¿Qué dijeron los filósofos más grandes sobre el mundo?

Answer 1

• “Solo los muertos han visto el fin de la guerra” – Platón
• “De lo que no se puede hablar, hay que guardar silencio” – Ludwig Wittgenstein
• “Las entidades no deben multiplicarse innecesariamente” – William of Ockham
• “La vida del hombre (en un estado de naturaleza) es solitaria, pobre, desagradable, brutal y corta” – Thomas Hobbes
• “Pienso, luego existo” (“Cogito, ergo sum”) – René Descartes
• “El que piensa grandes pensamientos, a menudo comete grandes errores” – Martin Heidegger
• “Vivimos en el mejor de todos los mundos posibles” – Gottfried Wilhelm Leibniz
• “Lo que es racional es real y lo que es real es racional” – GWF Hegel
• “¡Dios esta muerto! ¡Sigue muerto! Y lo hemos matado. ”- Friedrich Nietzsche
• “Solo hay un problema filosófico realmente serio, y es el suicidio” – Albert Camus
• “No se puede pisar dos veces en el mismo río” – Heráclito
• “La mayor felicidad del mayor número es la base de la moral y la legislación” – Jeremy Bentham
• “Ser es ser percibido” (“Esse est percipi”) – Obispo George Berkeley
• “La felicidad no es un ideal de razón sino de imaginación” – Immanuel Kant
• “El conocimiento de nadie aquí puede ir más allá de su experiencia” – John Locke
• “Dios no está dispuesto a hacer todo, y así eliminar nuestro libre albedrío y esa parte de la gloria que nos pertenece” – Niccolo Machiavelli
• “La libertad consiste en hacer lo que uno desea” – John Stuart Mill
• “No es deseable creer una proposición cuando no hay fundamento para suponer que sea cierta” – Bertrand Russell
• “Incluso mientras enseñan, los hombres aprenden” – Séneca el Joven
• “Solo hay un bien, el conocimiento, y un mal, la ignorancia” – Sócrates
• “Si Dios no existiera, sería necesario inventarlo” – Voltaire
• “Esto es evidentemente absurdo; pero quien quiera convertirse en filósofo debe aprender a no asustarse por los absurdos ”–Bertrand Russell
• “Uno no puede concebir algo tan extraño e inverosímil que no haya sido dicho por un filósofo u otro” – René Descartes
• “El ocio es la madre de la filosofía” – Thomas Hobbes
• “La filosofía es una batalla contra el embrujo de nuestra inteligencia por medio del lenguaje” – Ludwig Wittgenstein
• “Solo hay una cosa en la que se puede confiar que haga un filósofo, y es contradecir a otros filósofos” – William James
• “Somos lo que hacemos repetidamente. La excelencia, entonces, no es un acto, sino un hábito “- Aristóteles
• “Solo un hombre me entendió y él no me entendió” – GWF Hegel
• “La mente está provista de ideas solo por experiencia” – John Locke
• “La vida debe entenderse al revés. Pero debe vivirse adelante ”- Søren Kierkegaard
• “La ciencia es lo que sabes. La filosofía es lo que no sabes “- Bertrand Russell
• “La metafísica es un océano oscuro sin orillas o faro, cubierto de muchos restos filosóficos” – Immanuel Kant
• “La filosofía es a la vez la más sublime y la más trivial de las actividades humanas” – William James
• “La historia es filosofía enseñando con ejemplos” – Tucídides
• “El que no puede vivir en sociedad, o que no lo necesita porque es suficiente para sí mismo, debe ser una bestia o un dios” – Aristóteles
• “Puedes descubrir más sobre una persona en una hora de juego que en un año de conversación” – Platón
• “Las cosas se alteran para peor de forma espontánea, si no se modifican para mejor”, Francis Bacon
