa rama de un árbol, la sostuvo con ambas manos, con un puño cerrado en cada extremo; luego, con las muñecas y los nudillos tensos contra la resistencia, dobló lentamente la rama para formar un arco. “Ahora puedo hacer lo que quiero de ella: un arco, una lanza, un bastón, una baranda. Ese es el sentido de la vida”.
“¿Tu fuerza?”
“Tu trabajo.” Arrojó la rama a un lado. “El material que la tierra te ofrece y lo que haces de él …”

“Pero ya ves”, dijo Roark en voz baja, “tengo, digamos, sesenta años de vida. La mayor parte de ese tiempo se dedicará a trabajar. Elegí el trabajo que quiero hacer. Si no encuentro alegría en eso, solo me estoy condenando a sesenta años de tortura. Y puedo encontrar la alegría solo si hago mi trabajo de la mejor manera posible para mí. Pero lo mejor es una cuestión de estándares, y yo establezco mis propios estándares. Yo no heredo nada. Estoy al final de ninguna tradición. Tal vez me pare al principio de uno.

Para hacer cosas por los demás, primero debe ser capaz de hacer las cosas. Pero para hacer las cosas, debes amar el hacer, no las consecuencias secundarias. El trabajo, no las personas. Tu propia acción, no cualquier objeto posible de tu caridad.

  • Piensa por ti mismo

Esto para mí es una de las principales conclusiones del libro y está en línea con el proceso de pensamiento que creo que todos deben adoptar. No acepte las cosas en su valor nominal, piense en ello y solo si lo encuentra racionalmente válido y solo si tiene sentido para usted, debe aceptarlo.

Lo más difícil de explicar es lo evidente que todo el mundo ha decidido no ver.

“¿Por qué quieres que piense que esta es una gran arquitectura?” Señaló la imagen del Partenón.
“Eso”, dijo el decano, “es el Partenón”.
“Así es.”
“No tengo tiempo para perder preguntas tontas”.
“De acuerdo entonces.” Roark se levantó, tomó una larga regla del escritorio y caminó hacia la fotografía. “¿Debo decirte qué tiene de malo?”
“¡Es el Partenón!” dijo el decano.
“Sí, maldita sea, el Partenón”.
La regla golpeó el cristal sobre la imagen.
“Mira”, dijo Roark. “Los famosos aleteos en las famosas columnas, ¿para qué sirven? Para ocultar las juntas en la madera, cuando las columnas estaban hechas de madera, solo que estas no son, son de mármol. Los triglifos, ¿qué son? Madera . Vigas de madera, la forma en que tenían que ser colocadas cuando la gente comenzó a construir chozas de madera. Sus griegos tomaron mármol e hicieron copias de sus estructuras de madera, porque otros lo habían hecho de esa manera. Entonces llegaron sus maestros del Renacimiento junto e hice copias en yeso de copias en mármol de copias en madera. Ahora aquí estamos, haciendo copias en acero y concreto de copias en yeso de copias en mármol de copias en madera. ¿Por qué?

“¿Quieres decirme que estás pensando seriamente en construir de esa manera, cuándo y si eres arquitecto?”
“Si.”
“Mi querido amigo, ¿quién te dejará?”
“Ese no es el punto. El punto es, ¿quién me detendrá?”

Bien, acabo de mencionar la última cita, a pesar de que no es relevante, porque simplemente patea el culo.

  • Cuidado con los medios de comunicación

Es una extrapolación del concepto ‘Piensa por ti mismo’, pero este tema debe abordarse por separado, ya que es muy importante y muy relevante. Ellsworth Toohey era amenazante y lo que representaba en el libro es alarmantemente cierto y presente hoy, tal vez no tan a escala diabólica. Pero la manipulación de la opinión pública por unos pocos para servir a sus propios intereses es realmente aterradora y está sucediendo hoy.
Así que ‘Piensa por ti mismo’ antes de aceptar cualquier declaración, especialmente de los medios.
Algunas citas de Toohey con respecto a su ‘Filosofía’:

Mata la reverencia y has matado al héroe en el hombre.

No se proponga arrasar todos los santuarios, asustará a los hombres. Consagra la mediocridad, y los santuarios son arrasados ​​”.

