No podemos y esta es la razón por la cual:
La cuestión de la abrogación en el Islam es fundamental para comprender tanto la jihad como la da’wa , la propagación del Islam. Esta doctrina surge porque el Corán no está ordenado como un registro histórico y algunos versos llegaron antes que otros y los posteriores contradicen antes.
Con un gran uso de la Doctrina de Taquiya (o eso me parece a mí), algunos musulmanes pueden predicar la tolerancia y argumentar que la yihad se refiere solo a una lucha interna y pacífica para mejorar uno mismo. Los comentaristas occidentales pueden convencerse de que esas enseñanzas son correctas, pero eso sería como “esconder el sol con la mano” porque para los eruditos musulmanes y los líderes populistas, tales nociones son ridículas.
Reconocen que, en la práctica, hay compulsión en el Islam.
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- ¿Qué significa modestia en el Islam y son solo las mujeres las que deberían ser ‘modestas’?
- ¿Cómo era el profeta Mahoma como persona?
- ¿Por qué la ley de la Sharia en el Corán se considera divina?
- ¿Cómo se determina la jurisprudencia penal de acuerdo con la ley de la sharia en el Corán?
Toman en serio la noción de que el Corán enseña no solo la tolerancia entre las religiones, sino también la tolerancia entre las religiones EN LOS TÉRMINOS DEL ISLAM
Para comprender el desafío del renacimiento islamista actual, es crucial que tanto los musulmanes no musulmanes como los musulmanes moderados reconozcan que la interpretación de la doctrina islámica puede tener dos caras, y que la cara de Medinan puede continuar eclipsando la cara de Meccan por un importante porción, si no la mayoría, de musulmanes contemporáneos.
Esto es lo que dijo David Bukay, profesor de la escuela de ciencias políticas de la Universidad de Haifa:
¿Cómo impacta el debate teológico sobre la abrogación en la formulación de políticas contemporáneas?
Si bien no todo el terrorismo tiene sus raíces en el Islam, la religión es un facilitador para muchos porque es un error suponer que las interpretaciones más extremas de la religión son ilegítimas.
Las declaraciones de que no hay obligación en la religión y que la yihad se trata principalmente de la lucha interna y no de la guerra santa pueden recibir aplausos en las salas de conferencias universitarias y en las salas de juntas diplomáticas, pero no entienden la importancia de la abrogación en la teología islámica.
Es importante reconocer que lo que creen los académicos universitarios y lo que la mayoría de los musulmanes, o los musulmanes más extremos, creen son dos cosas diferentes. Para muchos islamistas y musulmanes radicales, la abrogación es real y lo que Occidente llama terror es, de hecho, ¡SOLO!