• “Todo lo que se necesita para el triunfo del mal es que los hombres buenos no hagan nada” – atribuido erróneamente a Edmund Burke
• “¿Es el hombre simplemente un error de Dios? ¿O Dios simplemente un error del hombre? ”- Friedrich Nietzsche
• “Nunca moriría por mis creencias porque podría estar equivocado” – Bertrand Russell
• “La religión es el signo de los oprimidos … es el opio del pueblo” – Karl Marx
• “La felicidad es el bien supremo” – Aristóteles
• “Si los hombres nacieran libres, siempre y cuando permanecieran libres, no formarían una concepción del bien y del mal” – Baruch Spinoza
• “Cuanto mayor es la dificultad, más gloria hay en superarla” – Epicuro
• “Lo que sea razonable es cierto, y lo que sea cierto es razonable” – GWF Hegel
• “La moral no es la doctrina de cómo podemos hacernos felices, sino de cómo podemos hacernos dignos de felicidad” – Immanuel Kant
• “El hombre está condenado a ser libre” – Jean-Paul Sartre
• “Una cosa es mostrarle a un hombre que está equivocado, y otra es ponerlo en posesión de la verdad” – John Locke
• “No sé por qué estamos aquí, pero estoy bastante seguro de que no es para divertirnos” – Ludwig Wittgenstein
• “Ese hombre es más sabio que, como Sócrates, se da cuenta de que su sabiduría no tiene valor” – Platón
• “Lo único que sé es que no sé nada” – Sócrates
• “Todo es lo mejor en el mejor de los mundos posibles” – Voltaire (en parodia de Leibniz)
• “La función de la oración no es influir en Dios, sino cambiar la naturaleza de quien reza” – Søren Kierkegaard
• “El hombre nace libre, pero está encadenado en todas partes” – Jean-Jacques Rousseau
• “El hombre nunca será libre hasta que el último rey sea estrangulado con las entrañas del último sacerdote” – Denis Diderot
• “Si quieres ser un verdadero buscador de la verdad, es necesario que al menos una vez en tu vida dudes, en la medida de lo posible, de todas las cosas” – René Descartes
• “La felicidad radica en la actividad virtuosa, y la felicidad perfecta radica en la mejor actividad, que es contemplativa” – Aristóteles
• “Puedo controlar mis pasiones y emociones si puedo entender su naturaleza” – Spinoza
• “Los filósofos hasta ahora solo han interpretado el mundo de varias maneras; el punto, sin embargo, es cambiarlo “- Karl Marx
• “Está mal siempre, en todas partes y para todos, creer cualquier cosa con evidencia insuficiente” – WK Clifford
• “La virtud no es más que la razón correcta” – Séneca el Joven
• “La libertad está asegurada no por el cumplimiento de los deseos, sino por la eliminación del deseo” – Epicteto
• “En todo, hay una parte de todo” – Anaxagoras
• “Una pequeña filosofía inclina la mente del hombre al ateísmo; pero la profundidad de la filosofía lleva las mentes de los hombres a la religión “- Sir Francis Bacon
• “El hombre valiente es el que vence no solo a sus enemigos sino también a sus placeres” – Demócrito
• “El bien y el mal, la recompensa y el castigo, son los únicos motivos para una criatura racional” – John Locke
• “Hacer lo que uno haría, y amar al prójimo como a uno mismo, constituye la perfección ideal de la moral utilitaria” – John Stuart Mill
• “Todo lo que existe nace sin razón, sigue viviendo por debilidad y muere por accidente” – Jean-Paul Sartre
• “El hombre es la medida de todas las cosas” – Protágoras
• “Somos demasiado débiles para descubrir la verdad solo por la razón” – San Agustín
• “La mente está provista de ideas solo por experiencia” – John Locke