El hombre que te habla de sacrificio, habla de esclavos y amos. Y tiene la intención de ser el maestro.

“No debemos pensar. Debemos creer. Cree, Katie, incluso si tu mente se opone. No pienses. Cree. Confía en tu corazón, no en tu cerebro. No pienses. Siente. Cree”.

-Toohey a Catherine

Observe la naturaleza diabólica de Toohey, diciéndole eso a un crédulo Katie con precisión clínica.

  • Egoísmo

Rand es un gran defensor del egoísmo y no en el sentido degradado de la palabra que suponemos que es. El egoísmo en su libro está estrechamente relacionado con el concepto de integridad y autoestima. No estoy convencido de esta idea suya, por una que no creo que entienda completamente, pero merece una discusión.

Para decir “te amo”, primero debes saber cómo decir “yo”.

El egoísmo es algo bueno. El desinterés significa algo sin uno mismo.
El respeto propio es algo que no se puede matar. Lo peor es matar la pretensión de un hombre.

Nunca has sentido lo pequeño que eras al mirar el océano “.
Él rió. “Nunca. Ni mirar los planetas. Ni los picos de las montañas. Ni el Gran Cañón. ¿Por qué debería hacerlo? Cuando miro el océano, siento la grandeza del hombre. Pienso en la magnífica capacidad del hombre que creó este barco para conquistar todo ese espacio sin sentido. Cuando miro los picos de las montañas, pienso en túneles y dinamita. Cuando miro los planetas, pienso en los aviones.

El auto sacrificio significa sacrificio de uno mismo.

Vender tu alma es la cosa más fácil del mundo. Eso es lo que todos hacen cada hora de su vida. Si te pidiera que mantuvieras tu alma, ¿entenderías por qué eso es mucho más difícil?

Lo único que importa, mi objetivo, mi recompensa, mi comienzo, mi final es el trabajo en sí. Mi trabajo hecho a mi manera.

Un hombre verdaderamente egoísta no puede verse afectado por la aprobación de los demás.

Puedes fingir virtud para una audiencia. No puedes fingir en tus propios ojos.

Los creadores no fueron desinteresados. Es todo el secreto de su poder: que era autosuficiente, auto motivado, autogenerado. Una primera causa, una fuente de energía, una fuerza vital, un motor primario. El creador no sirvió a nada ni a nadie. Había vivido para sí mismo. Y solo viviendo para sí mismo fue capaz de lograr las cosas que son la gloria de la humanidad. Tal es la naturaleza del logro.

Vine aquí para decir que no reconozco el derecho de nadie a un minuto de mi vida. Ni a ninguna parte de mi energía. Ni a ningún logro mío. No importa quién haga el reclamo, cuán grande sea su número o cuán grande sea su necesidad.

  • Religión

Con respecto a la religión, Rand argumentó que la religión que tenemos hoy celebra la culpa de los humanos y en realidad es impulsada por ella. Ella argumenta que la religión debería ser aquella en la que los humanos celebran su triunfo, lo que significa la estatua de Dominique que Mallory hizo con la cabeza echada hacia atrás en exaltación. Nuevamente, no estoy de acuerdo con su idea, pero es algo sobre lo que reflexionar.

  • Creadores y Segundos

Rand cree que las personas caen en cualquiera de esta categoría, creadores y secuestradores. Los de segunda mano son los que en realidad no aportan nada único, sino que viven de las mentes del creador.

No veo nada malo en el deseo de ganar dinero. Pero el dinero es solo un medio para algún fin. Si un hombre lo quiere para un propósito personal: invertir en su industria, crear, estudiar, viajar, disfrutar del lujo, es completamente moral. Pero los hombres que colocan dinero primero van mucho más allá de eso. El lujo personal es un esfuerzo limitado. Lo que quieren es ostentación: mostrar, aturdir, entretener, impresionar a los demás. Son de segunda mano.

