Creo que una mejor manera de formular esta pregunta es, ¿es seguro para una persona ser cristiana?
La respuesta es sí, especialmente si vives en un lugar donde hay muchos cristianos. En el mismo sentido, también es seguro sentarse en su sofá todo el día, y esa no es una buena filosofía para vivir. Creo que seguir al cristianismo de manera activa o pasiva y sus enseñanzas sin una investigación seria es mucho más probable que lo mate a largo plazo que lo mantenga a salvo.
Estoy sistemáticamente en desacuerdo con la evaluación de Nathan Ketdever de Nietzsche en este contexto. Cualquier debate adicional sobre este tema más allá de un párrafo simplemente se convertirá en una serie de ataques ad hominem cada vez más largos, pero es suficiente para decir que la filosofía de Nietzsche rechaza enfáticamente el teologismo cristiano en tantos niveles fundamentales que cualquier persona autoidentificada como teólogo es totalmente no calificado para discutir sus méritos porque él o ella tiene un interés personal en rechazarlo independientemente de sus méritos. Para jugar con la fetichización de Ketdever del “fascismo” de Nietsche, es como preguntarle a un nazi de carrera si es seguro leer las escrituras judías: de cualquier manera, obtendrás algún tipo de respuesta, pero será dogmático hasta el punto de desfiguración y por lo tanto no informativo.
Nietzsche es un defensor de la filosofía cristiana por la misma razón por la que fue víctima de ella. Nietzsche tenía buenas ideas: tenía muchas ganas de cuestionar el mundo a su alrededor de manera significativa. Esto es quizás más claro si nos fijamos en su biografía: su educación primaria fue en una iglesia . Nietzsche no solo fue a la escuela en una iglesia, también vivió en un mundo dominado por la ideología, la moral y la filosofía cristianas: un monolito que desarraigó con entusiasmo.
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Nietzsche defendía el pensamiento libre, y el pensamiento libre es peligroso para el cristianismo. Entonces no, Nietzsche no es seguro de leer para un cristiano. Sin embargo, Nietzsche desafía a sus lectores a vivir peligrosamente: estar seguro en su pensamiento no es una buena manera de vivir.