Answer 2

Todo este universo es solo el entretenimiento de Dios. Esta es la filosofía más grande y debe entenderse correctamente. Un hombre ordinario se entretiene con varios artículos inútiles y baratos. El entretenimiento de Dios no es para artículos tan baratos solo para matar el tiempo. Dios está más allá del tiempo y no necesita matarlo. Si observa cuidadosamente esta creación, cada alma está dando el más alto valor al concepto de amor. El disfrute del amor puro demostrado por varias pruebas es el clímax del entretenimiento y nada es igual a esto. Cada alma obtiene el clímax máximo de felicidad solo en el amor. Cuando tal amor es real como lo demuestran las pruebas severas, la felicidad del alma alcanza su clímax y esto se llama una dicha específica. Por lo tanto, el único propósito de esta creación es disfrutar de esta dicha específica.

Dios ya tiene esta variedad de dicha. Pero, cuando este tipo de dicha aparece en una escena que muestra a los devotos demostrando su verdadero amor a Dios, la dicha es realmente agradable. Para tal escena, solo Dios no es suficiente. Algo y alguien que no sea Dios también debe existir. Dios no se entretiene por no tener dicha dicha expresada en una escena que contiene multiplicidad de elementos como varias entidades de creación y varias almas. Se requiere un alma como Radha para demostrar un amor tan real y extraordinario a Dios. Dicha prueba se produce solo cuando otras almas que se oponen a Radha también existen como componentes necesarios de la escena. Solo en esa creación múltiple, la prueba del verdadero amor se puede expresar causando la dicha única.

La dicha sin creación existe en Dios antes de esta creación. La misma dicha a la luz de la escena de la creación se ve como una dicha diferente. Es otra variedad de dicha. Por lo tanto, podemos decir que a Dios le gustaba esta variedad específica de dicha para el entretenimiento. Tal dicha no es posible si Dios está solo. Además de las almas, también se requieren materiales inertes. Por ejemplo, las gopikas son las varias almas y los materiales inertes son la leche, la cuajada y la mantequilla. Se requieren elementos inertes y no inertes para todo este drama. Por lo tanto, Dios deseaba una segunda cosa, que de inmediato se materializa (sa dvitiyamaichchat … Veda). Este segundo elemento es la energía cósmica que tomó varias formas como materia, conciencia, etc., dando como resultado diversos materiales inertes y seres vivos. Este segundo elemento en sí mismo se multiplica en varias formas. Por lo tanto, el segundo elemento significa la energía cósmica que se transformó en múltiples elementos solamente, que forman esta creación.

La conciencia también es una forma de trabajo específica de la energía cósmica inerte solamente. En todo este escenario con varios materiales como vestimenta dramática, varios actores se organizaron solo para expresar el concepto único y superior del amor. El entretenimiento con un concepto tan elevado no debe tomarse como entretenimiento barato. Un científico obtiene entretenimiento en su trabajo de investigación. Un filósofo se entretiene con el estudio de varias teorías sobre el conocimiento espiritual. Un devoto se entretiene con la adoración más piadosa. Todos estos no son entretenimientos baratos, aunque son básicamente entretenimientos. El entretenimiento jugando a las cartas, bebiendo vino, etc., puede tratarse como entretenimientos baratos y malos.

El entretenimiento es como comer comida. Comer comida preciosa no se puede equiparar con comer algo malo. Aunque comer es común en ambos, el proceso de comer se vuelve bueno en el caso de una buena comida y se vuelve malo en el caso de una mala comida. El mero proceso de comer no siempre debe estar relacionado con la mala comida solamente. No es el punto de entretenimiento, pero es el punto de la forma en que uno se entretiene. Cuando alguna alma te ama por encima de todo, todo el mundo e incluso por encima del prestigio propio y, finalmente, incluso por encima de la vida propia, ¿te imaginas la intensidad de la dicha que obtienes? Es por esta dicha de disfrutar del amor más puro y supremo de un alma bendecida, Dios creó este mundo y también entra en él en un papel llamado encarnación humana (Tadevaanupraavishat— Veda, Maanushim tanumaashritam— Gita).