Escuche lo que se predica hoy. Mira a todos a nuestro alrededor. Te has preguntado por qué sufren, por qué buscan la felicidad y nunca la encuentran. Si algún hombre se detuviera y se preguntara si alguna vez ha tenido un deseo verdaderamente personal, encontraría la respuesta. Vería que todos sus deseos, sus esfuerzos, sus sueños, sus ambiciones están motivados por otros hombres. Realmente no está luchando ni siquiera por la riqueza material, sino por el engaño de los de segunda mano: el prestigio. Un sello de aprobación, no el suyo. No puede encontrar alegría en la lucha ni alegría cuando ha tenido éxito. No puede decir nada: “Esto es lo que quería porque lo quería, no porque hiciera que mis vecinos me miraran boquiabiertos”. Luego se pregunta por qué es infeliz.

  • Amor:

El amor es el proceso de hacer excepciones. Haciendo una excepción para permitir que alguien te haga sentir miserable, aplastarte, lo que normalmente no permitirías que nadie te haga.

El amor es reverencia, adoración, gloria y la mirada hacia arriba. No es una venda para llagas sucias. Pero ellos no lo saben. Los que hablan de amor con más promiscuidad son los que nunca lo han sentido. Hacen una especie de estofado débil de simpatía, compasión, desprecio e indiferencia general, y lo llaman amor. Una vez que has sentido lo que significa amar como tú y yo lo sabemos, pasión total por la altura total, eres incapaz de nada menos.

Podría morir por ti. Pero no podría y no viviría para ti.

Aunque no presenté un estudio de personajes ni hice comentarios sobre la historia y la mayor parte del contenido son solo citas del libro, creo que fue la forma más efectiva de expresar los pensamientos que tenía sobre los conceptos. La historia estaba destinada a presentar sus idealesogías. Este libro me abrió la mente a muchos conceptos nuevos. Y aunque el Héroe (Howard Rorak) en Fountainhead parece poco práctico, Rand crea villanos fabulosos. Elsworth Toohey y Gail Wynard (aunque no es estrictamente un villano) son algunos personajes geniales. Fue una experiencia estimulante leer fuente.

Fuente de la cabeza
ˈFaʊntɪnhɛd /
sustantivo

  1. Una fuente original de algo.

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La moraleja de Fountainhead y lo que representa se menciona en la primera página del libro donde dice que el ego del hombre es la fuente de su éxito.

Este libro habla sobre el viaje de un arquitecto que no está listo para renunciar a lo que cree y su larga lucha termina cuando finalmente la gente está de acuerdo y acepta lo que había estado diciendo. Sin embargo, él no busca ninguna aceptación de sus creencias, ¡pero quiere hacer su trabajo perfectamente y eso hace que su viaje sea mucho más interesante!

¡Explica además la teoría del objetivismo y cómo y por qué es importante para cualquiera que viva!

¡Gracias!

“Ayn Rand declaró el tema de The Fountainhead como:” individualismo versus colectivismo, no en política, sino en el alma del hombre “. ¿De qué maneras son Howard Roark y Ellsworth Toohey las encarnaciones de estos principios opuestos? ¿Qué es lo que motiva a Roark y anima sus elecciones y acciones? ¿Y qué nos tiene que enseñar el personaje de Ellsworth Toohey sobre el verdadero significado y los objetivos del altruismo?

De: Temas de The Fountainhead: individualismo versus colectivismo

Puedes soñar en grande y lograr todo lo que quieras de la vida, siempre y cuando solo sueñes dentro del alcance de la existencia y trabajes lo suficiente para lograrlo. El logro es algo que haces, no algo que te sucede.

Esto se expresa en los objetivos y logros de Roark en todas las líneas argumentales del libro. Como arquitecto, sabe lo que quiere lograr y no depende de la voluntad de los demás para comprarle. Pero nunca se trataba de si, sino de cuándo, y él lo sabía. ¿Cómo? Porque entendió la naturaleza de la arquitectura y que sus edificios eran realmente mejores, no solo de aspecto diferente. Todo lo que tenía que hacer era atenerse a sus armas y esperar a que las personas adecuadas lo descubrieran.

Se expresa en su amor por Dominique, a quien también debe esperar, pero finalmente se da cuenta de que estaba equivocada acerca de que el mundo intenta destruir todo lo que es bueno. Pero tampoco se trataba de si, sino de cuándo. ¿Cómo? Sabía que ella lo resolvería porque leyó su columna y sabía que era capaz de pensar en principios, de ver cosas que otros no veían fácilmente. Si pudiera hacerlo con la arquitectura, podría hacerlo con cualquier otra cosa.