El Señor Krishna estaba tan complacido con las Gopikas, que han sacrificado todo y a todos por Su bien, que creó a Goloka sobre Su morada (Brahma loka) y la pacificación de Su amor con eso está más allá de las palabras. Todo esto no es posible si Krishna solo existe sin la creación. Esto no significa que Krishna no estaba contento y era infeliz antes de la creación. Estaba perfectamente feliz ya que no hay nada que no haya sido alcanzado por Él o que aún no haya sido alcanzado por Él. No hay ningún punto de falta de satisfacción que resulte en infelicidad incluso antes de la creación. Podemos decir que, aunque estaba completamente feliz, quería disfrutar de esta variedad de felicidad. El mismo punto se explica en el Brahma Sutra (Lokavattu lilaakaivalyam). El mundo entero actúa solo como material de relleno y la verdadera chispa es esa única alma divina bendecida. Si comprende el valor de esta variedad de dicha, no entenderá mal a Dios y el propósito de su creación. También puede analizar este tema desde su lado. Si la creación no es hecha por Dios, ¿puedes disfrutar de esa dicha de otra alma? ¿Por qué no piensas también la importancia de esta creación desde tu lado? Cuando llega el sufrimiento, dices que tienes que sufrir en esta creación, que fue creada por Dios para su entretenimiento. Usted dice: “¿Debo sufrir por el entretenimiento de Dios?” Sufrir el castigo es ciertamente horrible, pero usted es responsable de tal situación. Hay varias otras almas, que son felices sin pecar. Por lo tanto, en este tipo de sufrimiento no puedes ni debes culpar a Dios. Pero, el sufrimiento en el camino del amor es muy dulce y uno realmente lo disfruta como se ve en el caso del sufrimiento del alma por el bien de la felicidad de su familia.

Si es el camino divino, aparte de tal disfrute en el camino, al final te beneficiarás de manera infinita. Disfrutas el sufrimiento por el bien de tu familia y al final te das cuenta de tu ilusión cuando el alma abandona este cuerpo. No hay lugar para tal arrepentimiento en el caso de Dios.

Answer 3

Mencionaría filósofo indio y occidental y hay opiniones sobre este mundo. Estoy considerando el mundo en que vivimos, sus aspectos, personas, eventos, etc. Entonces, el mundo al que me referiré aquí es amplio.

1. GAUTAMA- EL BUDA. Él menciona en sus 4 nobles verdades que este mundo está lleno de sufrimiento y solo este mundo tiene una solución para erradicar esta situación humana. Él dice que este mundo es transitorio, impermanente, momentáneo.
2. Platón: de acuerdo con su teoría de las Ideas, que es fundamental para las enseñanzas de Platón, afirma que este mundo es una copia de las Ideas. Para él hay dos mundos: 1. Mundo de ideas, que es eterno e inmutable 2. Este mundo fenomenal que es susceptible de cambio y mutable. De todos modos, copió a Buda mientras postulaba su teoría de la copia del mundo … jajaja
3. Shankaracharya (filósofo vedántico): todo surge de él, es inherente y se funde en él. Ese es Brahman. Este mundo es Brahman, pero Maya o la ilusión oculta la verdadera naturaleza de Brahman y, por lo tanto, vemos este mundo de pluralidad. Da un ejemplo muy fantástico para demostrar su punto: un mago solo tiene una moneda, pero debido a nuestra ignorancia nos engaña para que creamos que hay muchas. Una vez que estamos iluminados y somos conscientes del truco, no podemos ser engañados. Y ahora veremos la misma moneda en todo su espectáculo. En el mismo este mundo es uno, pero la naturaleza plural se impone debido a su
4. Spinoza: todo se origina en la sustancia y finalmente se funde en la sustancia. La sustancia de Spinoza es como Dios. Este mundo es el modo de esa sustancia, ya que la sustancia tiene cualidades infinitas.
5. Jainismo: los jaina son liberales católicos. Ven este mundo desde el punto de pluralidad y proponen su teoría que es ‘Anekantvad-Teoría de la multiplicidad de la realidad’. Este mundo es un mundo de muchas realidades. Aunque mencionan muchas otras cosas de este mundo, no las narraré, ya que será una respuesta breve.